据陇西堂《李氏四甲五修族谱》载，我族始自颛顼，第8代利贞得姓李（避纣于伊侯之壚，食木子得全，改理为李氏，此得姓由始也，娶契和氏，生子昌祖），发迹于41代李暠，追封谥武昭王，48代李渊建立唐朝称帝，49代李世民开创贞观之治，50代李明封曹王，60代豫章始祖刺史公李崇，71代大塘坪始祖仲祯公，到武冈法新大塘坪李氏其字辈，已连绵94代，上述世代均按照修（补）正后代数计算。
一、现存族谱版本为1751年联谱而来。由于战乱及唐王朝的没落，唐末，我族曹王后裔散落江右豫章（现南昌，括号内为注，下同），到71代仲祯公，于洪武初元，奉明高祖调，由江右太和徙居湘省邵南，得田数千亩。据陇西堂《李氏四甲五修族谱》卷首三第00二页记载,“迄清乾隆辛未年间（1751年），得豫章官溪重修之支谱两册，乃始有谱（应为“新谱”），其谱上溯颛顼（一世），下遞（此字或为迄）唐神尧（唐高祖李渊）以后十世，刺史崇为豫章之始祖，仲祯公，崇之十二世后裔也，图表眉列如确有徵”。
由上可知，我族现谱之总框架，为仲祯公第14代孙于1751年所修，为联谱首修，其来源分两个部分，第一部分为始祖颛顼到仲祯公，来自于豫章官溪的宗亲，以下简称《官溪谱》，据载，刺史崇公为豫章之始祖，仲祯公为崇之十二世后裔，该记载与陇西堂《李氏四甲五修族谱》卷首上020页028页完全相同，从仲祯公留存信息看，“太祖祯公，吴人也，诞于元朝顺帝时（1333-1368年），后奉明太祖高皇帝调，过邵住田东。”仲祯公出生于吴地，洪武3年（1370年），不超过37岁便离开世居地，奉调邵阳，按当时家族文化习俗，他的名字被记载在官溪族谱中，完全应该和正常，并且该族谱奉李崇公为始祖。
第二部分：从仲祯公以后各代。仲祯公带着弟弟离开江西后，在湘省邵南开枝散叶，仁富祖（仲祯公四世孙），为念先祖创业不易，修木制谱，为《邵阳谱》，“记其发迹根源，留与后人，稽其所，自此又富祖，之克绍而兼作起者也，递至朝字辈，约有十一代，历年久远，况又屡罹兵火，以至简牍残缺”。至今（1751年），“十四代矣，清鼎初奠，二十有八载，欲将不继其所继，可乎？翻阅残篇，莫不欲续修之，睹墓凄凉，莫不欲勤蔫？以是镂石碑植于祯墓之前，叙根苗藏于谱记之中，虽后裔有愧于克绍之箕裘（意为先祖之事业）,亦仅记先人之志焉。”《官溪谱》中关于我祖仲祯公记载较邵阳谱更为详细。
二、联谱的史实依据。修谱之时，我祖仲祯公及后世子孙已在邵阳繁衍生息达280余年。如果没有足够的史料依据，豫章江右族亲定不会涉千里之远，寻觅宗亲，“得豫章官溪重修之支谱两册”，在该两册官溪支谱中，确认我祖仲祯公，为崇后裔，“仲祯公，崇之十二世后裔也，图表眉列如确有徵。”由此可见，李崇公亦为我族之祖。
三、崇公为曹王后的依据。刺史公崇为曹王之派的原由，一是族谱中记载，“引证唐书刺史公崇，亦曹王之派”。现据《新唐书.卷七十.表第十.曹王房》世系记载：唐太宗李世民一曹恭王李明--右武卫大将军李偲--李昌--李训--李挺--李宗--长江令李瑜--李昵--李晟--李?--李崇--李蓬；二是曹王后裔家族墓地被水冲出来的石碑记载；三是江右官溪前辈重修谱述载，确认崇公为我族之祖；四是曹王后裔的墓葬群。“子崇之著姓江南(江南地区非常有名的姓氏)，非一日矣，特以履经兵█，谱牒无存华相，传为唐之崇裔，而旧谱牒无徵，不敢妄载，及后适林公墓为水所毁，志石出焉，乃知曹王节镇洪都，派遣于此，载考江西通志，其墓近在进贤县五十一里，而刺史公崇考之唐书亦曹王之派，其墓近在新建县之生米山，吾族世守之，成化（公元1465年至1487年，明宪宗朱见深年号，共使用23年）间尝被隻日休公呜于宪司，率族众封墓，今又经百余矣，则附之不笃，僭而█,非为妄也，因以唐书世系源流备述于前，而以刺史崇履历葬处,附之于后庶，吾族畧有所考，不至于蓋泯而无徵云。”该段最初出处应为官溪谱，虽有多字空缺，但不影响曹王后裔墓葬地的认定。
