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弘扬华夏文明 要大力倡导传统文化和人文社会的合二为一

刘李翰林 苏醒/都梁 2021-02-24 11:20

弘扬华夏文明  要大力倡导传统文化和人文社会的合二为一

弘扬华夏文明

要大力倡导传统文化和人文社会的合二为一

刘李翰林

       易是传统文化不可分割的部分,阐述了宇宙间一切事物的生长发展、变化消亡的自然规律,揭示着着我们人类丰富和重要的生命信息。

       但是近些年来,我们通过断代的传承,今天的人们努力需要去了解周易、运用易理都用在了为个人名利、事业兴衰等方面,而易经的博大精深远,非这些行走江湖技巧所能涵盖。所以在现代社会,周易一直不能被社会所重视,被认为是旁门左道也是事出有因。而实际上,周易易理,有其非常实际而精确的科学性与包容性,我们在认识世间一切存在的事物及其发展规律的方方面面,皆是有理有据规规矩矩的。

       编者按,现在进入高速发展的互联网时代,线上线下已经成为传统文化互动的一个有力契机。现在我们享誉海内外的搜狐门户网站,也专门成立了以传统文化信息交流发布的共享平台,搜狐为广大的易学爱好者提供了庞大的信息存储服务空间,以供传统文化在今天的时空舞台中重焕异彩。

       今天,编者很高兴为大家请到了东坡居士苏九皇先生。苏先生是享誉民间的风水堪舆师,同时因为是我们搜狐中华传统文化高峰论坛的嘉宾。相对于线下传统文化交流,苏九皇觉得互联网线上平台学术交流,更能见多识广地发挥各自的观点。同时,线上平台宏扬传统文化的方式也更加方便快捷,也很感谢这个时代赋予我们的巨大的信息机遇。所以,苏九皇也希望能够长期与我们的网络平台合作下去。当然了,编者也更感激朋友们对我们栏目版块的厚爱,让我们能够在知识的海洋里尽情的翱翔与杨帆。

       首先,苏九皇从我们老百姓耳熟能详的八字命理开始探讨,无论怎么讲,我们始终要相信人的命理是有着一定的科学性的,否则,也不会千百年来,一直流传至今。当然,正如其它玄学一样,命理也不是万能的,也会有其一定的局限性。而正所谓我命由我不由天,命运绝对是要靠我们自己去掌握的。固然,当我们知道自己命理会大放光彩的时候,我们要脚踏实地努力拼搏也是理所当然的。当我们命运会出现坎坷、或者人生不如意十有八九的时候,我们也应该时刻警惕自己,而不是满怀懊恼甚至听之任之。但从这一点,苏先生说我们面对人生漫长的生活未知状态时,就是我们应当具有的对待命理和其它玄学的正确态度和目的。我们在自己的人生旅途中的处事待物,应该择其善者而从之、其不善者而改之,又有何不可呢?

       为研究生命命理学,苏九皇曾经走遍大江南北,拜访过不少高人明师。多年来通过对生命奥秘的破译,彻悟生命的真谛,苏先生结合命理,又研读了大量的现代心理学知识。他始终认为,命理只是形而上的概括,而解决与心理有关的问题是对命运进行完美的组合,用意念开发并充分挖掘求助者意识上的潜能,对于命运之因果进行彻底的化解。再则东坡居士笃信佛教,他也善于利用佛法原本婆娑世界空无的境界,协助我们我们改运寻缘,让我们不但可以自己调节身体状况、努力拼搏进而改变我们自己的命运、把握好我们自己的前世今生,这些都是我们可以身体力行的可以去做到的。

       中国的传统文化是一个巨大的宝库,有许多潜在的设计元素可以挖掘并“古为今用”。中国的传统文化中有非常丰富的朴素平淡,自然真实、返璞归真,以质为美的简约的审美思想和审美情趣。重朴素、简洁之美,反对奢华和铺装堆砌,注重事物的本质之美,重视设计实用功能,强调实用与形式的完美结合,反对为了形式而形式。

       中华五千年文明源远流长,博大精深。在我国历史上,无论文献记载,还是传世的,抑或是考古出土的实物,均证明我国古代在家居建筑装饰设计现代称之为家居室内设计方面不仅形成了丰富的理论体系,而且创造许多经典的范例,令世人惊叹。 即使到今天,这些理念对中国的艺术设计和室内设计有着非常深远的影响,也同现代的简约主义设计理念非常吻合,遥相呼应是简约主义在中国的现代得以迅速流行的重要思想基础。

       譬如利用诗画、做家居装饰的风尚我国古已有之,最早的渊源可以追溯至老子的“少则得,多则惑”。这与简约主义的现代艺术表现形式有异曲同工之妙。中国艺术中的疏朗与简朴无处不在,在家居山水画的构图上、意喻环境设计建筑及室内设计处处都能寻觅到疏朗简朴的影子。山水画特别重视疏朗和空白,有的评论家甚至认为一幅画的最好之处在于空白。空白并不是虚无,正是画面的大片空白之处赋予画以无限的生命力正所谓无画处皆成妙景这也是中国画惟妙惟肖的独到之处

       在中国传统的建筑设计中最能体现疏简之风的当属我们随处可见的、遍布我们大江南北的亭台楼阁这些雕梁画栋景观中是实用的,同时又起到收摄众景的作用。名胜古迹的建筑手法非常简洁而疏朗,却是地方特色的点睛之处,也是人们叹为观止之处,是为我们人的心灵所特别设计的景观。中国古代的能工巧匠,善于利建筑境界来借景的重要表现,虽然建筑物本身的造型与材质非常简朴和疏透,却能通过它看到无限丰富的外部景观。所以,苏先生非常推崇我们中国艺术的几个要范畴是:天真、自然、平淡、质朴等,这些都是我们现代人必须借鉴的简约之美的具体表现之所在

       长期以来,我们在民族传统文化的继承与发展方面、往往缺乏一定现代意识的科学规划,甚至仅仅把其归纳为一种传统文化的学术研究。因此,要真正提高中华民族传统文化的吸引力和影响力,使之发扬光大,就需要像苏先生这样的的有关文化工作者,大家集思广益,好好的整理和研,以期实现民族传统文化的现代化。赋予民族传统文化以时代精神和旺盛活力,离不开社会各界的共同努力。整合传统文化与时代文化的递进传承,离不开民间传统文化工作者,引进和培植新老文化交替和融合。

       在这方面,民间的传统人文文化工作者,的确肩负着传承和创新民族文化的重大历史责任。苏九皇也表示,当我们以冷静、求实的态度观察人类社会的各种文明,就不难发现,传统文化及其价值体系,能够向现代社会传播和扩散,我们社会各界的那些传统文化工作者功不可没。

       是的,我们弘扬华夏文明,要大力倡导传统文化和人文社会的的合二为一。通过推动中华民族传统文化的整理、开发和创新,让世界真正了解、喜欢和向往中华民族的传统文化,扩大传统文化在当今世界的影响。最后,苏先生还是虔诚的坚持,只要我们虚心学习古圣先贤的经验和教义,加大保护民族优秀文化的力度,尤其奉行传统优秀文化中的各种资源和精神,我们的华夏文明,会与时俱进的大放异彩

 


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