中华民族素来是个尚神的民族，所以，不管是西来的菩提还是本土的天尊，甚至是远在欧洲的上帝基督，都可以在本族讨到香火，而拜神“不问出路”，无论是上仙或是人神，亦或是鬼神精怪，如关公或是白娘子，只要是有庙有泥塑，便只管纳头倒伏，献香如仪。
而与神俱至的，当然还有神功，什么三头六臂，七十二变，驱水避火，循土乘风。单有出处的，如西游记和封神榜，就洋洋大观了，如果要算上那些鬼怪的聊斋和搜神记，只怕劳心费神，也永不能胜数。
当然，我们的民族还是颇上进的，所谓佛曰成佛，道曰登仙，故尔玄藏历难而成，李洞宾，张果老等也登成了上仙。一时各有上法，呼风唤雨腾云架雾起来。当然，这都是些佛仙之事，高处不胜寒，所以，就创造出了人间版的神功来，东方不败修成了葵花宝典，段誉练成了吸星大法，至于女人么，也不让须眉，子若也有“九阴白骨爪”来保住女人的半壁江山。
但是，以上的种种，既要因缘际会，又须费时费力的去修炼，弄得不好，还会走火入魔，所以于寻常人等，还是太高。不过国人的创造力确是鼎盛，想到唐时的薛仁贵因为掉到了无底洞中，因为食得了一笼子蒸面牛虎而有了九牛二虎之力，原来神功神力，也有捷径轻松取得。于是，就去太上老君那里，求得一技，曰之“符”。于是上可以求道治国，中可以祈雨祛病，下可以捉鬼驱怪。大有胜过孔圣人的半部论语之势。就是那些白莲教和义和拳，都可以头捆红布，身抹朱砂，去抵抗起洋人的洋枪洋炮了。
我是乡民，对于神功，虽没有领教，但也时时的听说，例如接骨医生的接骨水，先把骨折处强力一拉，然后在水中画一堂符来，喝一口，然后扑哧一声，喷到了伤处，打上药泥，就好了。还有荷花水，如果哪家娶不到老婆，就把那堂符气浸的水，倒在路上，若有黄花闰女踩过，就会对你百依百顺死心塌地了。不过，这些还是积德的神功，除外还有引、剪刀叉这些偏门，幼时听说山后刘家有一人会这种功夫，因为和人打赌，凌空用剪刀法剪去了路上一女子的衣服，谁料那女子偏巧是他的女儿，于是羞愤交加，投河自尽，搞得子亡妻散孤家寡人了。
但这些神功，后来却慢慢的消匿了，可能是因为涉嫌了迷信，被破四旧的，抄去了秘笈，又与唯物和科学相悖，故而就慢慢的失了传。
但是失去了唯心的神功，我们就能创造出唯物的神功来！
上世纪的不知什么时候，我们中间，一时就修练出许多高人来，隔空取物，穿墙。当然，最重要的还是能包治百病。首先像模像样的双手用力的舞几下，站上一个桩，对着病人，隔空发起功来，竟然半身不遂的当场做鸡公跳，几十年的老驼背也可变得玉树临风了，甚至于听说当年那年内蒙的一场山火，都是有几十个人一齐在北京发功给灭的，还听说国家准备用他们来对付美国的导弹和卫星。
在轰轰烈烈的神功大勃发中，有一个叫侯希贵的翘楚，竟然成功的到了大会堂风光了一次，在那里表演了数般绝技，一时声名鹊起，到处宣扬起来，于是，大家就知道了他的神功叫“超能力”。但偏偏这个有着超能力的侯爷却还是个古道热肠的人，收养了几个孤寡，又连着为几个重病的人发功，损伤了真元，现场喷了血，于是还得到了功德无量的牌匾，被选为了某地的政协委员。
超能力的热忱还没退去，科学界又发明出水变油来，具体的做法是，在一大桶的水中，加入几滴“油母基”，就可以去开动起汽车坦克来。有一家权威报纸，还专门的做了试验，据说是拿着那个母基，去路上拦了一辆拖拉机，结果是大获成功。各大报纸就跟踪报道起来，举国就无不讨论起这个伟大的发明来，经济学家就讨论起对经济的影响拉动，政治家就无惧于霸权的石油勒索，既使是普通民众，却要骑着自行车去呼唤起汽车来了。
以上的两种神功归于唯物，实在牵强，无需细思便可得知其谬。和能量和物质守衡这样的基本定理相悖驰驱。但是我想，在唯物的社会，既然能够大行其道，以至于报纸杂志，竟相宣传，专家政客，为其鼓呼，当然定有它的唯物的道理，否则，在报道个新闻引进个电影都要慎之慎之国家民族，怎够彰见其神呢？
历史总是前进的，世界上突然涌起中国威协论的暗潮来，甚至于指称，我们中华民族的图腾为龙，太具侵略性。想想也是，西方国家对于龙，是没有好感的，看了侏纪公园的人都知道，龙确是一种非常恐怖的动物。不似我们的国家，龙还可以化成白龙马，去驮着三藏取经，修成了正果。或变身小龙女，惹得多情的国人大发春梦。
对于这种指责，我们的专家记者，就热烈了起来，为了中华民族的韬光养晦，去尽他们的点滴绵力，去开起学术研讨会，并宣称要集我们民族的大智慧，在民间海选起图腾来。不过可惜终不了了之，可能是大家并不喜被人称之为猪的传人或狗的传人罢。
图腾虽可不改，中华民族却需要伟大复兴，所以洋人的声音却绝不可置若罔闻。不过以史为镜，可以明得实。几千年的历史翻陈出新，炒炒几个概念，练练少许神功，还怕唬不住几个洋人？
汉武帝马上征战，天下一统，李世民以德治国，万国来朝。到了的“老祖宗”手里，国内师夷制夷，外则竭中华之物力、结与国之欢欣，也算为搞好国际关系尽心尽力。孙先生内行三民主义，外则大同世界；将介石攘外安内。毛公要为人民服务，搞和平共处，邓公倡白猫黑猫，要共同开发，然后就是三个代表对外韬光养晦；最后太平世界，迎来了春风化雨般的和谐。
国人看问题，能看清万变不离其宗，遇事则以不变可应万变，修行的最高境界是内外兼修，所以神功的最高标准是尽收其功。
不管巴以之争，还是日美同盟；不管是印占领土，还是南海岛礁，因为要建设和谐的神功世界，所以我们要深表关切。
至于我们平头百姓，生活在一个和谐神功社会里，夫复何求呢？但愿这内外皆尽收其功的和谐神功一直能修炼到伟大的共产主义实现！