别了，舟子！
昨天，我在舟子的《人网操蛋第一炉》后面跟了这么一句：“舟子，如果你真要是以这样作文为荣，我从此不会再与你打交道，你不要脸，我还要脸。”今早上起来，看到手机上舟子给我的留言：“如果您真的不屑和我交往，我也可以理解，只能说我们爷俩缘分太短。”很感谢舟子留言中的“爷俩”二字。因为，昨天我跟帖写下“你不要脸，我还要脸”之后，有朋友问我，你俩是什么关系哟，你这样写？我一想，是的哟，舟子是我什么人？居然说出“你不要脸，我还要脸”？明摆着一种倚老卖老嘛。于是，心中有了一种惴惴不安。幸好舟子留言中用了“爷俩”二字，才让我稍微心安了一点：我说那种话，是我在心中将他当作自己曾经看重的晚辈。
现在，“爷俩”的缘分已尽。为了这曾经有过的“爷俩”缘分，我应该说上一声：别了，舟子。
舟子，是人网第一个与我用电话进行交流的朋友。之后，我认真地读过他早期的一些作品。有了快感就喊之中的艺术氛围的营造，在城市的水泥地上种植水稻的大胆想象，五月梅子语言的恣意张扬，让我感到一种兴奋。是他的作品，让我更深层次的认识了他。也许是我做过文学辅导工作养成不良习惯的原因，每每看到写作上有潜力的人，看到有修改基础的文章，我就会有一种没来由的兴奋。直至现在，还有这种陋习。在人网上看到谁写了好文章，或文章中有闪光的东东，就想提意见、出点子，甚或认识不认识的人也留言。正是这种“没来由的兴奋”感，让我与舟子走得很近。
让我始料不及的是，结局竟然是一声“别了，舟子！”
为什么走到这一步？想来想去，首先是云中先生在虽不点名却针对我的“你不要脸，我还要脸”而跟贴说的：“网络在重新塑造我们的价值体系。”也就是说，像我这种年纪的老人的价值观，肯定是行不通了，而我却还在坚持着，冲突无疑是难免的，“爷俩”缘分自然会终结。
因为，我不愿意也不可能改变我的价值观。
比如，舟子偷了人家的蛋居然发帖：《偷了老特务的蛋》，大言不惭说：“特务有两个蛋，放在空间里，我把他的偷了，卖了！”看到人家写了篇埋葬无名尸体的文章，公开说：“这个素材很好啊，但故事可以换种方式讲，我先收着，再想想看！”见人家有好东东就收归自己，还说是对的，没错。难道这就是“重新塑造我们的价值体系”？这种价值观的重塑与转变，我接受不了。好比人家有一个好老婆，有人说，你老婆挺漂亮，你用得不好，我先收着，慢慢受用。一想起这种价值观，心里就发毛，哪还敢接受？
其次，人格理念的不相融合。舟子可以对别人剽窃他的五月的梅子深恶痛绝，却对自己偷人家的蛋坚信没有错、是对的。在我看来，虽然一个是悄悄的偷，一个是明火执仗地抢，本质上却是一样的，无非是将别人的东东据为己有。试想一下，如果特务和那些被“收”了东西去的人，都像舟子一样对剽窃自己五月梅子的行为深恶痛绝、穷追猛打，舟子会作何感想？好在特务的蛋蛋，他自己说是“两个大坏蛋”，不在乎。舟子一方面大言不惭地坚持自己抢人家的东西是对的，一方面深恶痛绝地追究人家的剽窃行为，是不是有点人格分裂？这，我也不可能接受，也不会认同。
其三，处世的态度不一样。舟子太高看自己了，以为自己发表了一些文章就比别人高明，一出口就是“既然有人叫我大师，我就来操操蛋，教教他们怎么样讲故事！”可是，在那些编辑面前，舟子从来是言必称老师，极谦虚的。为什么在人网却那么牛？不就是发了几篇文章吗？用得着这么得瑟？别说你发表的文章就是那么回事，就算你成了全国有名的大作家，又怎么样？按云中先生的说法，文坛算什么？算个屁！如此看来，有必要那么自以为是，趾高气扬吗？我也写了点文章，也发表了一点文章，我没觉得自己有什么了不起，码字糊口而已。在这一问题上，我与舟子也不一样。
这么多的不一样，难怪“爷俩”的缘分尽头了。
尽头了也好，没缘分了也就用不着说“你不要脸，我还要脸”，用热脸去贴冷屁股了。我还是回家去守好自己的老婆吧，虽然老婆已经人老珠黄不值钱了，可我还是敝帚自珍，好好护着才是，决不能让人说：“你老婆虽然不漂亮，还能用一用，我先收着，慢慢受用。”。
子曰：道不同，不相为谋.。别了，舟子！
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