七月半----送鬼节

                                       七月半----送鬼节        

        每年农历七月初一，阎王就下令大开丰都城地狱之门，众鬼自此浩浩荡荡地游向人间，可以尽情享受人间血食，直至七月十五日,地藏菩萨以“唵.钵啰末邻陀宁.娑婆诃”十字灭定业、碎地狱真言超度众亡灵上天堂，并关上丰都鬼门，还人间一片安宁。因此，每缝农历十五都梁国南通庙，必有一场浩浩荡荡的送鬼道场，也就是"送鬼节".众生祈愿地藏菩萨超度众亡灵上天堂,保人间一年平安;并以此祈愿使"现在父母，寿命百年无病，无一切苦恼之患，乃至七世父母离恶鬼苦，得生天人中，福乐无极.”

      七月十五那天，吃晚饭后村里老人大多会焚香拜忏，并把香插在大门口空地上,手巧之人就把大红纸织些千纸鹤或者荷花,在上面点半只香烛,放在池塘里的荷叶上面;然后大家就会去南通庙看送鬼道场.道场一般搭在庙外空地或附近农地，分两层，第一层是一米多高的板凳，用绳子绑牢，大概是长7-8米，宽4-5米吧.第二层一头是两张大桌子，做法师台，桌子中间供"大愿地藏王菩萨"牌位，牌位下摆放七盘桃七盘大米，牌位正对面是主法师座，两边放些凳子给其他和尚道士们坐。另一头也摆一两张桌子，做施孤台，竖三个灵牌和一面白色招魂皤。村人就把各家的鸡鸭羊，果品，瓜子摆在台上，以供孤魂野鬼食用，主事老太爷就会在上面插些红绿兰等三角小旗，上书“接引十方”,“盂兰盛会”,“甘露门开”等字样。
         法事一般是大小两个和尚搭配大小两个师公，估摸是两个两师徒组合吧。主法师是来自都梁国第一大寺天龙寺的高僧，师公就不知道哪来的，长发披肩，可能是茅山派的吧。主法师先洗手净口，焚香拜忏，然后披上大红袈裟，戴上唐僧帽，一手拿铃铛，一手用法杖挑起一把印子钱，放在香烛上一点，口中念念有词，接着一声"起"，便锣鼓四起，带着其他僧道行向法坛，一干善男信女自是屁颠屁颠地跟在后头。在法坛前主法师念：唵.钵啰末邻陀宁.娑婆诃......接着遥望地藏菩萨牌位九叩首，然后带领一干人马围着道场开始绕场，众法师边行走边念唱真言，时而又停下来跳一下，众人也跟着抬抬腿，或者扭下屁股。左三圈，右三圈，大家绕场六大圈后，主法师又回到地藏菩萨牌位前念念有词，然后把法杖交给身边的助手，（一般是主法师的徒弟），一手摇铃铛，一手作一些看不懂的手式，末了一声大喝"敕"，脚一蹬，飞身上了法师台。众法师也跟了上去，村里几个主事的老人也跟了上去。主法师再念咒语，拿了根点燃的香，不住地凭空写划，不时跺跺脚，或者发出："敕"的声音，众人一本正经地呆望着，没人敢吭声。不知有多久，主法师忽然猛摇铃铛，对着招魂皤大声念：起。接着锣鼓四起，主法师抓起一盘桃子，看也不往四周狂洒，接着又抓起一把米狂洒四周，又一声：停.锣鼓立停。如此三次，主法师开始端坐法师座，众法师也纷纷落座，各主事打杂者也各着各位，主法师继续领着众法师一起念念有词，或唱或歌，时而用手遥指招魂皤，此时会有另一法师（一般茅山师公）以活鸡血沾于那招魂皤上..........
         法事的最高潮是主法师"丢籽粑"，这时主法师一般会站起身来，一手摇铃铛，一手抓‘籽粑’，口中不断地念些真言，接着对着“籽粑”深哈一口气，然后顺手洒向周围的众人。此时大家一涌而上，恶鬼般地伸出双手，接着或没接着，都＂嚯＂＂嚯＂地叫着，全然忘了严肃。那‘籽粑’是用糯米和着香麦作的，据说吃了可以滋阴补阳，益年增寿，我也吃过几次，味道委实不错，香香甜甜，甜而不腻，人间极品。
         晚上十点以后，小孩就不宜看了，这时候大人就会哄孩子回家吃‘籽粑’，睡觉。其实，后边更精彩，可以观察人间众生的生死病痛，主要有三点：一是师公吹海螺，吹了以后听回音，据说回声落在哪，那地方三个月内必有丧事。二是烧印子钱时，主法师可以看：有没有新鬼抢钱,一般将死之人的新鬼抢钱异常厉害;被主法师看到的新鬼，一般半个月左右就会重病卧床,不作法事必死无疑。三是主法师的袈裟，据说从主法师的胁下可以看到群鬼共舞，胁下自有乾坤，据说童男之身都可以看到群鬼共舞...........所以,一般法事结束,主事之老太爷就会详细记下法师所言,然后告知村民一些天机人道之事.