黄三丛在武冈人网上发了评介系列拙作的文章。兄弟之间，一个吹另一个，无异于自吹。俗话说一发不可收拾，有人建议我再自吹一下，于是把麻雀唤出来示众。
麻 雀
小時候，我最恨的鸟雀当属麻雀。记得有一个星期日，满以为可以玩一天了，不料却累了一天。那天一大早，父亲就要我起床，然后带着我走到村旁的秧田边，说是要我守秧谷：秧谷下田后，麻雀来啄了，就把它赶开。父亲撒了几把秧谷，就有麻雀呼朋唤友地来啄了，我扬着手臂，做吓唬的样子，可它们照啄不误。那怎么办？父亲就要我拿一根长竹竿，赶。那块田虽不宽，但我的竹竿也只能伸到田中央，田的那一边，就“鞭长莫及”了。麻雀看准这一点，就在田的那一边啄，我只好奔到那边去。却又有麻雀飞到这边来……“疲于奔命”，这个词语的意思我理解得最深。可恶的麻雀啊！
到了麦子将熟和稻子将熟的季节，在田野里走，捡个土坷垃随意往田里一扔，就会有几只麻雀惊飞，当然，在低空中转个圈子又落入田中。人种出的粮食，它们倒要先尝，还不可恶？为了“糟蹋粮食”，它们还采取“大兵团作战”的方式，一大群——天知道有多少只，又是怎样啸聚拢来的——突然唿咙一声，落在这一块将熟的稻田里，又突然唿咙一声，移师到另一块稻田里。谁知田中稻，粒粒皆辛苦啊！
腊月里，把做好了的豆腐血粑放在外面晒，是不能离人的，麻雀们在瓦檐上窥伺着，人一离开，它就飞过去啄。即使是洗手的工夫，一板豆腐血粑也会“破绽百出”。
我在一个小镇上读初中的时候，食堂的窗子没有玻璃，窗棂就成了麻雀栖息的地方，上面点着好多好多灰白色的逗号。食堂的师傅把饭菜端到桌上以后，麻雀就们就飞过去品尝。多少次，我发现钵子边沿也打上逗号，而饭上面点缀的灰白的小团浆糊，不是那些东西屙下的又是什么？菜里也肯定有那种东西。它们不可恶谁可恶？
那样的东西，只要有机会消灭，就一定会动手的，是毫不心慈手软的，更不要说保护了。
还是读初中的时候，有一天我们正在教室里上课，一只麻雀从一个破玻璃窗里闯了进来，然后又朝着另一扇玻璃窗飞过去，以为那里也是畅通无阻的，碰了头以后又朝另一扇玻璃窜……教室里早已热闹起来，大家都在看那家伙的笑话，没有一个人把门或哪一扇玻璃窗打开放它出去。最后那家伙撞昏了趴在地上扇翅膀，老师才让一个同学把它扔出去。那同学是下了狠力扔的，目的当然是要它彻底灭亡。
但那只麻雀只是个案。那时代，人们对麻雀还真是华佗无奈小虫何。
在乡下，常常可以看见稻草人，戴个破斗笠，持一根竹竿，站在田中央，踌躇满志的样子。其实那是吓唬不了麻雀的，那些家伙聪明得很，真人假人一看就知道，它们甚至在那斗笠上屙屎，算是对稻草人，不，对人的蔑视。
那么，用铳打？似乎有点不屑。用米筛罩，算是一个办法。也不一定要在雪天，麻雀是不管什么日子都要寻食的。在禾场上或走廊上撒些谷子、饭粒之类的诱饵，再把系着长长细绳的米筛半竖在诱饵边，人牵着绳子的另一头，躲起来。麻雀是很谨慎小心的，它看见了那些可吃的东西，并不立即跑过去，而是“视而不见”的样子，在旁边嬉戏或唱歌。那样子一阵以后，就慢慢接近食物，快跳到能被米筛覆盖的范围了，突然又飞开。如是几次，才敢跳过去啄食物。但即使它们跳到了米筛能覆盖的范围的中心，米筛着地的刹那也可能逃掉。它们警惕性高，又灵活机智。当然，偶尔也能罩着一两只，但要花多少工夫？——那其实只能作为一种娱乐活动搞一搞的，当不得真。
