方言，就是“一方之言”。某个地方的方言，是对这个地方历史文化的生动反映，是对世世代代生活在这里的人们精神风貌的精采展现。
武冈，是湖南西南地区的重镇，立县置州，已有两千多年的悠久历史。先秦属于楚国，从古至今，是展现“惟楚有才，于斯为盛”风光的重点地区之一。因此，武冈方言，也跟其它历史悠久的地方一样，有的文化内涵极其丰厚，外延极其广阔；有的生动活泼，绘形绘色，有滋有味。下面我漫谈一二三，分章进行，每章谈两句武冈方言。
第一章 乖态和造业
乖态，一般形容女人的美丽，表现她的可爱，表达她的优雅。
对女人之美的概括，动静俱有，神形兼备。既展示了她光采照人，秀色可餐的静态美，又奔放出她灵动活泼，妩媚多姿的动态美。窈窕苗条，还是丰满壮美，都是乖态；肤白貌美，还是肤黑体健，都是乖态；目光清澈，还是秋波荡漾，都是乖态；有点纯真，还是有点风骚，都是乖态。一个“乖”字，还暗藏“善解人意”之意，真是乖态女人，君子好逑啊！
当然，形容花的美丽和艳丽，也是乖态。
造业，是指某人受苦受难，让人怜悯和心疼。
造句：他长期食不果腹，衣不蔽体，饿得骨瘦如柴，冻得瑟瑟发抖，真是造业啊！
造业一词的出现和使用，可能和佛教文化有关。佛教强调因果报应，掷地有声地认为今世遭受磨难，是前世作恶的报应，谆谆教诲人们要坚持不懈地忍受今生今世的一切苦难，一如既往地期待来世打个翻身仗，大富大贵，风光无限。
前世作恶，就是制造恶业，形成业障。今世时运不济，生活艰难，就是在偿还前世留下的业障。
于是，人们看到某人正直善良，却又受苦受难，就心生怜悯：他这样一个好人，本应衣食无忧，却饥寒交迫，是老天无眼啊！也许他前世做了坏事吧！
这是一种出于同情的心理暗示，以达到心理安慰的目的。
所以说，“造业”一词可能是武冈人民一种地域性社会心理暗示的语言表达。
（谢谢分享，期待留言指导。下一章为《灵性 假里胡冲》。）
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