宝庆古城与东坡居士易理一席谈
作者 史小龙
一个合格的命理师，必须兼通风水，才能真正为人趋吉避凶；而一个风水明师，自然也要体察来访者的命理四柱，以知其富贵、善恶、福缘等，这也就是我们现在要推崇的天人合一的易学精髓之所在。
通常情况下，我们可以通过什么样的方式，能够学习到正宗的风水学秘籍呢？而古法堪舆风水学中，大部分的内容都是由前人的口口相传。其实严格说来，所有的东方命理风水学，大部分是口耳相传的，一些地方甚至连起码的解说文字都没有。
好在在现在的坊间，我们可以想方设法去买一些古书，甚至在淘宝上也可以买到很多相关的古典书籍，可是这些书籍中的最大问题就是，要不是品相太差，就是里面也会写错很多的内容，很多的东西也是摸凌两可。当然，我们必须要一分为二地去看待，尽管是古书，但也难免其中是三分真七分假，所以我们在古籍学习时，将其中那些假的部分去进行甄别改过之后，还是可以借鉴引以为用的。
前不久，笔者在宝庆古城参加了一个传统文化及古籍经典研讨班，有幸认识了宝庆籍贯的堪舆名士东坡居士苏九皇先生。苏先生出生于风水世家，幼承庭训，自幼研习祖传堪舆之术。他悟性迅捷，自小背诵各种风水口决、断章，观星体，识山情，寻龙点穴，他还对山情裁剪、依局定形、补山扶龙、尤其对于三元不败理论神水法、内堂布局作法都有一定的古法传承。在他的随身所携带的古籍本《青囊奥语》、《撼龙经》、《疑龙经》、《杨公倒葬十二法》那些经典的著作中，也委实让笔者在内的与会者大开眼界。而且，笔者作为堪舆爱好者，有幸在苏先生毫无保留的大爱下，笔者用身边的高清摄像机，拍下来来曾公文辿之《三元九运挨星法》、还有明朝嘉靖国师曾邦旻之《二十四山房份救败法》、清末明师曾广理之《黑囊经》、《论龙篇》里面部分的精华要点，让我们这些人受益匪浅。
苏九皇先生出生于梅山文化境内的老新化，他是受研究风水堪舆的母亲和长兄的影响，从小就博览群书。后来又游历于祖国的大江南北，通过考察各地的名胜古迹及名墓名祠，验证所学，去潜心研究中华传统的堪舆地理学。他博取各流派之长，去伪存真，剔去糟粕，取之精华，颇有心得。东坡居士苏先生善于将祖传的堪舆风水学、与现代城市园林艺术理论相结合，总结出了一套现代风水与传统风水相融合的理论与经验，形成了自己独特的见解。多年来，他在为企业、政府提供堪舆布局和风水服务的同时，也经常为身边慕名而来的人，提供命理预测和家居调理服务，是湘西南不可多得的、社会公认和信赖的民间周易研究专家、预测学家、风水堪舆明师。
在梅山文化区域的老新化古境，其外祖父黄太美老地仙，在梅山为李氏人点得一块上等吉穴，建坟至今已有一百多年历史，立艮山坤向兼丑未，坤水凝聚上堂、左收丁未方明水、出巽巳口，来长却去短，只见来而不见走。在古籍《入地眼全书》云：“第一逆朝好，速发之地多逆水，次之横过水停蓄”。左右护卫砂罗列，面峦肥圆宽厚，定主巨富，前有峦峰多座，后有来龙昂首，逆水之龟嘴巴穴，无砂金锁永不穷。距今百多年之间，这家李姓人丁有八九十多个男丁，其后人在国民党时期及建国以后，担任中将及少将就有四五位，有名牌大学生二十多个，科级干部以上及厅局级官员五六个，身家过千万的有三四个，百万的也有好几个，这在当地成为了家喻户晓的美谈。
苏九皇的大哥苏福皇先生，于改革开放前夕，在广东的韶关为一户王氏人家做阴宅，下山虎形墓，立乾山巽向兼亥巳，右收丙午水上堂，内出甲卯口，外出艮寅口，前面的巽峰、丙峰、午峰、丁峰非常伟岸奇特，下葬前他大哥曾断言，此地葬后出人身体高大、魁梧，应亥卯未生人，巳酉丑年入学，午卯年科举定中，必出贵，小至科级或至厅级干部，后果验，葬后其中一孙子曾在广东省交通厅任要职。
