中华传统文化对现代文化产生不可替代的深远影响
许文杰
时下，将风水堪舆的传统文化元素与现代家居的简约设计相融合，是对中国传统文化风格在当前时代背景下的演绎，也是对中国当代文化做充分理解的基础上的文化传承。
但传统文化元素与现代简约设计相融合的同时，不是纯粹元素符号的堆砌，而是通过对传统文化的认识，将现代简约设计的理念与传统元素融合在一起，以现代人的审美需求来打造富有传统韵味的事物，让传统文化与家居文化元素在当今社会得到合理的体现。
因此，今天的我们，如何运用中国的传统文化元素和符号作为背景，用现代家居简约主义手法，对中国传统元素和符号进行提炼和二次设计，把富有中国传统文化的内涵和元素更加简练化、更加符号化，用现代家居文化的手法表现出来，这些都是现代风水堪舆者所应该面对和调配的方案和基准。
其实，世间的万事万物，只有简简单单和顺其自然，才能造化出我们宇宙间实际耐用、含蓄隽永的生存空间。外在的、人为的修缮和繁复的装饰都是一种表面的现象，只有经过对大自然进行有序的提炼、概括、去芜存莠后的朴素美，才是真正的美，才能体现出一种质朴平淡、疏朗简洁的文化境界，才是体现我们家居环境适者生存的真谛。
从历史文脉的角度来看，风水堪舆中的民族传统文化与现代文化并不是孤立和对立的，而是一个不断发展和互动的过程。这里的互动方面指的是，我们中华文化民族传统的基因，会对现代文化产生不可替代的深远影响。另一方面，现代的家居文化也会对我们先祖的传统文化，产生互相渗透的影响，使得我们民族的传统文化、与现代的家居文化互相融合和整合，最终使得我国的现代家居环境更加趋于完善。
现在，笔者要向大家推荐一位资深风水堪舆师，东坡居士苏九皇先生。他利用古法风水易理文化结合现代家居文化，开拓出一条既简洁明朗、注重功能、强调环保、减少污染、真实诚挚、形式与功能高度统一，又具有真正中国味的传统易学文化之路。苏先生是民间不可多得的风水地理堪舆学者，在他的孜孜以求的易理探寻经历中，他的堪舆成长之路，历经坎坷和孤独。他一直都不是停留在表面的效果追求形似，而是切切实实地讲求神似的追求古境，具有深厚的民族情怀，和对传统文化去伪存真的求证精神。
苏九皇，上世纪七十年代出生于湖南宝庆，系梅山文化家学风水传承人。他曾多次作为特邀贵宾，应邀出任近些年来，互联网版块传统文化高端创新论坛的易学代表，并在现代家居行业精英高端论坛、及传统文化创新人才高端论坛，发表过很多关于易学风水篇幅的专题论述，深得业内外朋友的一致好评。
东坡居士自幼接受传统文化的熏陶，幼年时代就与易学结下了不解之缘，接触了三合八宅、辅星纳甲、河络先后天等综合风水，涉足风水峦头知识，深感易学之博大精深，通读了《易经奥秘》，《黄帝内经》等经典古籍。他母亲的外祖父是梅山区域著名的风水师，他从小就在长辈的言传身教下，对易学传统文化情有独钟。东坡居士兼收并蓄，立身行德，通过多年的学习和应用实践，他深感要将易学发扬光大，的确是一件任重而道远的大事。
世事洞明皆学问，人情练达即文章。为了传承易学传统文化，苏先生数十年耕耘于易学文化的研究领域，通常用堪舆风水为身边有需求的企业和个人进行布局调理，其效果得到了大家一致的认可。我们都知道，古今中外，只有中华易学文化以其未卜先知，却能做到预先知晓事情的未来将要产生的趋势变化，这些也是我们今天人们觉得神秘与感兴趣的话题。易理预测术，其实也是我们人类探知未来世界的一把钥匙，而奋力把预测易术发展成一项系统完整的技能学术，我中华上下五千年的文明无疑就是此道的先驱者了。
推易理于天下，论堪舆于万物，东坡居士通过无数次的实地风水验证，证明易学堪舆地理风水有其精准的效果。于世人而言，地理风水却是一门可遇而不可求、随缘不可攀的高深学问。堪舆风水是一门把地理、天文、人事相互联系，综合运用的传统学问，缺一不可，任何一个环节不对，都会出问题。所以，学易者必须要明白风水这门学问的来龙去脉，几乎涵盖了天、地、人及其彼此之间的内在联系。事实胜于雄辩，通过继承和发展，不断总结并传承至今、是古圣先贤不断敲理求证的综合学术。
苏九皇先生以传承易学为己任，热心传播易学风水知识。每年，他都受邀参加线上线下一些不同层次的易学论坛、并发表推文论述。苏先生通常以座谈交流、案例解析等方式，引导参与探讨交流人员，以严谨的态度正视易学，以科学的精神传承易学，同样也为创新国学文化，而不遗余力的穿针引线。
改革开放以来，近半个世纪的历史变迁，使得我们的中华优秀传统文化，积淀着中华民族最深沉的精神追求，为我们的时代生生不息的发展壮大提供了丰富的滋养。东坡居士在传统文化的滋养中，通过不断积极探索新领域，也不断更新自己的知识结构，他每年都会游历到全国各地，不断探索易学新知，广采搏集、厚积薄发。因为他始终明白，任何一个历史时期营造的家居环境，都会反映该时期的社会发展水平和时代审美意识。那么，我们现代家居环境的营造，应在尊重历史的同时，强调传统文化内涵与当代科技文明的统一，将各种新的理念和新的需求应用于家居行业。因此，家居文化不仅要继续发展原有的传统模式，还要重视对新兴市场的应用，这样才能满足现代人文家居生活的多样化需求，彰显这个改革开放时代的特色。
当然，关于家居环境适宜我们人文目的的立意、构思，需要着眼于现代化的整体环境和功能，要与现代的家居建筑设计相协调。建筑设计与风水堪舆是创造一个优秀空间环境不可或缺的两个方面，苏九皇还是建议，我们要充分理解建筑的风格特点，熟悉建筑的特征与构造，并善于利用这些特点，善于同传统文化去磨合，创造性地将内部空间完善地表达出来，这样才能保持易理堪舆的完整，以及建筑与家居需求的统一风格。
最后，苏先生做了一个归纳性的总结，那就是在任何一个空间环境中，我们人永远才是主体。对于空间功能的合理使用，以及使用设施的方便性，是空间环境设计的核心。古法堪舆最终的目的，也是要为今天的人类，创造更舒适的明天而添砖加瓦、推陈而出新。