“娱”还是“渔”？垂钓归来话“愚”！
文/寒林陌舍【原创】
双节过后，好久没有出门，一直想着去河边垂钓。前几天，独自一人起了个早，天蒙蒙亮，一路只见晨练的老人，晨跑的年轻人。太阳刚刚升起，被乌云遮了大半个脸，晨风习习吹来，河边无人。
两个小时过去，一点动静都没有。忽然有了诗意，想起一句“垂钓催早起，河边求孤独”，还没琢磨出下句，忽见漂有点移动，随即惊喜起竿感觉是条大鱼。河岸太高接近二米，一手颤颤巍巍高举钓竿，一手准备去拿抄网，鱼还在水中不见身影，我前后左右一顾，希望能有人帮我一把。但附近仍然无人，担心鱼跑，我下蹲身子，鱼抄刚好够着水面，反复数次终于将它捞起。
好家伙，一条一身黑黢黢足有两尺长的鲶鱼，头扁扁发出几声吼叫声，有点吓人。放进钓箱，身子弯成两节，大约五斤左右。
回家后，只顾冲凉准备午餐。午睡前特意给钓箱内的鱼加了一些水，用龙头滴水的办法增加氧气，然后，放心去午睡，不一会，迷糊中感觉有人敲门，又像什么东西在扑腾……赶忙爬起身去看。
果然发现鲶鱼居然扑腾出钓箱，在阳台上一挪一挪，我赶紧找了个大盆，用不锈钢菜板盖住，又担心前次已经跑过一条鲶鱼，看着它活溜溜从下水道口跑掉，于是找了一对哑铃放在不锈钢菜板上。
感觉有趣，拍了四张照片发朋友圈，写下一段那一刻的想法：关门午睡，迷糊中忽的一声似有人进屋！才见早上钓的大家伙跳出钓箱还想跑！接受上次教训，压住它……
不料，这一段文字加图片却引发了无数人“围观”，纷纷有人点赞，有人询问：这是什么鱼？在哪钓的？有人直接夸我：你真行！我用早上的半句加了半句回复道：“垂钓催早起，江边求孤独；大鱼知吾意，甘为盘中餐。”
为此，香港的老板林先生却表达了不满说：惨不忍睹！我回复道：“佛主在心善在心，眼见俗世双目闭！阿弥陀佛！（加了双手合十的三个表情）”没有调侃的意思。
佛教仙境—九华山
林先生信佛多年，一直是我心中景仰的人物。近几年，他利用公司顶楼近千米平方，打造起一个红尘中脱俗的佛教聚会的“仙境”：栈道深深，桂花飘香，竹影婆娑，香烟缭绕，营造出佛堂肃穆庄重的氛围。在他的企业里随处可见佛教的影响，始终践行着“建德行善”的理念，也是让我十分钦佩的。
见有人居然挺我说“酒肉穿肠过，佛祖心中留！人间正道是沧桑，喝点鱼汤疗疗伤！”然后讪笑。林先生讪笑回到：“酒肉穿肠过，佛祖心上留；世人若学我，如同进魔道；喝点鱼汤疗疗伤，因果不虚伤更伤”
我又附和一首：”心在佛门里，人在尘世中；口中念阿弥，但见烦恼事。不见素菜馆，皱眉点菜谱，一点不介意，素食取荤名。”并取诗名：凡心大动！实在是带有调侃的意味，诗中隐藏“心口不一”的说辞。素菜馆曾经流行一段时间，虽然食材大部分是面筋所做，但依然有“红烧肉”“红烧狮子头”的菜名。
当今社会，世人都以“娱”为乐。我却以“渔”为乐！有道是“授人以鱼不如授人以渔”，我非渔民，以渔为乐在乎“娱”而不是鱼；垂钓早起权当锻炼身体，无论有鱼没鱼，喜欢山水，喜欢沿岸的风景，喜欢那种惬意的感觉；钓它两三个钟，立马收杆回家，毫不犹豫。
世人多“愚”，少了一份闲情，少了一份对大自然的热情。据悉华夏钓鱼之人有超过1亿，我常用的钓鱼软件，使用的也超过7千万。我喜欢野钓，不喜欢黑坑钓，因为少了一份自然的情趣，但有时也会鱼塘转转，碰到台湾老板也会聊上几句，他们的垂钓之乐，就是没有嫖赌之乐，只是为求一份宁静，内心的一份平和。
为渔为鱼？我一定是不为口福，也不少了这份买鱼的钱。就如同写文章挣一点稿费度日。我钓鱼则是为了一份消遣，锻炼一份耐心，但更多的是多一分对人生的思索。
就因为这场“鲶鱼效应”，我在思索：为什么你费尽心思所写的文章，不一定引人关注，即使点赞也许只是碍于情面，有谁去看你自以为深邃的思想和观点？而在另一部分人的眼里，也许背地里还会引人嘲笑！我只是“愚”，陶然与世外，不知江湖险恶，不知人心叵测！
博人眼球的依然是名人明星，趣闻轶事，往往感兴趣的多产生共鸣的也多。看来世上还是俗人居多。
一条“鲶鱼”引起的关注，引起的争议，恰好印证了这一点！
寒林陌舍，素言俗事，无意争宠，无意夸张。
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