资水悠悠自南向北从古老的石羊桥下流过，在观因阁转了个大弯，又自西向东顺着石山刘家，蜿蜒而下，在拦马村又转了个大弯，如一条白龙把拦马围绕起来，形成拦马三面环水一面靠山的独特地理环境。
拦马村的得名，很多人都知道，是来自于老渡口下方河中临近河岸的一匹石马。但有关于这石马的来历，就罕有人闻了，但拦马村当地的村民，还在流传着一个故事。
那是几百年前的事了。
闯王李自成攻入北京，逼得明代最后一个皇帝崇祯上吊，自己做了皇帝，建立了大顺政权。在这个时候，闯王按道理来讲，他最迫切需要的是怎样来巩固自己的政权。当时的形势对他也非常有利，吴三桂露出了要向他投诚的意思。如果和吴三桂合兵一起，满清就不足为患。
但英雄闯王这个时候，遇上了美人陈圆圆。
圆圆却是吴三桂的女人。
选择圆圆，势必要与吴三桂翻脸，那将来巩固皇权的道路肯定不好走。
但放弃圆圆，即使将来能一统天下，当个皇帝又有什么意味？
爱江山，更爱美人。鱼与熊掌，不可兼得。与历朝历代许多有名的一些皇帝一样，闯王选择了美人，同时，将吴三桂的老爹老妈等一干家人全杀了。在很多历史学家看来，这是多糊涂的一个事儿啊。想当年项羽捉住刘邦的老爹及刘邦的老婆，在两军相争时，知道拿刘邦的老爹来威胁。当时项羽在两军阵前架起大锅，烧了一锅滚开的水，对刘邦喊话：如果你不投降，我将你爹放锅里煮来吃了。刘邦怎么应对？刘邦是历史上最有名的无赖啊。他应道：项羽老兄，我爹就是你爹，你把咱爹给煮了，你吃肉，记得给我留点汤。在这种情况下，被很多人评价有勇无谋的项羽都没杀掉刘邦的老爹，他还认为，刘邦的老爹以后还有一定的价值。
但闯王之所以杀掉吴三桂的家人，是不想给自己留后路，怕自己将来后悔，怕圆圆将来成为自己与吴三桂谈判的条件。
闯王可以为了圆圆放弃江山，但吴三桂为了圆圆可以放下尊严，不惜当了汉奸，引清兵入关。
结局是可想而知的，闯王不仅丢了江山，美人圆圆也在混战之中不翼而飞。
江西一战，闯王大败。然后转战各地，一路上兵败如山倒。
这一天，闯王带着幸存的几个心腹走出九宫山，前往云南。他已打听到，圆圆被吴三桂带到云南去了。闯王认为，圆圆是被迫的。美人都爱英雄，没道理会爱一个大汉奸。
为了行路方便，闯王剃光了头发，打扮成一个僧人。虽说大丈夫行不更名，坐不更姓。但也有一句说话，叫“识时务者为俊杰”。乔装改扮之事，人家先辈鲁智深，武松都干过。
无非是晓住夜行，一路无话。不日到了云南，闯王闻得圆圆并不住在平西王府，却在城外一个小尼庵中住着。闯王大喜，天一黑便前往尼庵见圆圆。尼庵四周似无兵马守护，闯王在庆幸的同时，也不无责怪吴三桂对圆圆的保护不力。闯王一进尼庵，便见到了圆圆，不由激动万分，惊喜不已。他想不到以自己的阅历与身份，在见到圆圆时，居然就像一个学生见到老师，一个小伙见到初恋情人一样的心情。圆圆看起来依然那么漂亮，尼庵的修行，更让她多了一层超凡脱尘的的气质，简直就一仙子。
而圆圆见到闯王，也很激动，但这激动显然不是惊喜，而是惊恐。
闯王停留在尼庵的时间很短暂。因为他终于明白，自己从一开始就一直在欺骗自己。圆圆并不喜欢自己，甚至是讨厌，极端的讨厌自己。在圆圆眼里，自己不是什么“天子”，而是一个农民大老粗出身的暴发户。她到尼庵来，并不是闯王以为的怀念自己，而是忏悔在遭到一个农民大老粗的强迫时，居然屈意顺从，而不是以死相抗。
闯王离开尼庵时，心情灰暗到了极点。在这个时候，他遇到了吴三桂派出的精兵。他这才知道，原来，尼庵周围看起来似乎没有兵丁保护，其实内紧外松。闯王一进入尼庵，便被暗中保护圆圆的人发现，领头的很有才干，发现是闯王这条“大鱼”，没有马上动手，而是暗中报告了吴三桂。吴三桂一听大惊，赶忙挑选精兵强将前往尼庵，要求务必活捉李自成。吴三桂知道，李自成这个时候已成为孤家寡人，成不了气候了，能抓住他羞辱羞辱，比杀掉他要更有意思。
就是这条“活捉”的命令，让闯王一行终于得以跑出了云南，一路逃命。为了麻痹追兵，闯王没有走北边官道，而是从广西进入湖南，准备绕道回陕西。进入湖南后，已不是吴三桂势力所及，追兵渐无影踪。闯王从新宁进入武冈，顺着武冈东大路过赤土铺（头堂），赤溪铺（二堂），到了石羊桥，桥为石拱，有七孔，桥上建有门廊，可遮风挡雨。人来人往，有在里面遮阴避雨休息的，有南来北往过路的，有做买卖的，比街市都要热闹。桥头立一功德石碑，上写建桥人为李友直。闯王心里一动，原来自己家谱所载，李友直乃自己直系祖先，当初并未怎么留意，只隐约记得谱载李友直为湖南人，在出生地捐资修了一大桥。后因功升职，迁居陕西。想不到眼前之桥居然是祖先李友直所建，顿生亲切之感。
