风水学是一门服务于他人、造福于社会的自然学科
苏少锋
近年来，关于中华华夏上下五千年的传统文化论坛，在腾讯新浪百度各门户网站犹如雨后春笋，百花齐放百家争鸣，来自全国各地的传统文化传承工作者，汇聚一堂，共同研讨和呼吁社会各界正视传统文化的价值，发掘传统文化蕴涵的现代性力量，做好传统文化的笃信者、传承者、躬行者。
新浪家居作为现代易学易理传承基地，广邀海内外有志之士，齐聚传统文化风水堪舆的理念，纵横天下，以古鉴今，以儒治国，以道修身，以佛养心，以易启智，以道明德，以禅见性，乃至于以全新的东西方文化视角，在新时代一带一路顶级战略的指引下，共建新时代的智道、人道、商道及易学的天人合一之道，同心共筑中华民族伟大复兴的中国梦！
今天，我们新浪家居栏目嘉宾是来自于湖湘大地的苏九皇先生，他的代表参与著作有《现代风水堪舆对照》、《浅析企事业单位堪舆设计》等。另外，他还有多篇论文在互联网易学版块发表，是一位不折不扣的风水堪舆策划师。
苏先生因自幼喜爱易理，几十年来，都将易理堪舆文化作为精神生活中的一大乐趣和爱好。他指出，咱们中国的传统风水理论已经有几千年的历史了。即使在古代中国，限于当时的科学认识水平，古人把建筑环境气候的太阳辐射、气温、湿度、气流、日照等诸要素以非常直观的感受和体验，用古代的哲学理念表现出来。这种古老的东方哲学是我国古代的美学、心理、地理、生态、景观等诸学科互相渗透、相互影响的一门独特的学问——风水文化。在我们古代漫长的历史长河中，风水作为中国建筑活动的指导原则、和实用操作技术，它与当时的建筑学、社会学共同组成了我们中国古代的建筑理论体系，表达出了中华民族繁衍生息的世代传承。苏九皇在我们的栏目版块还多次专门撰文说：自古至今，风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址布局的艺术，我们当然绝不可以按照西方概念，将它简单称为人云亦云的迷信、或没有研究价值的科学。
随着社会的发展，作为唯物主义者，对待事物的态度，我们都应该是实事求是。特别是对一些能够流传几千年的事物，应该深入的研究，通过实践和磨合来不断地检验它的真理性，从而去粗取精、去伪存真地加以利用，造福我们人类。我们在对其进行定义的时候，既要充分理解和吸收学术界的最新成果，又要坚持实事求是的态度。所以，苏先生很肯定的表达了他非常有信心的一种理念，风水文化是中华民族一种传统文化现象，一种广泛流传的民俗，一种择择吉避凶的术数，一种有关环境与人类共存的学问。从现代科学理论来看，风水文化还是磁场物理学、水文地质学、环境景观学、生态建筑学、宇宙运动学，地球方位学、气象学和信息学多科合一的综合性学科。
那么，在古代人们在风水中讲求的“天人合一”，今天我们在城镇规划设计中也要学会古人的这种思想意境，实现人与社会、人与环境、人与生态环境的和谐发展。如何在今天的乡村城镇规划设计中达到天人合一，达到和谐一致呢？苏九皇非常细致地做了一系列的阐述，我们要在家居规划的设计中，要达到人与大自然和谐相处的自然格局，就必须一定要强调人与自然的合二为一。
纵观中国历代古建筑群遗址和建筑史，就可以发现，很大程度上就是风水史的载体。古代建筑讲究规整、对称，以北京故宫和西安古城为例，就是典型的例子。而且与当地地形特征和风景景观融为一体，形成交通便利、地域开阔、易守难攻、地处中心的放射状城镇布局。中华大地地大物博，大江南北气候、温度各异，于是就形成了南方有吊脚楼、北方有窑洞、中原则到处都是土石房屋等别具地方特色的建筑群。如今，随着经济建设的日新月异，到处都是高楼林立拔地而起，我们再难寻觅那古代的建筑文化，只能到全国各地的名胜古迹或者是梦回故里才能看到这些亭台楼阁。现在的许多复古景点，大多都是人工制造，缺少了自然温馨的山清水秀，难以弥补现在的乡镇全是灰色水泥带来的冰冷情结。所以，要在现代设计元素加入复古堪舆设计，增添人文特色，于是现在的建筑设计师们不可忽视的课题。
