谢地

谢地

xiè  dì

武冈方言念“qiá dì”

1.古代房屋盖成后酬谢土地爷（土神）的一种祭祀形式。

明李贽 《移住上院边厦告文》:“今尚未塑佛,未敢入居正室,且亦未敢谢土（谢地）。”

2.现代建筑物完工或坟墓完成所举行的祭典。

古代房屋盖成后酬谢土地爷（土神）的一种祭祀形式。

建筑全部竣工之后，择日举行谢地（土）仪式，届时由泥水匠取前日“筛圆”（用“米筛筛过的纸质铜钱”）之铜钱及粮米若干，撒放于里面四方，边撒边念吉语：

“此是我造听我断：

一、要人丁千万口

二、要财宝自盈丰

三、要子孙螽斯盛

四、要头角倍峥嵘

五、要登科及第早

六、要牛马自成群

七、要南北山府库

八、要寿命好延长

九、要家资石崇富

十、要贵显永无疆”

是日主人备办三牲果合酒孝敬土地爷（土地公公），并在大厅左壁上方贴镜图，以黄色纸作底，再于纸的东、西、南、北中贴上青、白、红、绿、黑色纸条，以代表金、水、木、火、土“五行”俱全。然后再贴剪刀、尺和镜台的剪纸图案，意为敬谢五方神圣，然后由主人焚香鸣鞭炮烧金纸，以谢五方土地和五方神圣在建屋期间的庇佑帮助，并祈请日后继续庇佑阖第平安事业兴旺。旧俗中“谢地”则不能敲锣打鼓，而现在的“谢地”是要敲锣打鼓的，这是有区别的。

新屋落成之后，家人择吉乔迁新居，亲友送礼祝贺，一般以烛炮为仪。以及喜幛、家具衣饰等等，旧俗不送钟，（因送钟与送终谐音）。

有的“乔迁”与“谢地”一并举行，主人备办三牲筵碗敬奉土地爷、镇宅长生和本境城隍，并告以弟子将（已）迁入新居，祈求保庇平安顺舒。更隆重的一并举行“谢天”仪式，在厅口摆天公坛，设天公神位挂天公灯，备办三牲果合筵席奉敬，主人拜谢天公及诸神礼毕，引诸亲友参观新居各种设施，然后宴请来客，宾主尽欢。

乔迁：往往在凌晨举行，先搬一窝鸡母鸡仔以及摇篮轿车椅，以象征迁入新居后人丁兴旺，百业发达，其它家具才陆续搬去，再举行酬神诸仪式，较重视者也有演“嘉礼戏”以酬神.

丧俗：安葬之后三天或七天，孝男及近亲须备牲礼至墓地祭祀，称为「收灰」亦称为「谢土」或「谢地」。

更通俗的说法：主人在此享用土地一块，望土地爷（土神）开恩，荫佑主人或子孙后代，富贵吉祥，永保安康，因此而感谢土地爷（土神）！！！

谢地（土）日：

庚午至丁丑

甲申至癸巳

庚子至丁未

甲寅至癸亥

合乎土神入中宫

祭之大吉