读《于丹<论语>心得》

新年第一天，阴有零星小雨，5到8摄氏度。

整个上午，是在暖暖的被窝中度过，当然，也还是有点收获的，在被窝中看书，具体说来，是读前几天存在手机中的电子书，看到兴头，也就忘了起床了。

读的是《于丹<论语>心得》，一路看来，实在妙不可言！一部论语，被于丹讲得十分精彩。据说，《论语》发行了几千年，没这一个月《于丹<论语>心得》卖得多。不知孔老夫子得知这一事实，是否会气得吹胡子瞪眼——不过，以孔子的心性，是不会如此的，他还会感谢于丹弘扬了他的智慧。

孔子的哲学，庄严、理性，充满了温柔敦厚之美。而《论语》中所叙述的，也都是一些简单朴素的道理，具体说来，就是教给我们如何在生活中获取心灵的快乐，适应日常的秩序，找到个人的坐标。

孔子的人生态度是积极的。他提倡“修身、齐家、治国、平天下”，那是得一个台阶一个台阶往上爬，容不得半丝马虎，也毫无捷径可寻。

现如今看来，治国平天下似乎离我们太远，然而其“修身”一说，是足够我们受益的。“己所不欲，勿施于人”，一个人若能时常站在别人的角度替别人想想，那么他的心，也必然变得广博而宽厚，他不会苛求别人，而能理解他人的苦衷。这样的心灵，得到快乐的几率，也就愈大。

然而，现代人常常感觉不到快乐，并不是因为没有快乐的资本，而是对快乐，越来越缺乏敏感度。现代人喜欢纠缠在人事的纷争中，很少静静的与自己的心灵对话，而真正的快乐，往往就埋藏在心灵的自我体验之中。

“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”这是孔子夸赞他的学生颜回的一段话。

颜回的生活穷困潦倒，“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，人人都不堪忍受这样的生活，他却能悠然自得，快乐似神仙。难怪乎，孔子会再三咏叹：“贤哉，回也！”

在现实生活中，有些人活得快乐，有些人却满面忧愁。快乐和忧愁往往不取决于生活状态的高下，而在于其心灵的强健与否。

颜回能在人人堪忧的生活境况下，过得比谁都快乐，就在于他心灵的强健，他从来不会被生活所奴役，而能在心灵的自我完善中自得其乐。这，就是圣人的一种境界。

与孔子相比，庄子的学说似乎消极得多。庄子喜欢自然，崇尚“无为”，他认为无用无为是最好的，一切顺其自然是最佳的，因为它可以“全身葆真”，不会被外界所伤害所奴役，只有这样，才能得到真正的精神自由。

庄子的学说可以让每个人拥有一片乐土，但是对社会的发展或许不利，对现代人自身的前程，也似有阻碍的功效。

孔子却是有为的，光是自身的修炼，就是极其艰难的过程，但是，一旦修炼成功，那么，这个人的心灵将拥有强大的力量，于国于家有望。

或许，读孔子可以鼓舞士气，读庄子则适合静静休养。虽然两者相异，但是其对于心灵的完善，对于快乐的感知，都是有用的。