五，我族曹王后裔符合家史逻辑。逻辑优先于史料，史料实，但不合乎逻辑，史料不可取；史料虚，但符合历史逻辑，史料可取。1751年，我祖在首修联谱时，虽无直接史料实证我族为曹王后，但已确认我祖仲祯公为始祖，其四世孙仁富祖，修木制谱，记其发迹根源，相距不过三代，记住曾祖应无差错可能，“惟我始祖仲祯公于明洪武七年奠居于此，世系瞭若指掌，业自成一族，既文献虽徵，似无庸追溯往昔，故今谱断自祯公。”而当时所得《官溪谱》中，实载下至“仲祯公，崇之十二世后裔也，图表眉列如确有徵。”由是可见，我族为仲祯公后裔、崇公后裔，亦为曹王后。
六、家族病史符合遗传学规律。根据史书记载，唐高宗李治长期有头痛与眼睛毛病，到晚年眼睛全盲，《新唐书》记载：“高宗自显庆后，多苦风疾。”曾请当时名御医秦鸣鹤针灸治疗，有所好转，以现代医学的观点看，李治出现的长期头痛与眼睛全盲这两个典型症状符合脑肿瘤的特点，在唐帝室中，唐高祖、唐太宗、唐顺宗、唐穆宗、唐文宗、唐宣宗等多人有同类疾病记载，且这种疾病与遗传有关。叔父茂佑公曾患脑病，临近退休之时发作，曾做开颅手术，致双失明，兄其华亦患脑病，36岁发作，经手术痊愈。
七、发达的网络资讯为修证我族谱空缺提供佐证。2024年9月间，我从网上偶得江西湖茫李氏《陇西先祖家族世系》（附后, 简称《湖茫谱》），经过与我宗族谱比对发现：一是人员高度重合。自第17代李昙至62代李蓬共46代中，有41代相同，重合度达90%，但从一些关键人物生平信息中来看，但又存在显著差别，在我族谱中关于刺史公崇记载，“李崇（广仁唐僖宗亁符二年丙申生，昭宗天顺元年庚戌登进士，除知盆州孔日，景福二年癸丑，除利州刺史，亁宁元年申寅，洪州刺史，遂居豫章，亁宁三年丙辰卒896年）”，而《湖茫谱》记载，“李崇（?之次子）、生辰不详、登唐末进士、任洪州刺史、卒葬新建县生米街农机站。生一子：蓬。”在?公等亦存在记述不同，由是可判断，1751年，我族所得《官溪谱》并非《湖茫谱》，但两族有共同族史。我族豫章始祖崇公上溯三代，脉络不甚清晰，但与《湖茫谱》之相同时期，无明显冲突，特别关于崇公的记载，我族更为详实，综合分析并全面比对，《湖茫谱》与我族一脉传承，两族谱互为印证，不仅弥补我族谱空缺（应为原谱残缺所致），更实证我族源自陇西。
八、我族曹王后裔出现记录空缺之历史背景。据《新唐书.卷七十.表第十.曹王房》世系记载，且经与《湖茫谱》比对，我族自曹王第四世训公之后，应空缺李挺公、李宗公和长江令李瑜公三代，再续接昵公，昵公之后，我族谱与《湖茫谱》又趋同，且完整接续至刺史公崇，也正因如此，先祖在认定我族是否为曹王后裔曾产生疑问，尽管有当时的人证（族亲）、物证（墓石）及史证（唐书关于刺史公崇的记载），足以断定“吾族係唐曹王明遗派”，我族秉持“窃思君子慎度身世，求信诸心而已，于谱系重事，尤不宜牵强附会”之态度，客观且端正评价这段族史，可见我族并非攀龙附凤。如今偶得《湖茫谱》，可彻底消除我族谱之疑虑。族谱是社会演变进程的投影，侧面反映社会矛盾和状态并深受其影响。