来无影去无踪的湖南“水老倌“

记得在七十年代末八十年代初，不知道从天上还是从地下冒出来了一种被人们称为水佬倌的人，不知道何年何月又消失了。这来无影去无踪的水佬倌也见证了一段不光彩的人文历史。

记得孩子们常唱的一首歌谣：“水佬倌，水佬倌，头丝长，裤脚宽。男不男，女不女，白天像个鬼，晚上像个贼……“

两三岁的孩子，晚上如果哭闹，不歇口，父母制止不了，那就用些人和动物去吓唬：“不要哭了，外面来了捉人的，孩子似乎不畏惧。大人又继续说：别哭了，外面有疯子，听到你哭就进来打人的。孩子还是不怕。这时大人说：外面有个老虫，有个大猫咪。孩子依然不怕。大人又说：宝宝不哭了，外面有个水老倌。孩子一听，赶紧闭上嘴。还着急的问大人：我不哭了，水佬倌还来捉我吗？大人说：只要宝宝不哭，水佬倌就不来了。

可见这水佬倌有怎么恐怖了。不但孩子们害怕水佬倌，其实大人们也惧怕水佬倌，特别是老年人更不敢招惹水佬倌。我记得如果男人进城，女人首先招待：如果遇见水佬倌马上要躲开，千万别去和水佬倌作对。首先，水佬倌是城里才有的，我村一个有武术的人到城里，回家在人口集中的大队部说法水，我们大家都去听：“今天我在农贸市场卖鸡，突然来了五个水佬倌……“我们都吓出来汗，五个水佬倌，那多危险！他接着说：“一个提起我的鸡就走，我说，年轻人，我的鸡是用来卖钱的，你要鸡就数钱。其余几个围了上来，对我说，老家伙，识相点，你水爷拿人东西从来就不数钱的。我火了，一手抓一个，他们五个齐上都被我打倒。只听见有人小声议论：这个老头好大胆，敢和水佬倌作对。这几个水佬倌从地上爬起来，边说边走：我们会到你们家里来报仇的。“他说了这最后一句，大伙身上都有些筛糠了，我还起了鸡皮疙瘩。

大家提心吊胆过了大半年，好在水佬倌没有来报仇。

又后来，水佬倌在乡里也出现了，人们更加谈“水“色变。到处都有传闻：湾头桥那边有三个十四岁的姑娘被水佬倌强奸了，还把人杀了分了尸；邓原太那边有水佬倌杀了一家六口人；邵阳有一个村子的人得罪了水佬倌，整个村的人被水佬倌杀得只剩八个人；高沙来了一伙水佬倌，光天化日之下，抢了几十个店铺，抢走五十多万元，还打死两个人，连公安局的人都不敢拢边……

唉，这水佬倌也太吓人了，国家为什么不抓水佬倌呢？人们在惊恐之余，也产生了很多疑问，是啊，国家就不抓水佬倌？难道公安局的人都怕水佬倌？

也不知道是谁把这些人取名水佬倌，我们村里有一个读了“耍谈经“的人揭开了迷底：原来水佬倌并不指人。是一种没有阉割干净的公鸡，它们还保留了一些公鸡的特性，像公鸡，又不像阉鸡，老百姓叫它们半边子。又喜欢学公鸡，偶尔打一下呜，有时也去调戏一下母鸡，有没有公鸡的功能。古人叫这种公鸡为水佬倌。

我总算悟出来了：不就是那些留长头发，穿女人衣裤的不男不女的人。他们根本没有真本事而又喜欢显摆身己。其实就是那些无业游民，有二流子、地痞、盗贼，就是一些社会混混。根本就没有人们想像得那样恐怖。

不知在什么时候，水佬倌消息了？到九十年代就没有这个人群的称谓了。

你们明白了吗，原来是改革开放后，中国的劳动力市场拓宽了，无业游民当然要消失了。

尽管水佬倌滚出了历史舞台，但他确实在我们湖南各地风流了一个历史节段。也是一道时光老人赐予的来无影去无踪的风景。