塘讹为堂致古地名消失

一．从寻找宗亲说起

前两天网上偶见一发布于三年前之寻找宗亲之贴，他的祖先是从武冈搬迁至贵州的。根据他们的族谱记载，他们是从武冈一叫“石羊铺”的地方迁出。很自然，他们从网上搜索到头堂乡石羊村这个地方，也跟石羊林姓在网上沟通过。可惜的是，他们的字辈排行并不相符。

其实石羊铺这地方并非石羊村，而是距离石羊五里许的三堂上。三堂上这地名现在知道的人也少了，在网上是很难搜到的，因为现在的三堂不是村级单位，它只是一个村民小组，并村前叫做景福村N组，并村后叫做福溪村N组。若干年后，不要说石羊铺这名，就是三堂上这名称，也会在历史的长河中消失无踪。

二．“铺”与“塘”

古时驿站分驿、站、铺三部分。驿站是官府接待宾客和安排官府物资的运输组织。站是传递重要文书和军事情报的组织，为军事系统所专用。铺由地方厅、州、县政府领导，负责公文、信函的传递。远在宋代，朝廷就设置了邮递驿站。元代的邮递制度更加严密，规定州县之内要十里设一铺，大事派专人骑快马，直奔各州县驿站换马疾驰；小事（如一般文书信件）由铺吏派铺卒传送。文件来了，要登记，几时到；要检查，是否破损；要记下送出去的时间；到下一铺交付后，还要对方签字。铺中有马，马供邮传之用。元至元十年开始置急递铺，每铺六人，凡军需急奏，日夜兼行五百里。

“塘”即塘汛，哨卡。塘的设置也是十里一塘，所以后来设塘时，基本上都是利用之前的铺，塘铺合一。增加塘兵两名，塘兵自己无马，一旦发现军情，可以利用邮传铺的快马迎送“塘报”。塘、铺合驻一处，可以节省人和马，又不妨碍执行公务。同时还增加了驻地的人员，有利于买卖的发展，使之成为乡村集镇。

三．头堂、二堂、三堂、公堂之“堂”应是“塘”之误。

周光佐老师曾在《水乡拦马江》一文中对以上地名做过描述，认为这些“堂”是审犯人之“堂”。从头堂开审到公堂终审一共四审，我就想，封建社会还有这种好制度，那必定是没有冤假错案了。我国现行法律都是二审制，不是重大案件的，如果一审在初级法院，那中级法院就是二审终审了，如果一审在中级法院的，高级法院就是二审终审。

周老爷子也写过一篇关于堂的文章《说说公共上的“堂”》，对公堂名称的来历进行了充分的想象。可能“塘堂”之误由来已久，他没想过公堂之“堂”实际是“塘”之误的可能性。周老爷子文中：公堂上街上，以前被叫做“铺里”。“铺里”，自然是做生意的地方。”其实，这个“铺”最早应该是先前的邮传铺。据资料载：“邮传铺驻所都有石板路（俗名大路），有人有马，就成了一个小小的居住点。石板路上轿来马往，行人较多，铺站处便有人歇肩小憩，于是就有人来开饭铺、酒铺、杂货铺，久而久之，便有了米铺、油铺、盐铺。店铺鳞次栉比，便成了街道，热闹起来。”后来可能因增加了塘汛，塘卡，“塘铺”合一后，世人便习惯性以“塘”称之，“塘”、“堂”同音，有所谬误，完全是可能的。

在湘黔古道武冈境内的大东路要道上，从武冈州算起，按十里一塘（铺）的设置，头堂二堂、三堂、公堂是完全符合要求的。武冈至头堂是五公里，二堂至三堂也是五公里，三堂至公堂还是五公里。唯一不同的，是头堂至二堂才两三公里左右。但根据周老爷子哥哥周宜树老师《魂牵梦萦大东路》一文中的资料，在修建武荆公路时，在托坪田凼那里削弯取直，使武荆公路缩短了几公里。这样看来，头堂至二堂的距离在古时也应在五公里左右。古时“塘铺”选址时受到一定自然环境限制，在塘之塘间的的距离不一定是绝对的十里，但这四塘基本是符合十里一塘的要求。

由此可见，“堂”实为“塘”之误也。

这次并村中，又将会有很多地名会消失。

随着岁月的流逝，消失在我们记忆中的，并不仅仅只是一些地名，还有我们历史悠久的传统文化。

石羊铺这地名虽然还可以在地图上找出，但石羊铺这地名可能当地人都有些遗忘了。