不必为莫言招魂
值得我们中国人深思的一个问题，除了莫言，中国今后还会有人获得文学诺奖吗？为什么莫言之前中国没有人获文学诺奖，而我预言今后中国不再有人会获文学诺奖？莫言获奖那是特定的环境中的产物。只有在特定的环境中才能孕育出特殊的文学作品。瑞典文学院在莫言获奖的致词中就说得很清楚了。
莫言得诺奖，媒体炒作得翻了天，但却没有见到发奖人是怎么说的？大家看到的都是莫言的领奖演讲，觉得莫言是个“懂故事”的人。不过，对于不求甚解的国人来说，咱们要的就是那份得奖的”自豪感“，发奖人怎么说的，管他呢……现在把瑞典文学院对莫言的颁奖词贴出来，读完之后，为什么这份颁奖词你在中国基本没有看到过——“你懂的！”诺贝尔奖颁奖典礼上，文学委员会主席帕·瓦斯特伯格介绍了莫言的作品，阐述了授予他诺贝尔文学奖的原因。瓦斯特伯格的颁奖辞全文如下：
”莫言是个诗人，他撕下了程式化的宣传海报，让个人在芸芸众生中凸显而出。莫言用讥讽和嘲弄的手法向历史及其谎言、向政治虚伪和被剥夺后的贫瘠发起攻击。他用戏弄和不加掩饰的快感，揭露了人类生活的最黑暗方面，在不经意间找到了有强烈象征意义的形象。
高密东北乡体现了中国的民间故事和历史。很少的旅程能超越这些故事和历史进入一个这样的国度，那里驴子和猪的叫嚣淹没了人的声音，爱与邪恶呈现了超自然的比例。莫言的幻想翱越了整个人类。他是了不起的自然描述者；他知道饥饿的所有含意。20世纪中国的残酷无情从来没有像他笔下的英雄、情人、施暴者、强盗以及坚强、不屈不挠的母亲们那样得以如此赤裸裸地描述。他给我们展示的世界没有真相、没有常识、更没有怜悯，那里的人们都鲁莽、无助和荒谬。这一苦痛的证据就是中国历史上经常出现的吃人肉的风俗。在莫言的笔下，吃人肉象征着毫无节制的消费、铺张、垃圾、肉欲和无法描述的欲望。只有他能够跨越种种禁忌界限试图加以阐释。莫言的小说《酒国》中，最美味的佳肴是烤三岁童子肉。男童成为很难享受到的食品。而女童，因无人问津反而得以生存。这一讥讽的对象正是中国的独生子女政策，因为这一政策女婴被流产，规模之众多达天文数字：女孩子不够好，都没人愿意吃她们。莫言就此话题还写了一部完整的小说《蛙》。莫言的故事都伪装成神话和寓言，将所有的价值观置于故事的主题中。在莫言笔下的中国，我们从来没有遇见过一个理想具有合乎标准特征的公民。莫言描写的人物都充满了活力，不惜用非常规的步骤和方法来实现他们的人生理想，打破被命运和政治所规划的牢笼。莫言所描述的过去，不是贡主义宣传画中的快乐历史，而是他用夸张、模仿以及神话和民间故事的变体重现五十年的宣传，令人信服、深入细致。在他最杰出的小说《丰乳肥臀》中，女性角度一直占据主导位置。莫言描述了大跃进和1960年代的大饥荒。他嘲笑试图用兔子精液让母羊受孕的伪科学革命派，他们把所有对此表示怀疑的人斥为右派分子。这部小说的结局是90年代的新资本主义，所有的骗子因为兜售美容产品而致富，仍在试图通过异体受精孵化出凤凰。在莫言的作品中，一个被人遗忘的农民世界在我们的眼前崛起、生机勃勃，即便是最刺鼻的气体也让人心旷神怡，虽然是令人目瞪口呆的冷酷无情却充满了快乐的无私。他的笔下从来没有一刻枯燥乏味。这个作家知道所有的一切，并能描述所有的一切，各种手工艺、铁匠活、建筑、开沟、畜牧和土匪的花招诡计。他的笔尖附着了所有的人类生活。
他是继拉伯雷和斯威夫特之后，也是继我们这个时代的加西亚·马尔克斯之后比很多人都更为滑稽和震撼人心的作家。他的辛辣是胡椒式的。在他描写中国最近一百年的宏大如挂毯的故事中，既没有跳舞的独角兽，也没有跳绳的少女。但他所描写的猪圈般的生活如此独特以致我们觉得已经在那里呆了太久。意识形态和改革运动来来去去，但是人类的自我中心和贪婪却永存。所以莫言为个体反抗所有的不公，无论是日本侵略还是mzx的恐怖以及今天的狂热生产至上。莫言的家乡是一个无数美德与最卑鄙冷酷交战的地方。那些敢于去的人，等待你们的将是一次踉跄的文学冒险。中国以及世界何曾被如此史诗般的春潮所吞噬？在莫言的作品中，世界文学发出的巨吼淹没了很多同代人的声音。瑞典文学院祝贺你。请你从国王手中接过2012年诺贝尔文学奖。“（来源于网络）