从以上的家学渊源言传身教的接触中，苏九皇自热而然也就深受潜移默化的影响。以至于他在深圳打工的期间，即使是在求职和自己创业的过程中，他都运用周易易理学会自我行销。他认为，我们就是用人单位或者客户所需求的，能帮助他们改善目前人力需求的人脉资源。不管什么情况下，我们首先得改善自己目前的心理状态，用最好的状态去面对用人单位和社会需求，确立好目标必须在不耽误正常生活的情况下锻炼自己。因为选择工作是进入社会的摇篮，和以前的家庭渲染学习环境相比较，我们在社会上会有更多锻炼自己的机会。由于苏先生有多年在深圳拼搏的经历，他觉得深圳不仅是打工的起源地，也是自我谋生的聚集地。因此，作为从特区打工仔到创业者，我们有很多接触社会良好的心态，尤其是对创业风险具有清醒的认识，并充分拥有应对风险的心理准备，是创业成功的必要条件。但是由于我们很多创业者受年龄及阅历等方面的限制，未必对创业风险具有清醒的认识，缺乏对可能遭遇到风险的必要准备。所以，苏九皇先生就是在很多人缺乏良好心态，创业前景受到相应不利影响的情况下，慢慢开始运用他的腹有诗书气自华的易学才华，一展所长，为不少身边的朋友指点迷津、破悟开迷，而在此期间，他自己的事业也得到了一定的升华。
是的，纵观当今社会，现代人的创业和成就，受年龄及相应学识的限制，尤其是在创业初期，很难拥有关于创业的直接经验与间接经验，创业知识一般也仅限于纸上谈兵。在这种情况下，我们社会上许多人在创业初期，及在公司运营中，肯定会遇到各种不可预见的问题，以致运营困难。或者是在需要企业注册、市场营销与资金融通等多方面，我们很多人还是在缺乏相应的知识储备的情况下，仓促创业，不仅难以融到必需的资金，而且在残酷的市场竞争中，也将处于被动的劣势。特别是砸资金困境方面，由于我们很难有足够的创业资金。但是，我们创业初期由于风险较大，较难获得必需的资金。而且，我们一般在获取资金方面，也存在两种问题，一是急于获得资金而不惜贱卖技术，二是过于珍惜技术而不肯做出适当的让步。这些问题都决定了在资金方面难以获得相应的资助。针对于这方面，苏九皇先生一分为二地为很多人，结合了本人事业与命理方面的玄机，为他们做了一些事业规划。特别是投资方面的扬长避短的个人布局，至今都得到了众多成功人士的默默感恩和没齿不忘。
和苏先生一样，多年来，包括笔者在内的上世纪七十年代生人，我们也经历了时代的巨变。我们不难发现，我们身边很多的朋友，面对不同事业和工作的不如意，十有八九，心里充满了矛盾。的确，我们身边太多的人既有创业单干的，同时又有担心失败后具有悲惨命运的。所以，很多朋友还是在思考了很长一段时间后，最后还是决定等等再看。可是，一月过了一月，一年过了又一年，岁月流逝，光阴不再，沉浸在盲目自我狭窄的生涯中难以自拔，以至于若干年后，有些人就连结婚供房都遥不可及，身上的经济日益沉重，无力再搏，最后只好认命，懵懵懂懂度过了大半辈子，只有让余生还在遥不可及的未来可期之中。
思路决定出路，这句话很多人听说过，但是转眼即忘。说到这里，苏先生话锋一转，他意味深长地把这句话运用在我们的命理生涯中，其实我们每个人，都是在用我们身边的事实，随时都在验证这个道理!近几年来，我们有看到一些网络创业风潮兴起，一方面受国家鼓励大家创业的影响，一方面是中国经济这几年的飞速发展，让很多年轻人看到了自主创业盈利的契机与希望。尤其是中国的网络创业风潮，在国家和相关社会力量的支持下，风起云涌，不过，这样的网络创业的艰辛与困难、也是可想而知的。
由此，笔者在宝庆古城，看了苏九皇先生用易学和当今时代创业话题相结合，讲的我们要面对人生事业及命运方面的心得，颇有收获。编者从中也多有体会，我们是要把事业创业，转变成我们对命运生活的态度。苏先生还特别侧重于描绘了几个我们事业的关健词：目标、坚持、耐心、勇气。并指出，其实我们人生的命运很简单，就是每到一个阶段，我们都必须要给自己制定一个小目标，去踏踏实实走好人生的每一步。
最后，苏先生说，我们有两种生活方式。第一种是象草一样的活着，尽管我们无声无息地活着，每年还在成长，但是我们毕竟是一颗草，我们吸收雨露阳光，但是长不大，别人可以踩过我们，但是别人不会因为我们的痛苦而产生痛苦，别人不会因为我们被踩了而来怜悯我，因为别人本身就没看到我们。另外，我们每一个都应该象树一样的成长，即使我们现在什么都不是，但是只要我们有树的种子，即使被人踩到泥土中间，我们依然能够吸收泥土的养分，自己成长起来。当我们长成参天大树以后，遥远的地方，人们就能看到我，走近我们就能给他人以绿色和庇护，那么，我们活着原本就是一道美丽的风景，死了依然是还是栋梁之才——这或许就是我们一人做人的标准、和成长的标准。
的确如此。