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神农架:野人之迷

周宜地 2009-07-15 08:43 19
言宋点评:周老师此文,对传说中的野人作了一扑朔迷离的介绍,不过瘾哟。难道这野人一说,也是乌有之事?

神农架:野人之迷

神农架:野人之迷

——说说神农架之二

说到神农架,人们说得最多的当然是“野人”了。没想到的是,我第一次上神农架就碰上了“野人”。

那是1988年的金秋十月,刚调到十堰半年多。单位要拍一个专题片,我是撰稿人。摄影要去神农架拍点外景,将我也拉上。上神农架去拍外景,自然十分高兴。早就听说神农架有“野人”,说不定碰巧遇上“野人”呢。

我们一共去了四人,编、导、摄和开车的小陈。小陈被选上,原因是他在唐古拉山当兵开过车,有高山开车的经验。

我们开的是一辆130客货两用车,前头坐人,后厢装着上山必须用的物品。十堰原本是山区,道路坡陡弯急。从十堰经房县去神农架的路进入神农架林区之后,则越走越难走了。碰上急弯,必须倒车之后才能拐得过弯来。而且,每走不多远,就得停下来歇息片刻,让水箱降降温再开车走。他们几个是多次上过神农架的,我是第一次去。见车子这么难走,说,要是到了神农顶,这车还能开着走呀?他们说,别急别急,小陈在唐古拉山都开着车来回跑,还怕不能上神农架呀?

话是这么说,可我还是有点提心吊胆,生怕车子抛锚陷在路上动不了。

又到了一个急弯处,停车之后,同行的摄影说,神农架林区的人在这个地方碰到过“野人”。我连忙问是怎么回事,他说,林区的人开着车从十堰回山上时天黑了,到了这个地方,突然发现车灯下有两个黑影越过公路往坡下走。一看,毛茸茸的一大一小,相互拉着手。有人喊了一声:“野人!”车立即停了下来。那两个野人在公路上停了片刻,然后下了路坡,消失在密林里。

我说,这是真的吗?

怎么不是真的,他们还发现被荆棘挂脱的毛发呢。

我还是有点将信将疑,以为是他们说给我听,好让我不担心坡陡弯急心里害怕。到了林区政府所在地柏林镇住下后,向招待所的人打听,说确实有这么一回事,我才相信了。心想,我们这一回说不定也会碰上“野人”呢。更何况,书上关于神农架野人的记载不知有多少呢,总不会都是无中生有吧?

50年代以来,神农架不时有“野人”存在的报告。1976年5月中国科学院组织了“鄂西北奇异动物考察队”深入神农架原始林区,探查“野人”足迹,收集到了“野人”的粪便、毛发等实物,测查到“野人”脚印。经初步鉴定,“野人”是一种接近于人类的高级灵长类动物。后来,又有多名考察队员和游人目睹了“野人”的存在。但到目前为止,还没有捕获到一个活的“野人”。神农架“野人”,仍然是一个谜。但是,像我这样渴望看到“野人”的人,自然是相信有的。1977年至1980年,有关部门组织了两次大规模的野外考察,搜集到野人毛发数百根,发现野人脚印数百个、粪便多处,还发现野人住过的竹屋。考察结果昭示,神农架的确存在未知的奇异动物。中国科学院从1977年开始对神农架人形动物进行科考和研究,30年来也接到过上百宗曾经见过“野人”的各界人士的反映,同时也收集到不少有关人形动物活动的证据,只是始都没有过与人形动物的正面接触。

在我国,有关“野人”的传说有着上千年的历史。我国古代的书籍中曾有过许多关于“野人”的记载和描述,仅“野人”的外号和别名就有几十种之多,如“山鬼”、“毛人”、“罴”。“擂”、“狒狒”等。我国关于“野人”的记载,最早大概是在春秋战国时期。周成王时,西南一相蕃国有人捉到一只狒狒(古代对“野人”的称呼之一)献给相蕃国国王。古书中对“野人”的描述与现代“野人”十分相像。著人诗人屈原,也曾以酷似“野人”的动物为素材,写了《九歌·山鬼》:“若有人兮山之阿,被薛苈兮带女箩,即含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。”屈原的老家,就在现在湖北神农架南的秭归县。屈原笔下的“山鬼”,与神农架的“野人”是一种巧合,还是真实的记录?

我想,若是这一次能碰上“野人”,那多好!

