桂林“土特产”

 
                                （游记）

    走进桂林，举目四望，群山环绕，形成挺吸引眼球的“风景圈”。这个圈子里的成员千姿百态，形态各异。所谓三分形象，七分想象，只要潜下心来揣摩，就会发现映入眼帘的不仅有惟妙惟肖俊男美女的倩影，有活灵活现飞禽走兽的身姿，有秀色可餐的瓜果蔬菜的形状。偶尔还会大吃一惊：怎么云南大理崇圣寺的方形千寻塔和八角塔都来这里凑热闹了？那翠绿丛中端然呈现的，不是济公活佛那顶破旧的船型僧帽吗……一言以蔽之，这些山多以独特、秀丽、险峻著称于世，是成全桂林这座旅游名城的主要元素之一。再加上和这些山相得益彰的静谧、清澈、碧绿的漓江水，于是形成“甲天下”的奇观
    然而，桂林的山又多有点“中看不中用”，几乎是清一色的 喀斯特地貌，岩石裸露，绝少有土壤。聊以为这道风景圈增添亮色的植被，都是些耐得住贫瘠、干旱的低矮灌木、荆棘，顽强地扎根在石头缝隙间，稀稀疏疏、岌岌可危，有“只可远望不愿亲近”之虞。这种清一色的景观，往往会令人产生审美疲劳。
    聪明的桂林人为了提振游人的审美情趣，别出心裁地开发出一款旅游产品，即尧山风景区。尧山位于桂林市东郊，距市中心8公里，主峰海拔仅909.3米，相对高度才760米。这样的山在别处比比皆是，比它更逶迤磅礴的也数不胜数。但是，物以稀为贵，据说这尧山是桂林市最高的山峰，尤其是环桂林所有山峰中唯一的一座黄土山，才身价百倍，以桂林名副其实的“土特产”的身份，跻身国家首批4A级旅游风景区之列。
    正所谓山不在高，有仙则名；峰不在险，有土也灵！
    桂林人将这“土特产”优势，几乎发挥到极致。这座大致南北延伸的山，因其壮阔雄浑状如伏牛而俗名牛山的，为了开发旅游产品的需要，人们充分发挥想象空间，“据传”周唐时在山上建有尧帝庙而得名尧山了。尧帝是中华民族的始祖之一，仰仗他老人家的名望，魅力自然可观，知名度定然大大提升。
    客观地说，尧山较之于周围的石山，自然景观别有迷人之处。盛夏时节，我们一行登上尧山，就领略过她的丰韵，却见冈峦起伏，气势磅礴，植被丰茂，满山松竹，阵阵碧涛，郁郁葱葱；登临山顶，极目四望，山前水田如镜，村舍如在画中；千峰环野绿，一水抱城流的美景尽收眼底，仿佛一个个“峰海山涛、云水烟雨”的山水盆景愉悦着视觉神经；在山顶适当处，还可以有缘瞻顾到西北群峰间一尊天然卧佛，形神毕肖，引人入胜……游人们纷纷举起相机，将这些经典画面摄入镜框。
    尧山的旅游设施和人文景观也可圈可点。从山脚到顶峰的索道，可以缓解游人攀山爬坡的劳顿之苦，坐进双人吊椅，不仅可以垂直观赏山间的绿树红花和俯瞰远处的迷人秀色，还可以体验一番凌高悬空的新鲜、刺激和惊秫。半山腰上，还设有据说国内较少见的富斯特滑道，好似一条巨龙蜿蜒盘旋在茂密的森林中。我们从索道上看到有游人在滑道中一溜烟似的在绿荫间时隐时现，想象着那一定也够惊心动魄的吧。
    山顶游览区没有佛寺道观之类的古建筑，却也有满足游人需求的“道具”。在导游的引领下，可以在一条幽径的石壁上，用左手抚摩属于自己生肖的雕塑，据说可以瑞气盈盈时来运转。一块开阔地上，一字儿排开八尊佛像，矗立在基座之上，或慈眉善眼、或大度包容、或正气凛然，叫人顿生虔诚膜拜之意。在一座现代建筑的二楼上，供奉着一尊金碧辉煌的佛祖雕像，佛堂内设有长条“蒲团”，供游人礼拜，接受法师敲钟祈祷。退出佛堂时法师会免费赐赠一条许愿红绸，据说许上心愿挂在屋前园林的树枝上，就能心想事成；若是在楼下的店铺里花上三、五十元钱“请”一块许愿牌写上名字，万事如意的几率会更高；但是我看到满园“花团锦簇”许愿绸带伴有牌子的，不是很多，大概如今的人们都已经够称心如意了罢。
    游兴浓时，又有悦耳的丝竹管弦隐约传来。我们一行循声进入民俗风情演示厅，正巧赶上侗族婚俗表演。演出注重互动，当一群头戴银饰、身着锦衣花裙的阿妹热情奔放地跳完迎宾舞，立刻上演了一出“拉郎配”。阿妹们一个个大方地走到观众席上，不管是风度翩翩的阿哥，还是白发苍苍的“老狗肉（侗家人对朋友的爱称）”，悉数被物色上，拽上舞台，在主持人的口令声中，集体“拜堂成亲”。我也“在劫难逃”，与一个阿妹演绎着婚礼的程式。实话实说，众目睽睽之下，没有柔情蜜意，只有难为情的尴尬。当最后被送入洞房，等待“新郎”们的是主持人和“新娘”们讨价还价地索要谢礼和红包的难堪场景。这个节目虽然铜臭味浓了点，人们却也叹服于尧山人的大胆创意。
    开拓创新的时代，能充分开发别具一格的项目为我所用，就能赢得发展机遇。桂林人打造出尧山这一游人如织的“土特产”景点，除了给人以观光的情趣，还能启迪人的思维意趣。