纯真时代---再读《边城》

第一次读《边城》是在2002年，高二，那个时候的自己可能和主人公翠翠一样的单纯吧，虽然在读书，向往着：“关关雉鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”可是，毕竟那是学校，是不允许谈恋爱的，所以，班里有女生对自己有好感，自己对女生有好感，也只能埋在心里，作为一个不能说的秘密，封存起来，随着岁月流逝，随着毕业和高考，大家烟消云散，那份羞涩而自卑的纯真情絮也随之渐渐模糊。或许每个人都会经历那样一个年龄段，都会有那个烦恼的时期，或许就叫做：青春期的困惑吧。模模糊糊，又不知道自己该怎么办，是去勇敢的坦白还是沉默的承受，是大胆的约会还是胆怯的逃避，我们或许在那个时期，向往着心爱的女孩能与自己在某个地方邂逅，能在那一刻勇敢的表达自己内心的那份爱意。但是，我们却是单纯的，我们不懂得去如何取悦，我们不懂得用怎样的方式表达，我们因为羞涩而错过很多次的表达机会。那些单纯而苦恼的相思，那些用日记薄记录的苦涩文字，成为一个人在一个苦恼而忧郁的时光里最深刻的缅怀和留念。
     时隔9年，我在网上看到了《亚洲周刊》选出二十世纪华文百强小说，前十位为：1.《呐喊》（鲁迅）2.《边城》（沈从文）　3.《骆驼祥子》（老舍）4.《传奇》（张爱玲）5.《围城》（钱锺书）6.《子夜》（茅盾）7.《台北人》（白先勇）8.《家》（巴金）9.《呼兰河传》（萧红）10.《老残游记》（刘鹗），这十部小说只看了《呐喊》，《边城》，《骆驼祥子》，《围城》和《家》，但是对《边城》又有重新要看一次的强烈欲望。便在网上买了一本珍藏版的《边城》，一口气将它读完。
我知道自己不再是岁月中那个羞涩，难以启齿的男孩，那个时候自己才19岁，所以把唯美的《边城》当做是一个世外桃源而又向往的地方，而今，读完以后的感受与九年前已经完全不一样，那个时候觉得翠翠的命运和自己一样，那么单纯向往爱情，那么一个纯真的年代里，自己有喜欢的人，却又在现实面前变得无能为力，首先是羞涩，一看到那个女孩出现，心跳就加快，看都不敢看，何况还去跟她说话，如果对方跟你说话，脸突然就会变得绯红，吞吞吐吐，支支吾吾，最后那个女孩都走开了，自己那个加速的心跳还在那里像迷路的小鹿乱串。自己现在想来，有一种怜悯那个时代的自己，在相思与煎熬中度过，梧桐树下听雨声，那是一种心碎的感觉。现在我读《边城》的感受，除了对那份安静，纯真的爱情还有感触外，其他的思考与原来不一样了：
    1. 我觉得在那个年代，人与人之间信任是那么夯实。人与人之间没有那么多的邪念，没有那么的恶俗，没有那么的功利，翠翠的爷爷与过渡的人都那么憨厚，彼此都希望对方能接受那份善意：老渡船人不要过渡的人的钱，过度的人还是要给，老渡船人去城里买肉，别人不要他的钱，他要给，卖肉的于是选了最好的猪肉，而且多称给他老渡船人于是不肯，要一般的肉便可，而且一定要给钱，自己走起路来都“神气”。在我的记忆中，我小时候也有这种现象，比如一个卖猪肉的可以一个月赊账给大伙，而且买肉的自觉在说好的时间内还钱给卖猪肉的，而且还说了很多诚心的话。人与人之间都有义，有仁，有孝，有信。而今的年代呢，地沟油，苏丹红，塑化剂，三聚氰胺，有毒食品，短斤缺两，假冒伪劣，尔虞我诈，狼心狗肺，这是我看了《边城》后，对现代人的深恶痛绝。这是一个怎样的世界呢？人类在科技，医学，经济方面突飞猛进却在良心和责任心上，倒退到畜生的地步！以至于我们不缺钱，不缺粮，只缺良心！
     2. 大老与二老同时喜欢上了翠翠，但是他们兄弟情义仍在，大老走的是车路，二老走的是马路，当大老知道翠翠喜欢的是二老，他主动地退出，没有仇恨，没有决斗，淡淡的退出，最后连命没了，二老却始终没有出现在山头给翠翠唱歌，翠翠等待着他：或许他永远都不会回来。或许“明天”他就回来了。那是至死不渝的爱情啊！我想到的是时下的年轻人的爱情观和婚姻观，我们发现现在的人很容易跟人说：我喜欢你！我爱你！很快两个人就发生关系，快餐式的爱情，短命的婚姻，以至于红本的结婚证变成蓝本的离婚证最快也就2个小时！是人越来越庸俗化，得到肉体的刺激，还是因为善男信女都开始善变。什么是爱？什么是爱情？什么叫做羞耻？什么叫做珍惜？我们似乎麻木！
     3. 边城是一座唯美的城，没有污染，没有工业，就连河水深5丈依然清澈见底！河水两边是绿绿的山和树，人们自给自足。当我看到那些被污水染黑的河水，看到葱郁的山变成光秃秃的山，看到泥石流，看到洪水，看到雪灾，看到有毒空气，看到核泄漏，看到人们在自然灾害面前无能无能为力时，我想人们也应该明白：多行不义必自毙的道理吧！地球原本给人一个适合的气候，优美的环境，清澈的河水，结果呢？我们在夜以继日的破坏，最后，可能人类得到是毁灭——自我毁灭。
     或许这是这次重新阅读《边城》的深有感触的体会吧。
     同时，我也向往着去一次凤凰古城，去感受那里的人情风俗，去感受翠翠生长在的那山，那水，那人！ 
                                                                二零一一年农历六月初九于东莞厚街欧雅斋