2020年8月11日，天津市人民检察院第二分院起诉指控赖小民贪污受贿案再一次刷新人们的认知，2008年至2018年间，被告人赖小民利用职务上的便利，为他人谋取不正当利益，直接或通过他人索取、非法收受相关单位和个人给予的财物，共计折合人民币17.88亿余元。目前，该案已追缴财物累计17亿余元，赖小民本想将非法收受的财物留给孩子，但法网恢恢，他只当了一个"财物保管员"。庭审现场，赖小民称"脚上的泡，都是自己走的"。曾经震惊中央，闻名全国的厦门特大走私案主犯赖昌星针对不同人的爱好，用房子、车子、文物、字画和女色等投其所好，各个击破，使上百名国家公务人员应声落马，成为其走私护私的帮凶和奴才。无论是赖小民、赖昌星，还是近年打虎落马的各级官员，都在告诉我们一个严峻的现实，一个人要想实现自己的理想，成就一番事业，做到任凭风浪起，稳坐钓鱼台，一定要学会限制自己。
所谓限制自己，就是对自己的兴趣、爱好、欲望加以节制。人生于天地间，断不了自然天性，难免有种种欲望和嗜好，但人所以为人，是因为他能够合理地发挥自然天性，理智地忍奢禁欲，使欲望和嗜好不影响人的自由意志的发挥，不破坏人的个性，有益人生，无害社会。几千前的古人曾感叹：“名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久"。春秋时代，鲁国宰相公仪休爱吃鱼，于是经常有人给他送鱼，可他一概谢绝，他说，“礼于下人，必有所求，受礼于人，必为人役”。公仪休因对自己严格约束，终成一代清官。相反地说，当初被“米弹”、“肉弹”击中的那些人，如果在一次次金钱、女色面前，能够象公仪休那样，自重节欲，拒之于始，他们又怎能成为赖昌星诱钓目标，沦落为人民的罪人？还是古人说的好：“广积聚、骄富贵，不知止者杀身”。
限制自己，不是说要像深山老林的和尚提倡做一个无私、无我和无欲的人，而是在遵从社会规则、尊重人性、尊重规律的前提下，来满足自己的幸福感和获得感。说到底，主要是把握好“度”的问题，“欲先于无度，邪于无禁”。一个理智的人如何才能做到在有度和有禁中生活呢？首先要知“度”。一个人自我约束力的强弱，终须取决于对“度”的知之深浅与多少。有所知，才有所“禁”；知道边界，才知道有哪些不可逾越；知之愈深，自律愈强。其次思想观念适“度”，就是要使自己的行为适应“度”的要求。我们经常进行的法制、纪律、政策教育，在很大的程度上就让人在主观上更准确地理解、接受规则带来的约束，消除对抗情绪，只有在主观意识做到适“度”，不仅能有助于“限欲”行为养成，还能更好感受生活，体验幸福。三是行为适“度”，把不触碰边界与红线的思想意识转换为自觉行为，把各种欲望冲动纳入理智的轨道，不该去的地方，坚决不去；不能要的，一定不能伸手，一切有违规则、有违良知和有违道德的行为一定不能成为人生的选项，倘若人心不足，欲壑难填，将自己置于“度”外，到头来，只能受到惩罚。。
“悲莫大于不知足，咎莫大于欲得”。欲望好比烈炎，理智好比凉水，凉水可抑制烈火，理智可战胜欲望。所以，每一个有理想、有抱负、图上进的人必须加强个人修养，学会限制自己欲望，使自己健康地走在人生的大道上。（2020年9月于广东南海）
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