西乡往事，渠渡菩萨

西乡往事，渠渡菩萨

武冈西乡的里仁村是一个依山傍水的山村，著名的天子山脚下冬瓜冲峡谷进口处有一座古庙，名渠渡庙，庙右侧有一条江叫渠水，江上有一座古老的石拱桥曰晴岚桥。

按桥碑记载，庙和桥都建于唐代，有唐诗人王昌龄的诗为证：渠渡晴岚

盈盈晓气湿林函，谷转溪回窅蔚蓝。

欲向渠流寻渡口，灵钟袅袅指晴岚。

关于渠渡庙及庙中供奉的主神菩渠菩萨民间流传着让人匪夷所思的故事。其真伪程度已无法证实，只是一代代的人云亦云的流传下去了。

大凡菩萨神明都是凡人修成，佛祖乃印度王子：观音为中国一位不肯出嫁的女性；关公是三国时蜀国的关云长，连玉皇大帝都是姜子牙的外?张有人。还有很多小神为动物修练而成，当然动物成神的淘汰性很大，它们是先成精后成神，因为动物的劣根性，成精后很难成神。

渠渡庙的渠渡菩萨早期也是人，据老人传说：渠渡菩萨是一个樵夫，他人长得帅气高大，力气很大，能挑三四百斤。但做为一个樵夫，能赚的钱米是少之又少的。他上有八十岁的父母，下有未成年的六个孩子。所以他每天起早贪黑的劳作，整个天子山十岭八坳都爬遍了，家中生活依然清苦，有时十日半月也没吃上一顿肉。他老爹老娘因缺乏营养，已走路无力，头晕眼花。

渠渡菩萨看在眼里痛在心里，有一天，他的朋友到他家来借米，说是家中二天没揭锅了，孩子和老人饿得不行了。菩渡菩萨看了一眼扁桶，里面也只有两三升米了，但为了朋友，他还是借了一升给朋友，朋友很感激。这时那个朋友把渠渡菩萨拉到一边小声的对他说：“哥，我们这样穷，何不晚上去将财主家那头千把斤的花黄牯偷了卖了牛肉，分得些钱换些粮食油盐。“俗话说，饱暧思淫欲，饥寒起盗心。人在穷得快饿死了，也顾不得所谓的礼义廉耻了。渠渡菩萨便答应那个朋友去偷地主的牛，他们还叫了两个穷朋友，一共四人把财主家那头花黄牯偷了，深更半夜牵到天子山上杀了，剥了牛皮，好牛肉挂在树上，烧了大火炖烂牛肉。

他们在山里砍了柴，因砍了一根沉香木烧了起来，那香气冲到南天门，值勤神仙告诉玉帝说，凡间天子山方向传来沉香气，谁在燎烧沉香。玉帝下旨派两个小仙到天子山巡视情况，看个究竟。古代传说人间烧了沉香木冲到天门，就等于是人间向天廷告状有冤案。

巡视的神仙到了天子山，见四个人围着一堆火煮什么东西，便问他们，你们深夜为何在这山尖上烧火，还烧了沉香木，这是为什么？

渠渡菩萨是领头的，他答道：”为了爹为了娘，为了儿女。“其实他说的也是大实话。偷牛分赃都是为了家里成员能不挨饿，很好的生存下去。巡逻的小仙听他们说是为了父母儿女，夜不归宿，在这高山岭上辛苦劳作，很受感动。小仙回天廷告知玉帝，玉帝听后大喜。这几个凡人有孝有爱，有男子汉的担当。于是就御封他们为菩萨，因他们的家在渠水之畔，就将为首的封为渠渡菩萨。百年之后，赐庙一座，雄立于天子山上。

不知过了多少年，由于山洪暴发，天子山的庙被狂风吹倒，一应菩萨俱被大水冲下渠水。他们沿着水路漂流到晴岚桥就不动了。人们将这些菩萨从渠水中捞上，就在晴岚桥边建了庙曰渠渡庙。供奉渠渡菩萨以及那几个小神。当然大雄宝殿还有佛祖，以及观音堂上的观音。千多年来，烧香拜佛者络绎不绝。而渠渡菩萨也为里仁村、桃花村、玉屏村、新和村等附近村民护佑有加，辖区内风调雨顺，无灾无难，年年丰收。

渠渡庙是一正两横加戏台，形成一套四合院，院内空旷处裁有八棵翠柏，分两行。至我们这一代长大了，柏树已经参天摇云了，大到两人合抱。柏叶四季常青。庙内有方丈头陀数人，晨钟暮鼓，肃穆庄严，庙外渠水悠悠。

每当举行庙会都要唱大戏，一年一次，但有那丰收年景，一年也有两次，往往定在夏季。即是盛夏，因依山傍水，渠渡庙内也清风徐来，凉快极了，是一个避暑的好处去。戏开场之前，鼓声点点，锣钵阖鸣。庙内空坪里人头攒动，虔男信女，少长咸集。柏树成荫，亦有百鸟争鸣。因渠渡庙山青水秀，被当年的武冈州定为武冈十景之一，成为名胜古迹，倍受怀念。只可惜，古庙做了小学，柏树被砍，菩萨被毁，原始样貌荡然无存。

现在重建了庙宇，再塑了渠渡菩萨，但终失原真，遗憾至极……