《庚巳编》说,明代湖广武冈州有人叫于梓人,其父做梦遇见了梓潼神(四川之神,主文事),他因此能雕塑神像,极为工致。于梓人七八岁时,“眉目如画,资性聪警”,武冈州将很喜欢他,因其父为手工艺人,便给他取名梓人。长大后,有隽才,且多异术。
明洪武十八年(1385)中进士,为山东登州知府。有一百姓说他的家人被老虎所伤,于梓人派兵拿着官府文书,入山捕虎,士兵哭着不愿前往。于知府大怒而笞之。另派两士兵前往,说:你们进山后拿这官府的文书烧了,山中老虎自会跟你前来登州城。两士兵无可奈何进了山,照他说的做了,烧文书的火刚熄灭,老虎就来了,俯首帖耳跟着士兵入了城,围观的百姓甚众。
老虎进了官厅,伏在地上一动也不动。于梓人厉声叱责,打了一百大板,就把它放了,老虎沿着来时的路回了山林中。
不久,于梓人被人举报,说他以妖术惑众。朝廷下诏,将于知府逮捕押解至刑部,数月后,病死于狱中,官府弃其尸,家人为其服丧。
某夜,家人忽闻扣门声,家人问是何人,答:我是于梓人。
家人吃惊地说:鬼也!
门外人回答:我没死,找了个机会逃了出来。不要怀疑了!
家人不信,说鬼衣无缝,让门外人把衣角从门缝里塞进来验验。一验,衣有缝。于是,开门接纳。回家后的于梓人并不忌讳自己犯人的身份,每天与故旧好友游宴,有时驾船不用船桨,逆水而上,以此取乐。
有一姓刘的,与其有仇,捉拿了他,送至武冈州府,知州伍芳并没有上报此事。姓刘的便上朝告发,朝廷派官来武冈审查这一案子。朝官还在途中,一天,于梓人便突然失踪了,只有铐索还在。失去了人证,姓刘的因欺骗朝廷而得重罪。不过,这于梓人从此也再没露过面。
于梓人自号七十一峰道人,“词翰遒逸可观”,文章写得好。明代著名文人王世贞见过他写的《游太山歌》。王世贞说《乙丑(洪武十八年)进士登科录》中并无于梓人,况且太祖时代,“不应异人迭出”,《庚巳编》的记载不可信。
――据王世贞《弇山堂别集》卷20,中华本,第368页。
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