武冈段氏家族，枝繁叶茂，英才辈出。无论政界、商界，抑或军界、科技界，诸多领域，段氏族人多有涉足。其范围之广，人才之多，方圆千里，闻名遐迩。
武冈段氏家族中，涌现出国防科大校长段才正少将、某部司令员段祥军将军、全球杰出材料化学科学家段镶锋博士等尖端人才，另有大学教授、博导十余人。仅仅荆竹镇谢必泰村900余人中，自恢复高考以来，考上本科以上的大学生120余人，其中考上清华、北大的占50余人。“中华状元村”的美誉不胫而走。
在武冈，段启成开办的富田学校、段世辉开办的展辉集团家喻户晓，段氏家族必恭公支系理事会会长段世荣，执掌的贵州中建伟业建设集团，在湘黔大地房地产领域声名显赫，其他武冈段氏，在全国各地开办的大小实业公司不胜枚举。
一个家族，缘何能在短短数十年内蓬勃崛起？带着诸多疑问，笔者在好友段松盛等人的陪同下，走访了多位段氏长者，试图解码武冈段氏家族兴旺发达的惊人奥秘。
据段氏族谱记载：武冈段氏，源出南宋端平二年必恭公支系。花桥始祖明公，于明洪武元年（1368年）来到武冈马坪。经六百余年繁衍生息，现有后裔五万余人。
在封建科举时期，武冈段氏始祖明公获取“岁进士”之雅名。从此，段氏家族耕读传家，世世代代崇文尚德。秀才、贡生、太学生，五品花翎，六品顶戴，文脉不断，官运昌隆。
沧海桑田，王朝更替，至清朝道光甲午年间（1834年），武冈花桥的段氏家族，本着仁孝之心，于资水之东，花桥之西，修建了段氏宗祠。祠堂朴实无华，祖灵有依。至光绪己卯（1879年）年间，祠堂增修，外筑月台，内加琢绘，图龛神主，整齐严肃。玉宇琼楼，金碧交辉，气象焕然维新。祠堂中有罗汉松二株，一公一母，盘根错节，枝茂叶荣，亭亭直立，雄峙两旁。然而时至今日，仅存一株，昔日祠堂荣景，已不复存在，徒剩残砖断瓦，条石鼓墩，默默诉说着昨日荣光。
家是小的国，国是大的家。时至近代，中国革命风起云涌，腐败的封建王朝摧枯拉朽。滚滚洪流中，段氏家族荣辱与共，为中国近现代革命，燃起了星星之火。
熟悉近现代史的人都知道，湘西南武冈，其实就是名副其实的红色革命的摇篮。武冈花桥段家祠堂，与同宗蔡家塘段家祠堂一样，都称得上革命摇篮中的摇篮。据党史记载，二十世纪初，毛泽东在湖南第一师范学校的同窗校友欧阳东、邓中禹、袁也烈等人，与武冈城西人夏光（沙家滨中的郭建光）、蔡家塘人段仁安、段石培，荆竹人段启昌、段世均，南桥人刘卓，马坪人刘云龙、龙从人王圭田等早期共产主义革命志士，共同创办了思思学校、思思工厂和农民协会。花桥段家祠堂，由于远离政治军事中心的武冈县城，加之处在通往邵阳宝庆府的重要地理位置，交通便利，自然成为农会会员聚会的秘密场所。
1927年冬，湖南省委和湘西南特委决定成立中共武冈特别区委，任命邓成云为书记。段启昌，段世均，刘云龙、王圭田等30余人参加。会议起初在花桥段家祠堂秘密召开，由于国民党团防局人员突然出现，会议不得不临时中断，随后，转移到马坪附近的福培村庵堂内召开。在这次会议上，作出积极准备武装暴动的决议。段启昌、段世均等农会会员，积极训练农民自卫军，为武装暴动打下了组织和力量基础。武装暴动前夕，段启昌、段世均与刘云龙等率领武冈县工农自卫军，向武冈县城靠拢。不料，途中遭遇敌人埋伏。段启昌、段世均、段仁安带头顽强冲杀才得以脱险，其他暴动队伍也先后受挫，暴动计划没能实现。
武装暴动失败后，武冈农会会员段启昌、段世均、段仁安，马坪人刘云龙、董用威、董刚等人先后被捕并英勇就义。据邵阳党史资料记载，1928年3月15日，农会会员、荆竹人段启昌，段世均被杀害于花桥田家渡河边。据段世展老人回忆，国民党团防局反动派冲进花桥段家祠堂，将藏身祠堂供桌下的段启昌和段世均当场抓捕带走。血雨腥风中，段氏族人段启昌、段世均临危不惧，以荡气回肠的英雄气概，不惧敌人惨无人道的拷打、悬吊、踩杠、烫烙等酷刑，拒绝供出武冈的共产党员和工农自卫队队员名单。段启昌，段世均、段仁安三位段氏族人，坚守共产党人的初心使命和信念，宁死不屈，不曾出卖任何一位革命同志。三位烈士临刑就义前，高呼“打倒帝国主义！共产主义万岁！”三位伟大的段氏家族革命先贤虽死犹荣，激励着一代又一代段氏族人，为了伟大的共产主义革命事业，抛头颅，洒热血，前赴后继，壮怀激烈。