我祖训公至昵公数代，正值唐朝中后期，经安史之乱（755-763年），唐朝由盛转衰，藩镇割据，宦官专权，加剧了朝廷内部的腐败和权力斗争，进一步削弱了中央政府的权威，土地兼并严重、赋税沉重和自然灾害等原因引起社会动荡，王仙芝起义，黄巢之乱（874-884年），各地农民起义风起云涌，并建立了短暂的农民政权，社会撕裂正如韦庄在其《秦妇吟》所述“扶羸携幼竞相呼，上屋缘墙不知次。南邻走入北邻藏，东邻走向西邻避”，一个东躲西藏，上蹿下跳的混乱景象跃然纸上，“内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨”，一个王朝行将跌落，谁能独善其身？现实可能远比文学作品所描绘的更残酷，更血腥，在这种背景之下，族谱的数代空缺就不足为奇。
八、我族渊源四个考证阶段。据《官溪谱》与《邵族谱》编纂说明，我族史传承可分四个阶段：
（一）自有记载的始祖颛顼---西凉武昭王共41代，“因世系年代类多淆隔”只作钞录，不作考证；
（二）西凉武昭王（41代）---唐高祖（49代）已由唐书考证无疑；
（三）高祖（49代）---崇公（60代），记载较为确切与完备，但由于时局动荡，族谱空缺之三代，但通过联谱说明及《湖茫谱》可以完美补证；
（四）豫章始祖崇公（60代）以下到时其字辈（94代），无需另行考证。
九、邵阳县大塘坪李氏族谱修编历程
一修：具体修谱时间不详，推断大致在明永乐年间（1402年前后），为仁富祖（仲祯公曾孙，四世）所修木制谱。
二修：具体修谱时间不详，推断大致在明弘治年间（1500年前后），由七世信仲（七世）所修。
三修：康熙辛亥（1671年），为十二世大开，十三世国文等所修谱。
四修：乾隆辛未年（1751年），总修豫章联谱，修谱人十六世逢贤等。
五修：光绪庚辰岁（1880年），续修镌谱，主修总纂廿一世尚。
六修：光绪34年（1908年），三修墨谱（从联谱后起算），洪源（廿一世）为总纂。
七修：1994年，四修族谱（从联谱后起算），集族代表推荐新桥、丙戍、达伯、荗棏等九人主持修谱事务。
八修：2022年，五修族谱（从联谱后起算），邵阳县大塘坪五修族委会。全谱共计23卷，卷首一到卷首五，为名人、通则、序以及仲祯公以前世代；卷一到卷十八，为仲祯公以后，义海公后裔，6-7卷；义聪公后裔，8-12卷；义兴公后裔，13-18卷； 我支为义兴公后时亮下洪尚达茂其，在第十八卷。
十、我支无袭曹王封之考。我族系偲公一脉，但偲公后代无缘再袭曹王封。武则天临政，以周代唐，遂杀唐宗亲子孙，曹王明贬黔路中遭追杀，其子孙被贬岭南。唐中宗倒周复唐，重掌李唐大权，召回被武周时期被贬的李唐子孙，封官复爵，安抚人心。曹王明的五个儿子俊、杰、价、偹（bei,同备）、偲当中，回来李偹一人，孙辈回来几个，按照典律，只能封李偹为嗣曹王，李偹卒，无子嗣，长子李俊也无子嗣，次子李杰的儿子李胤顺理成章地袭封嗣曹王，五子偲的子孙无缘封王。
十一、我族《李氏源流世系图》与《湖茫谱》一族在61代处分支。我族《李氏源流世系图》在61代刺史公蓬（崇公之子）的记载，“疎（又名蓬，字守静，生天考昭宗光化三年庚申年（公元900年），登进士，陸安县令，天复三年癸亥（903年），陞武州刺史，天佑元年乙丑（904年）卒，附葬生米山父填旁，配冯氏无出，继配陶氏，生一子枢”，《湖茫谱》的记载：“李蓬（崇之子），弃仕隐居江西临川之桥上，生一子：胜。”二者在生子记载中有明显区别，可见我族在蓬公之后，第62代开始分流，蓬公当有二子以上，我族为枢公一支，居丰城广丰，江西湖茫李氏则为胜公一支，居丰城湖茫（丰城的广丰和丰城的湖茫均为谱中所载旧时地名）。
大塘坪李氏24代孙（陇西李氏94代孙） 其明敬撰
2024年12月31日