重览《民国教授》

       十年前读了《民国教授》，前几天整理书橱，忍不住翻出来重新浏览仍然有令人击节的痛快。这本书都是文化名人写的回忆民国大师的文字，作者很多是大师的闭门弟子或者同事。民国时代的教授、大师们很富有自己的独特个性，表现出独立特行的风范。但是他们有一个共同的特点就是始终坚持自己的学术思想不动摇，承担起传统文化与学术传播的大任。他们都是学贯中西的大学者，在自己研究的领域取得了很深的造诣，后人很难超越。比起现在的某些所谓教授学者专家，那就不可同日而语了。

       浏览完毕，细细梳理一下，对民国教授大师们做几点概括性的小结。

    一、真正的实力派，学问绝对不掺水。清华四大国学导师王国维、赵元任、梁启超、陈寅恪，都是学贯中西的泰山北斗。陈寅恪是史学巨匠，一生不图名利，游学欧美，只图学问不求文凭学位。赵元任先生是著名的数学家与物理学家，但是他发现自己的语言天赋卓绝，毅然改学语言学，其在语言学上的成就至今无人逾越。国际音标的发音就是采用赵先生的读音，其时赵先生已经年过八旬了。

    二、高擎人格与学术尊严，绝不苟且。民国大师把学术尊严看得比生命还重。傅斯年、陈寅恪、刘文典、陈垣等都是典型。陈寅恪先生尤为突出。解放之后，伟人想请陈先生出山担任史学所第三所所长，陈先生提出的条件得不到尊重，他老人家果断放弃。

    三、超越世俗的精神境界。大师们为人处世，有自己的底线思维，高于俗人远矣。梁漱溟先生解放后几次与伟人发生不愉快，敢触龙鳞，对个人崇拜，对滥用权力凌驾于宪法之上的错误行为大家挞伐毫不留情，这在当时是不可思议的事情。

        我在想，为什么那个时代出了那么多的大师，他们思想之深邃，学问之精深，识见之广博，与那个物质落后的时代极不相称。如果说他们是天才，为什么那个时代出了那么多的天才，群星灿烂，熠熠生辉。

        文化人的人格理想与道义在他们那一代人身上体现得如此崇高，丝毫没有现代学人普遍的浮躁，世故乃至庸俗。这一点是我十分崇敬的。那时没有政府的号召，也无各种经济利益的刺激，但是他们主动承担起文化的大任，一心一意地甘坐冷板凳，兀兀穷年。这就是那个时代知识分子的敬业精神与使命意识。他们都是有文化信仰的人。

       反过来想想，当今这个时代，一切的学问似乎都离不开一个“钱”字，没有钱立不了项，没有钱就搞不成科研。难怪看到大款潇洒快活，知识分子大都羡慕得不得了。前不久看到武汉几所名校的领导们大捞油水，中饱私囊，受处分的副校级领导好几个，我心里觉得中国的教育真是不得了了。仔细一想，其实何止武大如此？何止华科大如此？哪里有项目，或者说哪里有课题哪里就有教育腐败。

      不过话又说回来，民国时代经济落后，但是对教育还是非常重视的。那个时候的大学教授们的薪水也很可观的。据说当时的名教授都是三百大洋以上的月薪，按照现在的换算那是月薪好几万的了。鲁迅月薪可以在北京买一套四合院。政府能以这样的薪金聘请教授，当时的政府对教育尤其是对教师的重视由此可见一斑。

       最近看了岳南的《南渡北归》，里面写了一个真实的事情。抗战最严酷的时候几所大学都南迁组成临时的西南联大，老蒋说国破了可以重建，文化没了就亡国灭种了，教授与学生都是文化的种子，要保护好。于是老蒋调动军队护送师生不远千里赴云南。而正是这所存在时间不太长的临时大学，培养了一批卓越的科学家、史学家、哲学家与艺术家，为日后的教育复兴保存了种子。