守正为心 嫉恶不惧 ——也读刘奇叶的“抨击时弊三篇章”有感

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守正为心 嫉恶不惧
——也读刘奇叶的“抨击时弊三篇章”有感
唐堂棠
刘奇叶，早闻为文坛一奇士也。近读其挥笔撰写的“抨击时弊三篇章”（分别载新浪网、红网、湖南作家网等媒体），尤为令人钦佩也！这“三篇章”，是指《我不擅长溜须拍马》、《谗言，好一把锋利的黑剑》、《官僚主义猛于虎》三篇抒愤杂文。
三篇抒愤时杂一一展示开来，作者以犀利的笔触，采用引用、设问、解释、举例等多种方法，层层剖析，步步推论，丝丝入扣，无懈可击。迎面扑来的是奇叶先生针锋时弊，鞭辟入里，大胆泼辣，痛快淋漓的文风，领略到的是文学湘军里这位勇猛战将冲锋陷阵的斗士风采。我为之击掌，从心底里发出呐喊：“正义骁勇之士也！”
由此我不禁想起古代一位正气凛然的斗士——强项令董宣。东汉光武帝时，董宣作洛阳令。湖阳公主的家奴光天化日杀了人，躲藏在公主府中，官吏无法捉他。一日公主外出，这个家奴作陪兵，董宣便在夏门亭拦住车马，大声数说公主的过失，呵斥那个家奴下车，要将他处死。湖阳公主非常生气，立刻回宫向光武帝控告董宣。皇帝大怒，把董宣抓来，要用鞭子打死他。董宣说：“希望陛下先许我说一句话再死。”皇帝问：“你要说什么？”董宣说：“由于您的圣明和德行，汉朝才得以中兴，现在湖阳公主却纵容家奴杀害好人，如何能治理好天下呢？”说完，就用头向堂柱擅去。皇帝连忙叫宦官抱住，赦免了他的死罪，但又命他向湖阳公主叩头赔理。董宣不从，皇帝就令宦官硬按着他的头强行叩头，董宣两手支持在地上，始终不肯低头。湖阳公主对皇帝说：“您现在做了天子，难道还不能制服一个小小的县令吗？” 皇帝笑着说：“做天子与当百姓情势不同啊！”接着下命令说：“强项令你出宫去吧！”同时，踢钱三十万以示奖赏，但董宣都赏给了部下。从此，董宣再次打击豪强中，豪强没有不担惊害怕的。京都江堰市人号称他为“卧虎”，特歌颂他说：“不用击鼓去报案，因为京都出了个董少平。”
还有一位慷慨成仁的斗士叫方孝儒，早就深受朱元璋赏识，建文帝时为朝廷重臣。后燕王朱棣以“清君側”之名兴兵南下，方孝儒被捕下狱。鉴于方是当时的大儒，朱棣亲自召见，令其起草登基诏书。方上殿时披麻戴孝，悲声恸哭。朱棣见状，亲自下座安慰，但方孝儒义正辞严，直揭其篡君窃国恶行。朱棣命左右奉笔给他草诏，孝儒言骂不绝。朱棣又以灭九族相胁逼，孝儒回答：“灭十族也不怕！”即奋笔写下“燕贼纂位”四个大字。朱棣大怒，命推出斩首，孝儒概然就死。为被株连而杀者达数百人。古人云：忠耿之臣，视刀锯鼎锥甘之如饴，百世而下，凛然犹有正气，方孝儒堪称第一人。
强项令董宣顶住皇亲国戚的淫威，不在湖阳公主向其低头，得到开明皇帝的奖赏也罢，不畏权势的方孝儒决不屈从篡位窃国的朱棣也罢，他们的共同之点就是都有一颗忠耿之心，都有一身浩然之气。如果他们善于曲意逢迎，溜须拍马，肯定会息事宜人，史实会另来重写。刘奇叶先生在《我不擅长溜须拍马》中称“我不擅长溜须拍马，这是我的最大缺陷。”其实恰恰相反，这种“缺陷”却是一种美德，一种浩然之气，一种坚守人格底线的高贵品质！奇叶先生为人正直，“不擅长溜须拍马，自然也不嫉妒溜须拍马者”，“我走我的独木桥，你走你的阳光道”，因为社会如一片大林子，什么鸟都会有。而到头来“好向谀人者亦好背而毁之也”，“那些频频落马的贪官污吏哪个不先是爱溜须拍马之众高高抬起，再一个个被悬空摔下”？奇叶先生任由花开花落，听凭云卷云舒，处之泰然。我要祝贺他，祝他视这种难得的“缺陷”为美，一生平安是大福。
细细品读《谗言，好一把锋利的黑剑》与《官僚主义猛于虎》，我得知刘奇叶先生一身正气，敢于直率，埋头苦干，沉默少语，勤勤恳恳，做一心追求上进的事业型文人。不惧锋利的“黑剑”，鞭挞猛于虎的“官僚主义”，鄙视由溜须拍马之流推至毁灭的成克杰、田凤山、徐国健、陈绍基之类的腐败官员，崇尚与官僚主义分道扬镳、深得民心的我党好干部焦裕禄、孔繁森、牛玉儒、郑培民这些时代楷模人物。奇叶先生憎什么，爱什么，善恶有标，泾渭分明，揭露什么，歌颂什么，都在他的大量作品中和身为中国民革党员的参政议政的进言献策中，展现出他耿直磊落的胸襟和风范，便是最好的明证。
明代宗濂说：“黄金虽贵，但吞下去会死人，研成粉可以弄瞎眼睛。我与宝玉绝缘久矣；但我有件最珍贵之宝，用之能安天下，不用可洁自身，水淹不去，火烧不坏，日晒不黑，可惜，世人不知求它，却一门心思搜宝，岂非舍近求远？”显然，宋濂心目中的宝，指的就是人之德行、学识。我想再一次说，奇叶先生，以你不擅长溜须拍马之“缺陷”为宝，如战国时期爱国名臣屈原那样“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，做浩然乎天地一斗士。冲锋不止，奋斗不已，其乐无穷也！
最后，我想用宋八大家之一者柳宗元“守正为心，嫉恶不惧”的名言做一首诗，与刘奇叶先生共勉吧：
“守正为心不惧恶，独树一帜不随波。
耿心如炬天地鉴，人慕人仰众口歌。”