后岩洞主说后岩之一------------小序
后岩者，武冈水浸坪乡永红村老合作社一侧即龙兴（隆兴）庵堂后面一岩洞也。经历过历史的沧桑，后岩沉积了难以抹去的辉煌。从古至今后岩哺乳着方圆几十里成千上万辛勤劳动的一代又一代乡亲们。习惯了低调的她如今依旧默默地坚守住那份纯朴为人们送去甘甜的乳汁。感后岩母亲之劳苦功高，不才后岩洞主力作此文以答大恩，如能博乡亲们亲瞻后岩之容颜，实小洞主之幸，后岩母亲之大幸也！
后岩洞主说后岩之二------------源远流长
听乡亲们说，水浸坪、晏田广阔的地下水系大多以后岩为源。此说并非空穴来风，据传一位好奇心特强又极具钻研精神的先民曾做过一项实验。他在后岩撒下了几袋稻壳，然后顺地势而下，一路探寻水源之处。结果在晏田白天牛角冲，竹坪古路园，平山猴子透等处水源地发现了谷壳。小洞主也曾饶有兴趣地探讨了后岩→古路园这一地下水系的流向，沿途几处大型坍陷地形证实了这一流向的准确性。距后岩仅几百米之遥有一处坍陷 ，人称响水岩，响水岩之奇，堪称永红村之“桂林山水”。出于好奇，小洞主也曾亲身体验过响水岩之妙。从外形看，响水岩是一个组合体，上部分为一圆台，下部分为一圆柱。上大下小，上部分面积不下百平方米，高约20米，下部分面积不超50平方米，高约5米。响水岩之妙尽在下底部，它不是一整块陆地，也不是一整片水域。水源从下底部圆四分之一处流入绕下底部四分之三圈而流出。也就是说下底部中间是一块陆地，四周围绕着水。据传两只互相撕打的水牛不慎一同掉入响水岩底部而爬不上来。直至它们筋疲力尽卧倒在下面一动不动后才被乡亲们不知用什么方法抬出。另外这一流向位于晏田乡向东村杨柳塘后面一处坍陷也相当壮观。
后岩洞主说后岩之三-------------民间真实故事
后岩故事深刻地印在了附近居民的心中，因才疏学浅，小洞主无从考证龙兴庵之来历，但我们可以做一个大胆的推测，这绝对与后岩有关。因为每每人们谈论后岩时总是习惯性地在她前面加上“龙兴庵”三字。作为道家之地，后岩的纯朴及附近山水的奇形怪状正与道家清静无为精神相交融。故而龙兴庵开山祖师爷以此为福地传道于民。另外，在几十年前，小洞主爷爷辈的一位乡亲曾在后岩边上割草，不小心掉了进去，家人得知后，发动村里十几名青壮却没有打捞到尸体，后来尸体随地下水流到响水岩才被发现并打捞出来，总算能平安入葬。从此，乡亲们教育小孩总会拿这个故事为题材，小孩听后自然对后岩敬而远之了。
后岩洞主说后岩之四-------------哺乳乡民
以前，技术落后，国家积贫积弱，贫困山区的基础设施建设根本就没有。乡亲们也只能用桶装、用肩挑的方式去品尝后岩母亲甘甜的乳汁。如今，政府大额拨款，民众出大力气直接或间接以后岩为水源的供水设施相继建成，附近上万人的饮水问题得到了彻底的解决。03-04年间以古路园（柒一水库）水源而建立的自来水公司供应了竹坪、大坪、梅树、石门等村庄。08-09年间同样以古路园为水源而建的自来水公司供应了向东、姚家冲、大路坪等村庄。09-10年间直接以后岩为水源而建的自来水公司供应着永红、隆兴、小田等村庄。
后岩洞主说后岩之五-------------感恩后岩母亲
同饮后岩水，和谐水（水浸坪）晏（晏田）人，同喝后岩水的唐、邓、罗、曾、王、杨、艾等姓居民世代交好、人才辈出。其中唐家缺公公（曾祖父）邓家缺婆婆（曾祖母）更是人们茶余饭后常提之故事。饮水当思源，感恩伟大的后岩母亲。是您无私哺乳了一代又一代的乡民，是您默默奉献才有了乡亲们当下幸福生活，是您辛勤付出才有了喝不完的琼汁玉液。正如道家的高深莫测，你的深邃是为了广大的乡民，深邃的很自然。承载着历史的厚重，与道家追求的高深境界不谋而合。在道长面前，您是深邃的、神圣的;在乡亲们心里，您是纯朴的，无私的。我们有理由相信，一辈又一辈追根溯源的“水晏人”会在您的哺乳下茁壮成长，在您的熏陶下把家乡建设得更美好。
后岩洞主说后岩之六-------------后记
此文写作之时，小洞主因工作繁忙，仓促而就，错误在所难免。各位同乡、朋友如有不解之处，请提出。小洞主将改之以示对各位父老乡亲的敬爱，对后岩母亲的敬仰。如有机会，小洞主将会把后岩、响水岩、杨柳塘后面坍陷处、古路园等处奇观拍摄下来供各位乡亲父老欣赏，让在家的乡亲自豪，在外的乡亲感到亲切。
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