千古风流话武冈 （四）

　　　　千古风流话武冈 （四）   

秦汉时期，连年战争，全国人口稀少，不足千万人口，武冈虽已有了侯国和县治的建制，但全县人口不多。汉承秦制，管理万户以上的县官称为“县令”，管理万户以下的县官只能称为“县长”。1958年长沙出土的那颗“武冈长印”，说明武冈当时人口尚不满万户。到了唐代，经过唐太宗李世民的“贞观之治”之后，全国财富明显增加，人口也增加了不少，休养生息，老百姓得到一定的安定环境。可是后来的皇帝却加紧了对老百姓特别是少数民族的盘剥，人民不堪重负，纷纷揭竿起义。唐宪宗元和六年（公元811年），张佰靖率领湘黔边境的苗民起义，唐朝廷派御史中丞柳公绰派兵镇压，大获全胜。柳公绰的侄子、著名散文家柳宗元纪其功，撰《武冈铭》。两年后，又将这篇铭文刻于同保岩。此文被收入柳宗元的文集《柳河东集》。

武冈苗民被镇压不久，镇守武冈的将领王国良反叛朝廷，曹成王李皋带兵将其镇压。因李皋是唐朝开国皇帝李渊之孙李明的玄孙，属堂堂的皇亲国戚，因而与他八竿子打不着的吏部侍郎、与柳宗元在文学上同样享有盛名的韩愈，主动上前巴结，写出了一篇拍李皋马庇的文章《曹成王碑》。李皋不是武冈人，因而这块碑也就没有立在武冈了。

在唐代，还有一位官不大，诗的名气却很大的边塞诗人王昌龄，被贬为龙标（今黔阳县）县尉（相当于现县武装部长）时，也曾在两首诗里提到武冈，“冬夜离觞在五溪，青鱼雪落鲶橙齑，武冈前路看斜月，片片舟中云向西。”“沅水通流接武冈，送君不觉有离伤，青山一道同云雨，明月何曾是两乡？”诗中的沅水指的不是今天武冈市治的资水，因为资水流不到黔阳，只有城步的巫水才流经黔阳进入沅江。当时武冈县所管辖的地盘包括今天的城步，因此，从行政管理的地域来说，王昌龄的诗是包含了今天的武冈的。

宋代，武冈县治几经迁徙，终于移到了今天这个地方，历八百年岁月，不再变迁，留下了许多人文佳话。著名的古典小说《警世通言》第三卷有一个“王安石三难苏学士”的故事，其中有一大段说的就是武冈。有一天，大学士苏东坡和当朝宰相王安石在一起比学问，王安石指着自己书房里的许多书夸口说：这些书不但都读了，而且书里的每一句话都记得。苏东坡不信，就从书架上抽出一本沾满灰尘的书，翻开随便读了一句：“安乐君尚在否？”就这么一句偶然的话，引出了王安石对武冈的一段姻缘。他微微一笑，不慌不忙地说：“这也不是什么秘密，如何就不晓得？这是一桩小故事，汉末灵帝时，长沙郡武冈山后有一狐穴深入数丈，内有九尾狐狸两头······”故事说完，直把那饱读诗书的苏学士惊了个目瞪口呆。小说的情节可以虚构，但是王安石对武冈情有独钟却是实实在在的。当年，他得知武冈同保山上溪流湍急，风光迷人，就提笔写下了“砯岩”两个大字，大字旁边落款留有“半山”两个小字，《警世通言》里第四卷“拗相公饮恨半山堂”里说，王安石“乃居于（南京）钟山之半，名其堂曰‘半山’。”因此，以后他就以“半山”作为自己名字的代称了。这四个字在同保山至今尚存，除两个小字有点模糊以外，“砯岩”两个大字仍清晰可辨。其后在武冈留下墨宝的还有著名文人、官至南宋参知政事（副相，相当于现国务院副总理）的楼钥，他在法相岩朝阳洞留下“碧玉簪”三个大字，他是浙江四明（今宁波）人，故在题名落款处写有“四明”二字。这些题刻历八百多年风雨，至今清晰如初。