白香何处访湖情

这也是高峡平湖。不在长江，而在资江上游的一条支流——威溪。湖是弯弯的无规则的长条形，站在土筑的大坝上，看不到尾端，不知有多长；宽处该有一公里多，左侧屏立着巍峨的云山，右侧则匍伏着稍平矮的山峦。水边泊着一条船，我们一行沿内坡石级下到船上，船很快就开了。船是机动船，马达声啪、啪、啪、啪，极有节奏，又不慌不忙。

船上的人多是湖边和湖那头的山民，他们是乘船回家。当然，也许还有去走亲戚的。我的伙伴们是到湖那头去“秋游”的，我也是；但我还隐着一个目的，——我是来寻访白香湖的，是来凭吊两位先贤的。

我俯在船栏上，只见近处的水是墨蓝色，越看下去颜色越深；被船激起的水波像一尾一尾的游鱼，活泼夭矫，又倏忽地变幻。稍远处水面要平一些，一纹一纹的，闪烁着阳光，粲然耀眼。更远处，水面显得更加平静，水色则被阳光稀释得更浅淡。我的目光在远远近近的湖面上搜寻，我说不出要搜寻什么，只是要搜寻。我知道，白香湖，就融在这威溪湖里，那两位先贤的精魂，也应该融在这里，他们的咏唱呢，也应该融在这里——永远地融在这里的。

但我觉得，我已看见了两位明代装束的农夫，而从其儒雅温文的仪态来看，又是读书人。

一个是潘应斗，一个是潘应星。

潘应斗，明崇祯癸未（1643年）二甲赐进士出身，不料翌年遭逢“国变”，遂随明政府离京南下。“濒死于燕齐，途乞于淮泗”。到达金陵后，又被权臣马士英、阮大铖所排挤，“远任琼州之万州者一十六月”。被流亡的残明朝廷招回后，先后任太常寺卿、吏部郎中。可悲可叹的是，朝不保夕的残明小朝廷里，拉帮结派、争权倾轧的事也未曾止息，“皇上”（桂王）也被权臣挟控，应斗先生欲进言而不可能。怎么办？李商隐的“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟”，是很多读书人的人生取向，也是应斗先生的人生取向。应斗先生知道“回天地”已不可能，而“归扁舟”的桨则是由自己掌控的，遂急流勇退，毅然致仕归乡，和胞弟应星卜居威溪冲的白香湖畔。躬耕陇亩，诗书唱和，又与“诸蛮”百姓融洽相处。后清廷三次公车特征，终未再出山。“一隅淡岩小沧凉，不是秦人亦善藏。可倩静魂俦水影，贪他香色老湖光。”（潘应星《白香湖》）这可以认为是不出山的理由啊。

我读过两位先生的不少诗文，那些歌隐逸而明志的诗，我尤其喜欢。“四朝留得冯唐须，六载曾辞弘景冠”（潘应斗《威溪卜筑》之一），应斗先生咏的是他曾像汉文帝时冯唐那样，敢于指出“天子”的过失而匡正朝纲；如今归隐了，就一心一意归隐，彻底归隐，也不像南朝梁代陶弘景那样藕断丝连，做什么“山中宰相”。这样，既淡远洒脱，“活出自己”，也保持了堪称“重中之重”的民族气节。“云中洞口尚吞径，雀到门边不忌罗”（潘应斗《威溪卜筑》之二），你看，他歌的是他们住处，多么高雅脱俗又多么安全无忌。可惜那“云中洞口”已无可找寻，却忽见几只水鸟，在离船不远的小岛旁游嬉，看样子真还“不忌罗”。

船靠左前行了，忽见离水边不远的坡上有一座吊脚楼，一边搭着杉木皮，一边盖着瓦，屋前的坪子里有鸡在觅食，坪子外有篱笆隔着的菜园，菜园里有一老翁在浇水。我脑子里马上跳出这样的诗句：“只为蔬畦频抱瓮，每寻渔艇一枝蓑。”（潘应斗《威溪卜筑》之二）当年的潘氏兄弟，也该是那样劳作的吧，只可惜不见钓翁。正这样想着，又见湖边一棵藤蔓缠绕的古树下坐着一个钓翁，三根钓竿叉向水中。我心里笑起来，两句诗的意境我都领略到了啊。又想，潘氏兄弟和这两个农民虽身份不完全相同，心境情怀也有异，但劳作方式一样，与山水相亲相依的情怀和宁静淡泊的心境也该大体相同吧。

不久船靠了岸，停下了。一位大嫂和一位大婶各挑着一担竹皮箩，竹皮箩没有盖子，却用红色的罗布罩着，外壁上贴着大红的喜字；一个小姑娘跟在身边。——估计是去打“三朝”的。果然不久就听见更高一些的山腰上传来鞭炮声，还看得见端着盛了东西的盘子的妇女，在梯田间的一段并不狭窄的公路上走着，——大概也是去贺喜的。我的眼睛掠过一大片山坡，但见这里有几幢吊脚楼，被红树掩映着，那里有几幢吊脚楼，被翠竹围合着。而三家村与三家村之间，则是一小片一小片的梯田，梯田里黄的是稻谷，白的是荞麦。整片山坡，则是一个斑驳灿烂的世界。我想那些山民，有些可能是从山脚下原先的白香湖边搬上去的，——因了峡谷建了人工湖；他们的祖上，应该和潘氏兄弟是朋友，或许还留下“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯”的佳话。

这时船上有一个眼镜先生说，那山上住的人最舒服，自然环境好以外，人际关系特别和谐，男女老幼都讲礼，又保留了不少传统习俗。又说他有一家亲戚在那里，他每年都要去住些日子。我想，这次是不行了，以后一定要到山上去领受一番“舒服”。那种“舒服”，应该蕴涵着潘氏兄弟的胸襟情致。潘氏兄弟的精魂和他们的咏唱，不只是融在湖里，还渗透在山间的泥土中，滋润草木，播种在山民的心田里，收获精神食粮。

我突然想起我的老师鲁之洛先生《云岭轮渡》，和我的朋友周宜地先生的《岭上渔家》。两篇散文抒写的都是这威溪湖的情和事，或尽心尽力的为民众办事，或勤勉睿智地打捞自己的生活，丰富虽不显赫却不乏诗意的人生：正印证了眼镜先生一席话的题旨。

船继续靠左侧前行，忽见水边长着一株株绿叶垂披的草。我又轻吟起来：“王兰亦是梅花面，落到湖边处处香。”（《白香湖》之二）。我知道，那种草就是“梅花面”的“王兰”，也即汉乐府中有咏诵的“都梁兰”，是做香料的贡品，是“武冈特产”；虽已错过了花期，但能散发香味的不只是花，它的茎和叶都是香的，都是四季常香的。

船继续行进，马达仍啪、啪、啪、啪，我的目光收了回来，凝视着沧浪的湖水。“岩影苍苍树影青，白香何处访湖情。”（《潘应星《白香湖》之一）我默吟着这样的诗句，想，我应该访到“湖情”了。