从颁奖词就基本了解莫言为什么被授于诺贝尔文学奖了。
首先我们要了解莫言出生的时代特证，莫言是出生于五十年代末期，那时新中国刚成立不久，由于中国经历过一百余年的战乱，自然是百废待兴，国家和人民都很贫穷，莫言是亲眼目睹的。莫言是在中国经历多种政治运动中成长的，他的思想聚焦在这一切灾难都是某位领导领导下导致的。他没有过多思考历史因素，这些经历就给他积累了以后创作文学作品的素材。所以他的作品大致描述的是共产党领导革命到中国进行强革开放这个径度。作品描写的大多是农村生活，大多是高密一一他的故乡。
到了改革开放初期，就是毛主席逝世后，中国的潘多拉魔盒被打开，右派平反，五类分子摘帽，”牛鬼蛇神“出笼。这大致是七十年代末到八十年代初。而这个时期也是莫言思想成熟时期，右冀作家正是施者才华的时候。比如反映知识青年下乡的伤痕文学，斥责m时代各种政治运动的所谓迫害文学。当然笔者认为对于那些冤假错案平反是应该的，但那些公然谩骂共产党和中华人民共和国政权，或解放前的敌特分子怎么也能给于平反？
就在这一特定的历史时期莫言就把自己看到的、听到的、感受到的、积累的素材统统发泄出来。就写出了大跃进、wg、计划生育、国共战争、抗日战争等一系列魔幻现实主义作品，作品反映的是m时代低层人民的悲惨生活。而这一时期，恰是改开时期，没有那么严格的政治审核，也正合某领导的心意，更是说出了西方人不敢说的。所以莫言就获得了诺奖。
诺奖是国际最高奖，一个国家如果有人获得了诺贝尔奖，这个国家似乎被披上了一层光环，更是让领导人欣然若喜的事。
可是事隔多年，却有毛星火做了一个幼稚的举动，向法院起诉莫言，列举了他许多罪状，主要是诋毁英烈。
当然毛星火以个人的各义起诉莫言是法律赋于他的人身权力，莫粉们也不必惊恐，更不能对起诉者进行人身攻击，中国公民以个人名义进行对他人的起诉是在政策和法律允许的范围之内的。至于，起诉是否胜诉那是法院经过调查研究之后而做出的法律裁定。我认为，莫粉们不必惊谎，也不要反对起诉者，更不贬低人家是疯子变态狂。人的思想轨迹都是按照行为人对事物的特殊认知，筒言之就是你有你的想法，他有他的想法，任何人都不能将自己的想法强加于他人，不能无原则的去拷问和绑架他人。
至于莫言收到起诉附本，他必然会做出相应的处理，他会进行无罪答辨，或让高级律师代为应诉。除了原告和被告是局内人，我们都是吃瓜群众，关注一下是行的，而分成支持和反对两派对垒大不必要。换言之，谁胜谁负于吃瓜者有何意义？
莫言还没至于让人招魂的地步，我想莫言自有底气。莫言是一个聪明绝顶的文化人，关注他近些年的作品，再也没有《蛙》、《丰乳肥臀》等类型的作品出现，莫言不想在他的有生之年再获一次诺奖。
无论是改开前还是今后，语言环境都和改开时期不同的了，现在已到了网络时代，而规范语言发声的制度又像以前一样严格起来了。除了一些茶余饭后的逗乐子，谁还敢去写有深度广度的文章？文艺必须为政治服务，那是不偏不倚的。所以说我国的诺贝尔文学奖不可能再出现。没有哪位作家会像莫言那样用作品直面人生，而也没有哪位作家会像芳芳和莫言一样用文字去迎合西方人的思维。
普通老百姓，特别是压根儿就没有文学细胞的人，本就是文化色盲，却分成两派，毫无目的的相互攻击，闹得沸沸扬扬。莫言也不要人为其招魂，他是任凭风浪起，稳坐钓鱼台，他心知肚明，至少当今社会，高层还没有动他的意思。只不过通过这场官司风波更能提升他的知名度而已。