旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家.

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家

在民间有句俗话，叫“燕子不进寒苦门“难道这种飞鸟也这么势利？确有此事。不然，就没有刘禹锡的诗：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。“的诗了。

这是刘禹锡凭吊东晋时，南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛而今变得野草丛生、荒凉残照，感慨沧海桑田，人生多变。以燕栖旧巢唤起人们的想像，含而不露。

燕子从来只到王谢等富贵人家筑巢生子。而如今，王谢家道零落，屋宇坍塌，也化为寻常百姓家了。而今这些飞入普通寻常百姓家筑巢的燕子以前却是栖息在王导、谢安的权门高大厅堂檐檩之上的旧燕。

燕子，做为一种野生飞禽，本是一种人们观念里的吉祥物，它们不吃人们的庄稼，而专吃损坏庄稼的虫子，是一种益鸟，大家都非常喜爱它。加上燕子又是一种重视爱情、珍惜后代的鸟类。它们成双成对含泥筑巢，不辞辛苦。它们在梁上呢喃：“不吃谷子，不吃米子，借个屋子，生个贵子。“表示出有求你的友善。人们也常把夫妻恩爱比喻成燕子双栖双宿。

“燕子成双又成对，孟姜女的丈夫在何方？“孟姜女寻夫路上见到无限春景，燕子双双，触景伤情，眼前的燕子是一种野生飞禽，春天来了，都是成双入对，不离不弃，恩爱有加。飞越田野，夫唱妇随。而自己的爱人范杞良修筑长成，一去不复返。这种凄迷何等催泪。

燕子真的不进寒门吗？这种小鸟也确实是这样势利的。我记得小时候，我们家是一座东倒西歪的木房子，破落不堪。住在我们隔壁的一家是一座完整的二层砖屋，他家的主人是供销社主任，虽然比不上当年的王谢，但在我们村子算是很富裕的人家。只有他家的孩子有单车有的确凉衣穿。

每当春和日丽，燕子飞来了。这燕子总到他家屋里去筑巢，却从来不到我家筑巢，我那时十分憎恨这小精灵。我烦时就用竹棍追打它们。奶奶忙将我手中的棍子夺了，恶狠狠的骂我：“你怎么去打燕子？那是打不得的，会生癞子的。“在奶奶眼里，燕子不同于其他凡鸟，它和喜鵲一样，是吉祥之鸟。通灵性，也冒犯不得的。

我在村子里游荡着，东逛西溜，其实我在考证燕子的赚贫爱富。真的，凡是穷人家住着的烂屋没有燕子井筑巢。而那些结实体面的屋子里就都有燕子在筑巢。

通过我在多处调研，我真还得出了一个结论：燕子就是不入穷家门。我对燕子心生怨烦，但又想要它也到我家住下筑巢育子。我对奶奶说：“我们家为什么不修坐好屋？修了好屋燕子就来了吗？奶奶说：“你爹爹没能力修屋，养家糊口尚且艰难，哪还能修好屋？其实那燕子不到我们家来还好些，不会拉屎玷污屋子。“奶奶说了，脸上露出的是苦笑，我想奶奶这是找借口自我安慰而已。

我们背着书包去上学，那些有燕子家的孩子骄傲的唱着儿歌：“小燕子，穿花衣，年年春天到这里。我问燕子为耍来，燕子说：这里的春天最美丽。“我就是听着这儿歌走过辛酸的童年的。

待我长大了，我走出了乡村，来到了高楼林立的，繁华喧哗的城市。城里比乡村的房子自然好，城里人比乡里人富裕得多。但我仔细观察了，却没有燕子飞入谁家。这时，我得出了一个结论：燕子不进城，是因为城市到处是高大建筑群，没有田野，没有山岗，也就没有供燕子生活的虫子。

我乡里也修了好屋子了，燕子却来了，在我堂屋大厅壁上筑了几个巢，几对燕子飞进飞出，有时出门时，超低飞行，和我们擦肩而过，并且还呢喃不停：朋友，我们不进穷人门，并不是嘲不起穷人，而是我们也需要一个安全的地方生存，屋子好，能遮风挡雨，我们才能保证把孩子生下养大，完成我们的史命……

我明白了，原来在自然界中，无论什么生命都是在做自然选择，都想立足一个好的生活环境……