严格的说,我不是一个佛教信徒,因为我不晓得作为一个信徒应该做些什么,对于顶礼膜拜的过程我觉得也没有这种必须和习惯。但是我的信仰中,有佛这个词。不知道是什么时候开始,也不知道这个词在我的心中到底占据着什么样的位置。大街小巷各个书店到处是关于佛的书籍,或许只是一种感受,只是一种潜移默化的影响。佛没有告诉我任何东西,但我相信有些东西就是佛教给我的。
从这个角度来说,我对佛的相信是莫名其妙的。
但就是这种莫名其妙,让我走到每个地方,只要有大点的寺院,我都会去拜访一下。
南华寺没有给我什么与众不同的影象。从沐溪坐车到韶关,在风度名城坐坐,逛逛书店,再坐车到南华寺,已经是中午12点了。幸好天气好,太阳没有往日的那么晒。当然,初见南华寺,还是有点气派的,一排跨溪的拱桥,感觉像天安门前,两边有很多大象的石雕,拿四方神甚至拿貔犰雕像作为寺庙装饰或者象征物的屡见不鲜,但是拿大象作为象征物的尚属第一次看到。但我想起《西游记》里面,师徒四人快到大雷音寺之前,也应该是看到很多的大象,想起这里,我想以大象做位寺院的修饰,也许也就是这个原因吧。
进去以后看就是听到佛乐,说到佛乐,我完全是个“伪佛教徒”,我太不喜欢这个东西了。我觉得佛乐对于我来说,除了有催眠的功能,其他没有任何意义。
游经放生池时候,见密密麻麻的鱼和乌龟恬然自乐,还有游客给它们食物。我想,在这南华寺里。最恬然自乐的应该就是这些小生物了。也许在这个世界上,这样的生物才是最快乐的,它们不需要考虑什么,不需要去计较相互之间的得失。
后面就进到了“内寺”,也就是一般寺院都有的,大雄宝殿,是游客香客参拜的地方,有功德箱,用来捐款的,有和尚在旁边写平安符,保佑捐公德的人一家平安。一般都是捐10元到50元不等。然而我是不相信这些的,我不信写个符就能保佑平安了,而且这样几十的扔,我有点舍不得。
再到后就是六祖殿,水松,九龙泉,写的像一些景点,但实际上都是一些看起来很平常的地方。九龙泉是一处泉水,泉水从墙壁流出,墙壁上刻画了九条龙,泉水就从中间那一条龙的嘴里流出来。九龙泉据说是很神圣的地方,喝了那里的水,能去百病,但很明显,那墙壁是新修的,九条龙也是新刻的,神灵本身都是毁坏了再重建,所谓的神气我想也不会怎么样。而已在那里的游客大多也是用那里的泉水洗洗水而已,没人去喝的。水松处倒是一个乘凉的好地方。
门票上倒是画了一处“文化艺术长廊”,我很想去看看,可惜找来找去没找到,问路边的和尚,说没有这个了。很是遗憾。也许没看到的才是遗憾,看到了或许又叫失望。不说也罢。
在寺里我只留了两个多小时,归途中,甚是怅然:为何今天的心情会如此?我最喜欢去的地方给我感觉却如此的不舒服。
或许,我是想去找些什么,可是我没找到。我心情太浮躁,急着去找寻某个问题的答案,可是佛却没有告诉我。我失望了,但我并不知道我失望是因为什么,我想找什么答案,我自己也不清楚。
静心清心,有如佛心;缘起缘灭,尽在缘中。
可惜我现在越来越做不到,现实的生活太从忙,由不得我去静心清心。我也想做一个静心清心的人,仿若桃花岛主所说:“我本逍遥人,自然逍遥去。”可惜,我没资格去逍遥。
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