成效比较好的方法，是晚上到它们窝里去捉。它们的窝隐在瓦檐间的空隙里。如果秋后把干稻草码在走廊上面的枋子上，它们有的即因陋就简，在稻草里过夜。晚上，架着楼梯、打着手电去找，去掏，去摸，往往可以抓着毛茸茸的吱喳声，还可能抓着热烘烘的圆珠，那当然是麻雀和雀蛋了。但那点收获，对于庞大的麻雀种族来说，也是九牛一毛。
1958年，麻雀被宣布为“四害”之一，全党共诛之，全民共讨之。但麻雀并没有真正减少多少。
唉，有些东西，你要着意消灭它，往往是劳而无功的。
后来，麻雀被平了反，不属“四害”了。但是，这一种族群却无可奈何花落去了。记得1980年代末期报纸上登了一条消息，说河南南阳地区已看不到一只麻雀了。消息确实不确实，不知道，但麻雀在国内成为稀有事物，却是不争的事实。你能在哪里看到几只麻雀？一个教小学二年级的老师问他的学生，谁知道麻雀是哪样的，举起手来，举手的竟没有几个。
这当然要归咎于农药。麻雀吃了在撒上农药的庄稼地里生活的虫子，吃了被农药滋润的谷类，它们还能正常地繁殖生育，还能健康成长吗？
当然，麻雀还没有绝种，作为人类的朋友，它们还顽强地和人生活在同一个天地里。只是，它们的生活的具体环境因时而变了。
以前，它们最喜欢在屋瓦上活动——在地上或树上吃饱了就飞到屋瓦上去，或跳跳蹦蹦地“散步”，或唱歌，或开会，或谈情说爱。在屋瓦上，他们既安全，又洒脱，且高雅，还大有不与鸡们和别的鸟类为伍的意思。但是现在基本上不是这样了，它们大多移居到山里去了。究其原因，一是山里相对而言农药污染的程度低一些；二是城里几乎是一色的水泥平顶屋，没有那种线条很美的可以让它们做窝的瓦檐；农村呢，也努力向城里看齐，盖瓦的屋也少了，代之以水泥平顶。它们当然不好在那样的地方做窝，在那样的地方活动也一定觉得枯燥无味。在山里的树上做窝，在树上、草坪上“散步”、唱歌、开会、谈情说爱，与在屋瓦上相比，应是各有千秋。
虽然不被视为“害鸟”了，还忝登“二类”保护榜，但麻雀的警惕性似乎更高了。有一年，我在一座大城市的郊外的山顶上，看见好些麻雀，很有久违的朋友的感觉。我把饼干拧碎撒在地上请它们品尝，它们却不为所动。我移步想走近它们，我走多远它们退多远，最后还飞到树上去了。
还有一次，我独自坐在电脑旁码字，突然就听见吱吱一声：清脆，圆润，柔婉。我向着窗外转一转头，透过纱窗，看见一只麻雀飞落在阳台上的晒衣竿上。接着又有一只飞落在那一只身边，它俩唱着，跳着，翘着尾巴，显得很兴奋。千万别发出声响惊动它们啊，我告诫自己，它们是久违的客人啊。可是突然，有一只伸着脖子，斜着眼睛往室内瞅。这一瞅不打紧，它尖叫一声，立即冲天而去，另一只也“雄飞雌从”或“雌飞雄从”了。
我们这一带老一辈有这样的说法，大年初一如果屋檐上有麻雀欢闹，就预示着那一年会有好收成。可是，有几家几户能得到这样的“预示”呢？
想和麻雀亲近亲近，甚至想久看一看麻雀，想听一听麻雀的叫声，都成了奢侈的事。
能与人类和平相处的事物，原先嫌“多”而终于嫌少，这是怎样的遗憾和悲哀呢？