本谬论缘起于老朽在人网偶尔浏览到傅勇先生精心制作的电子书。那玩意，一页一页跟翻书般，果然便捷。它的有声有色，更让我肃然起敬，带着景仰之心，绝不敢怠慢的读完了三部书，最后写下如是慨叹：
很欣赏傅勇先生制作出的电子书的神奇效果。《海南，我的祖宗海》，看得还懂，且也不无亲切感。其他两本所写何意？老朽不敢恭维。三位作者都有一长串闪光的业绩和冠冕的身份介绍，这类文字很是让老朽纳闷：作文者的业绩和身份能说明什么？管作品什么事？窃以为，作品就是作者的身份。屈原作品就是屈原的身份；李白作品就是李白的身份；杜甫、苏轼、汤显祖、曹雪芹、鲁迅等无不是以著作等身。离开他们的著作，一切都是虚无，毫无生命感觉。作者的身份在他的作品中。尊贵、卑贱、低下、显赫，看了他们的作品，就清清楚楚、明明白白的了然于心。脱离作品的任何介绍纯属多余。最多写个籍贯、生卒年代了事。
老朽这一率性的评论，不想却赢得苏醒小弟向4楼老哥敬个礼。礼毕，立正。
哈哈哈哈，小弟好幽默。老哥的口无遮拦竟然让他敬礼，很是让人乐不可支。于是，老朽继续翻看人网的他人旧作，于不经意间读到姜远林先生的《100大洋的一首小诗》。阅读中得知，此为应地方政府为拓宽当地知名度，拿历史名妓陈圆圆为托，借文化人纸笔搞的什么有奖作文。
姜先生的八节长短句《美人怨。陈圆圆》，写尽匹夫吴三桂一怒为红颜的骁勇与悲烈......此词得了个优秀奖；奖金100元。
从所附图表看，一、二、三等奖的奖金分别为：1000、800、500元不等。再看一二三等奖得主的身份介绍，不能不让人肃然起敬。无需看作品内容，一二三等奖，非这等大员莫属。从这里，我仿然大悟，这等闪光的业绩和夺目的身份介绍是非有不可的，他们的的身份比文章本身的含金量更高。在市场经济面前，泥水匠的砖刀是不可跟他们同日而语的。文化搭台，经济唱戏。名人效应是经济的促燃剂。在当今社会，文化文化，纯粹的文化人，说穿了，就是一写文章的叫化子。你个局外人去趟这类活动的浑水，就好比人家办红、白喜事或清明、鬼节之类祭扫活动，你凑过去，一通莲花落地唱得不亦乐乎，主人能给你100大洋算是青睐你了，你的真正身份是切不可曝光的，谁信一个摸砖刀的泥水匠能写诗词了？人家一二三等奖作者那等业绩和身份才值得渲染呢！
从此，我对文章以外的身份介绍不敢不刮目相看了。 从此，我也明白了一个道理：中国的现代化，无需高山仰止的文章；更无需里程碑式的文人。
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