我们现在的乡镇建设要想更吸引居住人群，就要加强人文景观设计，增添传统文化的复古特色。我们的那些个休闲广场、娱乐公园可以多多引用仿古复古的园林景观的概念，用以设计具有自然特色的人造景观，为市民提供更多的休闲娱乐场所，增加乡镇空间的绿地面积。同时，要注意对乡镇原有园林自然景观的保护，需要扩建或改建都要以不破坏原有的自然风貌和主体结构为原则，实现人文自然景观的原汁原味和顺其自然。
我国风水发展源远流长，至今已有两三千年的历史。我们从历代古建筑中不难看到，风水文化发展应用的痕迹比比皆是。那么我们现在的乡镇规划设计必须要具有很强的基础性，它除了具有观赏性，还应该具有我们独特的民族特色。在和世界文化不断的碰撞交流中，作为有着上下五千年文化文明历史的我们，更应该像唐宋时期那样，做一个巨大的文化输出国，尤其在人文家居规划领域上更应该体现出特有的中华传统文化气息。
传承风水文化，维护世人的福祉，二十年来，苏九皇先生运用广博的中国传统风水文化知识，以及韵熟的风水磁场理论，为不少的文化名流、社会贤达等各界人士提供了力所能及的服务和帮助，解决了无数人们疑惑的不解问题，受到社会各界的广泛赞誉。
苏先生自上世纪九十年代，就开始潜心研究中国传统风水文化。谈到中国传统风水学的学习和感悟经历，苏先生认为有三方面的因素必不可少：一是悟性，二是不需要有有利的自然条件，三是要有多年的坚持学习和研究。苏九皇的外祖父三代人都以风水为业，他自幼便受到母亲堪舆风水文化的熏陶。青年时代，他对易经八卦的原理就能理解解读。总结自身多年来的学习实践经历，他认为，如果中国的传统风水不去寻找科学支撑，那么我们会觉得风水文化还是那么的神秘，所以我们必须要从自然环境因素去探寻风水的科学内涵。他走访了很多地方，尤其是名门望族的故居，都深受其家族风水的基地影响。于是，他的风水课题研究多进入实地堪舆探测和科学论证的应用阶段，并最终验证和发现了他现在提出的风水堪舆磁场理论。这种集天人合一的区域性的宇宙光磁感应场，具有明显的阴阳极磁力的表现，其表现形式和我国风水文化描述的阴阳太极极为相似，苏先生故称这种光磁感应场为风水堪舆磁场。而这种太极磁场内阴阳主磁力线的交会点，就是太极磁场的核心共振点，也正是我们中国几百千年来人们苦苦追寻的风水宝地之所在。
苏九皇在多年的中国传统风水文化研究中，在传承中国风水文化的基础上取得全新的成就，成为互联网上的风水推陈出新的代表人物，为堪舆风水奠定了有实际支撑的理论基础。同时，他运用毕生所学，为社会各界提供了无私的帮助。
湖南某地一企业老板刘先生，其子大学毕业后，几次参加公务员考试都没上，后灰心丧气在网吧和社会浪荡，父母怎么劝他都不听，也不去找工作，父母感到十分头痛。后来刘老板在网上看到苏九皇的风水研究成果，果断进行求助，经过苏九皇先生的堪舆布局，后来小刘考取了地方税务部门，刘总高兴致电，不胜感激，感谢苏先生的风水布局让他儿子终于浪子回头金不换!
执业二十多年来，像以上这样的例子不胜枚举。苏九皇多次在国内开展风水磁场人居地理环境检测评估、和堪舆寻龙点穴以及风水策划，在实践检验，探测点评，科学布局，应用效益等都能让事实说话，在社会上赢得了良好的口碑。他的风水科学的创新理论，和风水运作的创新成果得到业内外一致的好评和共同认可。对此苏九皇也是心怀慰藉，毕竟多年的心血没有白白付出，能够帮助更多迷茫的人们实现了不同的梦想，也是实现他对传统风水文化的学习和创新、不忘初心的寄予和厚望。
每每看到别人因自己的布局而受益，事业兴旺，家庭美满，亲友康健，苏先生都会欣慰不已。他始终认为，风水学就是一门服务于他人、造福于社会的自然学科，而对于自身来说，需要时时养德，从而达成内在的平衡。