（关于石羊桥的命名，也与李姓有关，请关注我另一篇《石羊，你是谁家的羊》）
闯王过了石羊桥，下行一二里地，在资水将要拐弯处，右望一山隙间有一村，风景优美，问路人，得知该村叫“陈家冲”。一听这“陈”字，闯王心如重击。尽管圆圆无情，他怎能无义，想起和圆圆在一起的日日夜夜，想起圆圆的一颦一笑，不觉痴了。到了这里，他不想再走了。
资水转弯的地方，也是山林转弯之处。闯王与从人上山伐木，在临近东大路的一山坳建了个小小寺庙。寺庙附近有一眼山泉，泉水甘冽可口。闯王开荒，引水作田。（这田就是现在的陈家冲与拦马村交界处所谓的“和尚田”。陈家冲，拦马村很多人只知这地块叫做和尚田，但为何叫和尚田，除了几位老人，知道的寥寥无几。）
闯王在这里除了每日劳作，余暇都诵读经书佛典。从人中有一位大儒，学贯五车，才倾八斗。这些经学佛典，都是他所教。
这悠闲的日子过了数年，闻得吴三桂造反，也已被康熙平了，陈圆圆却不知下落。
后来，不知是谁泄露了闯王在这里的消息，武冈州官几位头头作出了秘密逮捕的决定。在未捉到李自成之前，如果泄露了消息出去，万一没捉到这位大人物，将会受到朝庭什么处罚，那是想都不敢想的。
官兵到来的这天晚上，闯王虽然仓促迎战，但他身经百战，真还不把一个小小州县的捕快放在眼里，可惜武冈捕快的强悍很快让他叫苦不迭。武冈人蛮，闯王在武冈这些年也有所了解，但武冈的捕快也这般蛮，真让他吃不消。他不知道，武冈州当官的为了抓住他，是不惜下了重酬的。升官发财，谁不想啊。
闯王这些年来，一直养着好的战马，这时，他骑着战马，边战边退，想突围而出，顺着武冈东大路经邵阳，长沙回陕西老家去。
身边的从人奋力护着闯王艰难的来到河边的东大路上，这是一条上坡路。官兵层层叠叠围了个水泄不通，呐喊嘶杀声震天动地。
身边的伴当一个一个倒了下去，正在危急之际，只见一道闪电从天下嗖地滚了下来，如一个火球，在地上滚来滚去，耀人眼目，让人睁不开眼，大家不由停下了战斗。过了好一会儿，闪电才消逝不见，官兵睁开眼来，就平空里不见了李自成几个。有人言，佛有好生之德，可能李自成几个还不该死，佛救了他几个去了。
也不知是谁带头，几百官兵齐刷刷跪在地上，口诵“阿弥陀佛”。
据说，当初佛祖显灵的地方，就是拦马村对岸东南方向。该小地名就叫“阿弥陀佛”。听拦马村的老人说，每逢下暴雨的晚上，从“阿弥陀佛”的方向总会传来激烈的兵器击打呐喊嘶杀等声音。
虽然官兵深信李自成是被佛救了去，但上官的命令难违，总得搜寻一番。在搜寻中，有人在离李自成消失地方二三百米处，发现资水河里有一匹马，极像李自成的战马。叫喊起来，待众人去看时，却是一石马，鞍羁俱全，下游处几百米，有几样东西在水中载沉载浮。有几个会水又大胆的脱衣游了过去，原来只是几件衣服，有人认得是李自成所穿。于是，几个带兵的商量了一下，统一了口径。收兵回去向上司报告时，说李自成在拒捕时，慌不择路，战马连人一起掉到河里，河水湍急，附近水域急流暗滩极多，听当地村民所说，此地下方一天鹅孵（抱）蛋的地方，十八副铁链都到不了底，这个北方来的陕西旱鸭子肯定是被水淹死，尸骨无存了。
武冈官员未见到李自成尸体，终究不敢向上级报告此事，还严格要求知情人不要向外泄露。所以武冈方志上，并未载有李自成来过武冈一事。
却说闯王在震天雷声与炫目闪电之际，乘官兵不敢睁眼，骑上马，顺武冈东大路而下，行了约二百米远，正要催马急行，那马却昂着脖子不肯前行，跑到河岸码头，从河岸一跃而下。闯王急忙脱了沉重的盔甲战衣，潜过了对岸。大家以为来自北方的闯王不会水，其实闯王的水性还很不错。对岸河边柳树长得极为茂盛，很多枝条伸入水中，在河边筑起一道道绿墙。闯王就躲在河边的柳树丛中。
后来官兵走了，闯王被拦马村人发现。深明大义的拦马村人把闯王留了下来，在村头建了一座庙，取名九里庙，把闯王安置在庙中。九里庙这名其实很有玄机。里是里程的意思，这九里，是从哪里算起到拦马这边是九里？显然不通。只能是“九礼”的喻意。也隐含“九五至尊”之意。
闯王在闲暇之余，想起拦马这名，有天忽然大悟。“闯”字本身就是一匹马在门里，三面不可行，只有一面能出。如果门外有人堵住，就永远也出不去了。拦马的地形很奇特，三面环水，一面靠山，如果不靠渡船，也只能从靠山这一边绕着从石羊出去。现在石羊一带，想来布满官兵，既然进入此地，该地应该就是自己的归宿了。
闯王叹道：“拦马，拦马，原来就是拦住我这匹马。此乃天意，不敢违也！”
自此，闯王在九里庙念经唱佛，静座修行，百岁而终。