第二天,我们便开始向神农顶进发。也许是巧合吧,到了瞭望塔,我们竟然碰上瞭望塔的一个工作人员拿着一撮毛发,说是“野人”的毛发。他说,他在瞭望塔工作了快二十年,收集过野人的粪便、脚印,给考察野人的带过路。他还说,手中的这一撮毛发,是他清晨来上班时在山路旁边的树枝上发现的。他将毛发给我们看,告诉我们怎么区别人发与“野人”的毛发。他给我们看的毛发,大约五六寸长一根,黑黑的却又带一点棕色。用手触摸,比人的头发粗糙。

见到瞭望塔工作人员才收集到的“野人”毛发,我们一行人更对“野人”有了兴趣,一个个只希望与“野人”来一个零距离接解触。

离开瞭望塔,车子又往神农顶开。越往上走,路更陡弯更急而且更窄更坑坑洼洼,靠边的车轮常常有一半悬空。不过,车上的人却不像头天一样害怕,因为心里都在希望冷不丁地突然冒出一个“野人”来,没心思去害怕了。

车行了两三个小时,到了一处少见的平缓的地带。路不再是一边是高坡一边是悬崖,两边是茂密深遂看不透的林木。就在这时,一个黑影从茂密深遂看不透的林木里窜了出来,站到了山路中间。猛一看,头发披肩,满面胡须,哇哇迎面对着我们的车直叫唤,听不清叫什么。有人突然大声说:“野人!”小陈猛地一踩刹车,“吱”地将车停下来。这时,拦路的向我们走近,才发现是一个穿着衣服的人。既然穿着衣服,当然不是我们要找的那种“野人”了。不过,从外表看他与“野人”也差不了多少。那衣服哪像人穿的衣服?衣脚、裤腿都是一条一条的布筋筋,加上披肩的头发与满面的胡子,不就是一个活生生传说中的“野人”吗?

原来,他是浙江一家图片社的摄影记者,一个来神农架寻找“野人”的“野人”迷。他已经在神农架山中呆了三个多月,自己快成了野人了。他拦车的目的,是想让我们捎他一段路。

这就是我第一次与“野人”在神农架遭遇的故事。尽管遭遇的不是真正的“野人”,但是我却以为,有了他这样的“野人”,我们也许真的有一天会与神农架人形动物正面接触呢。

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评论列表

杨柳长风

邓元泰_言宋的评论,评论时间:2009-7-15 10:21:00
呵呵,还真错了。谢谢批评指正。
----唐教授,别客气,我也经常打错字的!

415年前

兵子驼

但是目前还没有一个人可以捉到她。

215年前

兵子驼

野人,听说很有可能在这个地方出现过。

115年前

雄陀刀具

野人,,,不知道真的有没有,,,很想知道。。

215年前

姚尧

野人是不是就像鬼一样也只是个意象物?然后经过历史的积淀而成了扑朔迷离的故事

115年前

云淡风轻

呵呵,野人的故事看过很多,向来有神秘色彩,看了周老爷子这篇文章,我更添朦胧感哈,

315年前

微频眉黛

呵呵,看了楼主的文章还真生出想去会会野人的心思了,日后有机会是定要一游这神农架

215年前

言宋

呵呵,还真错了。谢谢批评指正。

115年前

杨柳长风

邓元泰-言宋点评:周老师此文,对传说中的野人作了一扑朔迷离的介绍,不过隐哟。难道这野人一说,也是乌有之事?
----不过隐的“瘾”字打错了!

315年前

言宋

房县,历史上很出名。

415年前

周宜地

但是,神农架地区历史沉积丰厚却不容置疑。唐代,这里是长安入川的要道,也是川盐外运的要道。同时,发配于这一带的历代皇族成员多的是。其中房县的人,先人几乎都与皇族有关联。

215年前

言宋

这野人智商很高,竟无一“人”被捕获!

115年前

周宜地

就我看到的资料,民国往上好些朝代都有文字记载,甚或有女人被抢去作妻的记载。解放后,也多有记载。记载是否准确或真实,那就另当别论了。依我猜想,可能是一种近似于人的动物。总之,寻找野人的人却真的有,甚或长年呆在神农架。

215年前

姜远林

呵呵,我四处流浪,也是野人!

215年前

闲庭信步

呵呵...樓上各位說的不無道理﹐或許神龍架根本就沒有野人﹗

215年前

言宋

有无野人,是不是湖北人的炒作哟?

115年前

黄泥坵

没有人看到过野人,当然是迷.
或许以野人做文章,来吸引人去观光

215年前

青松

神农架的野人,至今破不开的迷!!!

115年前

青松

坐沙发来品赏!!!

315年前

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