养生地

      民间有关养生地的传说很多。

       何为养生地，是个说不清楚的概念。那些地仙道士也讲不出个所以然。据说葬在养生地上的人，尸身百年甚至千年不腐。有的葬下去后甚至尸体白发转青，有的面色红润，与睡着的活人一般，有些会长出獠牙，面目狰狞，说起来非常恐怖。

       民间流传，地仙道士看地一般看不出哪里是养生地，要道行修为很深的人才知道，即便有这样的高人，也不愿意把死人葬在养生地上，除非受人重金。有的地仙看上了养生地，他心里会盘算着把自己葬在这里。传说带寿字的老人葬了养生地，如果他的八字受得起，会福荫子孙，后人非富即贵。若是年轻的死者葬了养生地，会天天做鬼，整个地方不得安宁。因此，葬在养生地上，一般是无意的选择，也有歪打正着的。

       在以前，很多地方都这样：不成年便夭折了，或者女人年纪不大难产而死，家里都很忌讳的，死前葬后都静悄悄的。死前不哭不闹，死后不响锣鼓，不放鞭炮，绝不在家停灵，人一落气便神秘地择一处离村子较远的偏狭之地，草草埋了，连土堆都没有，填平之后覆盖柴草，就像没动过土一样。据说这就图个吉利而已，已然成为风俗。因此，这样忌讳的事情，自然用不着请地仙道士们择地看风水。这些夭折的年轻男女，就有可能碰上养生地。

        葬了养生地之后，后人发达的，民间的传说不多，因为很少人验证老人家葬的是不是养生地，除非是因特殊情况需迁坟改葬，遇上百年不腐的祖宗，才知道此地是养生地。但是一旦迁出，坟上冒了青烟，地方人叫做坟山出了气，那么后人的好日子也就到头了。所以古代很多富贵人家都认为自己家里总有一个葬在了养生地上，子孙后代享受的是祖辈的功德福荫，绝不迁坟改葬的。

       而关于夭折的年轻男女葬了养生地，故事就特别富有传奇性。因为做鬼，远近的村民不堪其扰，自然就要请道士做法镇鬼。传说韩山县牛头岭有一处乱坟岗，专门供附近几个村子埋葬夭折的人。在古代出生率高，死亡率也很高。一场重感冒，一场伤寒，一场痘症，或许天花、霍乱等，都会死人，死很多人。遇上流行的黑死病，整个村子几天就死光了，这在古代是正常的事情。上世纪四十年代初期，牛头岭埋了一个难产而死的少妇，年纪不足三十。下葬后四十九天，就有做鬼的迹象。先是有人放牛路过乱坟岗的时候，偶尔看到一美妇从山里出来，一眨眼就不见了。有人还见过一个长发飘飘的少妇，穿着红衣，坐在桥头的大石墩上梳头，主动跟人打招呼说话，一晃眼就不见了。后来，大家都觉得傍晚路过乱坟岗时，这一带阴沉沉的，心里特别压抑。再后来，几个院子的人都在黄昏的时候，不约而同地看到一个披着长发的少妇从院子门前走过，几十条狗吠过不停，有时在五更天亮的时候，鸡叫狗吠，特别尖厉。有经验的老人都说，哪个短命鬼葬了养生地，闹得几个院子鸡犬不宁。

       周边几个院子的村民商量，必须要请高人来镇妖捉鬼。他们便开出重金，请了韩山最有名的梅道士。梅道士带了法器，穿了青色道袍，村人牵了两条公狗，提了两桶柴油，一路上念念有词，来到了牛头岭。梅道士吩咐两壮汉在坟头杀一条狗，将狗血绕着坟堆淋一圈，然后摆出法器，手持桃木剑，念起了咒语。几名汉子挖开了坟堆，用钢钎敲开棺木盖板，一股青烟直冲上来，吓得众人赶忙避开。待青烟散尽，梅道士念念叨叨，说，快来撒尿。有道是撒尿之后，人的阳气会提高，胆子会壮起来。大家对着棺材撒起尿来，完毕，朝棺材里一瞧，只见女尸像敷了粉一样，白里透红，嘴角已长出獠牙。梅道士又吩咐壮汉杀狗，将狗血淋到棺木里。然后朝棺木里丢了大量桃树枝，再浇上柴油。一会儿，火光冲天，不时发出难闻的臭味。

       梅道士告诉周边几个村落，在村口的大路边栽一个大石头，写上“石敢当”三字，然后画一堂符，用公鸡血粘在石头顶上。梅道士说，如果还来做鬼，她找不到北了，这堂符就是一片海，海海茫茫的，再厉害的鬼也没法跨过。后来，据村里的老人说，老人小孩不怕闹鬼了，院子里的鸡与狗也不再乱叫了。但是，因为梅道士道行还没有达到炉火纯青的境界，沾染了邪气，从此就患了一种怪病，头总是朝左边偏，就差一点抗在左肩上了，直到死都没有纠正过来。也有人说，梅道士拆了死人的窝，又没有及时安置她，那个女鬼就天天上门来缠着他，直到他死才罢休。