抗日战争时期，在“好男儿杀敌去”的激情口号的号召下，黄埔军校出身的军官、马坪人段启宇、段德仁、段班德，共赴国难，毅然投身抗日救亡战争。时任国军营长的段启宇主动向李明灏将军提议，将自己家族祠堂临时征用为黄埔军校武冈分校的军粮储备库，并带兵担任段家祠堂军粮储备库的守卫工作。关于这一细节，现年92岁的马坪滨江村段世展老人回忆起来略显激动。花桥段家祠堂在抗日战争时期被征用为黄埔军校的军粮储备库，也得到了93岁的谢必泰村段班炎老人的证实。花桥段家祠堂，我们称之为中华民族抗日战争的功勋祠堂，理应当之无愧！
据段世展老人回忆，当年日本人途经花桥，一路烧杀抢掠，为了照明，一把火将路边的木屋化为灰烬。见到漂亮的女人，他们更是不肯放过。日本鬼子所作所为，神人共愤。有一天，一队鬼子几十人路过花桥。一个叫段迁的族人，被其中一个鬼子抓去带路，段迁将鬼子带到祠堂里，只见祠堂厢房门角有一把锄头，于是顺手抡起锄头，"咣”的一声，日本鬼子当场见了阎王。在花桥，被当地抗日军民用农具等简单器具消灭的日本鬼子多达一百余人。
抗日战争胜利后，曾经的黄埔军校生段德仁、段班德从中央军逃跑回来，他们将带回来的冲锋枪埋在地里，文革时在祠堂召开大会，段德仁和段班德挨了批斗，二人老实交代，挖出来的冲锋枪已经锈迹斑斑。段德仁是个怪人，一家人在家里吃饭，座次非常讲究，每餐必坐正席。平日里总是遭人嘲笑，村里人都说：德仁德仁，白读了书，见不得人。直到段德仁和段班德死后，人们才明白，原来他们二人之所以当逃兵回来，是因为他们不想参加后来的国共内战兄弟相残。
1949年，武冈解放后，一队解放军住进了段家祠堂。段世展老人清楚记得，祠堂被设置成解放军军管室。其中一个叫于指导，一个叫宋指导，一个警卫员姓石，他们都是东北人，身材高大，对老百姓非常好，不拿群众一针一线，睡在老百姓家里，和老百姓拉家常。他们见老百姓没有牛犁田，自己当牛，给老百姓拉犁犁地。老百姓缸里没水了，他们主动给老百姓挑水。他们负责剿匪工作，段启迪主动带路去找土匪张云卿。解放军对老百姓好，我们老百姓也一样把解放军当亲人。段世展和家住段家祠堂隔壁的段云生，曾多次于深更半夜摸黑给解放军送信到岩里王家。
武冈段家祠堂，承载着花桥附近一代又一代人的历史记忆。这里不但是中共武冈特别区委第一次会议的召开地，土地革命时期的武冈农会会议地址；抗日战争时期，这里又是黄埔军校第二分校的军粮库；解放战争时期，这里是人民解放军剿匪部队的军事指挥所；解放后，这里又成为花桥人民公社政府所在地；再后来，这里又成为花桥中学的校园、花桥乡财政所、花桥乡卫生院。
武冈花桥段氏家族优秀好男儿，无论新中国成立前，还是新中国成立后，都为革命事业做出了巨大贡献。抗美援朝时，荆竹谢必泰村人段清和、田家渡人段班相壮烈牺牲。中越战争中，侦察连长段班发壮烈殉国。与段班发一起浴血作战的英雄团长段班启，身先士卒，奋勇杀敌，屡立战功。英雄凯旋转业后，担任武冈建设银行行长要职，为家乡武冈新时代的建设事业做出了重要贡献。国防科大老校长段才正少将，某部司令员段祥军将军，原解放军某部空军飞行员段祥雁、现为南方航空公司波音飞行大队的机长（知名摄影大师段贤松爱子），一代又一代段氏家族优秀儿女为国从戎，谱写着辉煌瞩目的时代篇章。
段氏家族中，无论是早期大革命时期、抗日战争时期、抗美援朝时期、中越战争时期，以及改革开放和平建设时期，都为革命做出了彪炳史册的卓越贡献。那些为民族觉醒和解放事业做出艰苦卓绝贡献、甚至付出了宝贵生命的革命先烈们，他们的光辉事迹，惊天地、泣鬼神；他们的宝贵精神，彪炳千秋，万古留芳！
武冈花桥段氏家族，可谓满门忠烈。遗憾的是，那些曾经为革命事业义无反顾、不屈不挠、奋斗不息、失去生命的革命先烈们，他们的灵魂却无处安放。祠堂，是先祖灵魂的安息地，是家族力量的凝聚点，更是一个家族的家风文化的象征和精神图腾。
三月清明、八月中秋，当日本右翼分子前往靖国神社拜鬼的时候，国人心中那种难以抑制的民族耻辱感油然而生。于是，我们愤怒，我们抗议，我们严正交涉。然而，当我们愤怒、抗议、交涉之后，又能将人家怎样？正如浙江大学郑强教授所说，一个民族，如果连自己的祖先都没有祭拜好，又有什么力量去抗议别人呢？！
家族祠堂，承载着游子太多的故土情怀。从这样的家族走出去的人，即使远在大洋彼岸，爹妈在，家就在；祠堂在，故乡在。修理好家族宗祠，安顿好先祖灵魂，溯本清源，弘扬优良家风，在乡村振兴战略实施的当下，这既是乡村文化振兴和人才振兴的重要组成部分，又是我们整个中华民族提升自信心、汇集凝聚力的重要举措。期待这样两全其美的好事乐见其成，让历代先祖们灵魂有依。