杂谈：行善

杂谈：行善

文/陈云龙

古人说“日行一善，月积一德”，这当然是好的修行。我们信奉因果律，存善念，行善事，必有福报。可是，现实生活中，有些行善之人往往得不到善报，因此，民间就有“好人命不长”“好人没好报”一说。这是什么缘故呢？其实回答这个问题并不难，我想那些行善之人可能不是真正的行善，或者是他缺乏行善的智慧。

行善也需要智慧吗？我的回答是肯定的。世间之事，要做好，都需要智慧。不管是耕夫匠人，还是屠夫走贩，各行各业要做好都离不开智慧，圣人行善与凡人行善一样，少了智慧可能就变成了行恶。

20年前的某天，校门口来了三个身着袈裟的和尚，口称河南少林寺的僧人，因少林寺重新修缮需要大笔资金，他们手持河南省佛教协会、少林寺的介绍信前往全国各地化缘募捐。学校几个信佛的家属，慷慨捐资，少则几十，多则几百。有个老师建议我也捐点善款，算是做了功德。我当时没有这个善念，拒绝了捐款。化缘的和尚走了不到半小时，一退休老教师过来说，你们捐出的钱未必是做了功德，少林寺不缺钱，每年的门票收入上亿元。听他这么一说，那些捐款的人就开始觉得自己上当受骗了。

想想也是，我后来在网上就搜到了相关信息，很多人化妆成僧尼给寺庙化缘，在全国各地行骗。当时一种感觉让我觉得，那三个和尚八成都是假和尚，是正儿八经的骗子。不几年，网传少林寺的产业大得惊人，把寺庙都开到国外去了，所谓的输出少林文化，壮大国威。大和尚、住持都开豪车、住别墅，每年收入上千万，他们过的哪里是僧众的清苦生活，比俗世的富豪还奢侈。当时我没有捐款是明智的，并不是我舍不得几十块钱的问题，而是感觉其中有诈。

我接触过好几个小庙里的僧人，时间长了，给我的印象就清晰了。有的确实是为了修行，看开了红尘人世。有的是被命运所逼，一家人都遭遇了厄运，幸存的他被逼出家。有的有室有家却借寺庙敛财，白天身居佛门，晚上潇洒红尘。你若是信士，会无端捐款做功德么？有人说，现在是末法时代，哪个庙里都不清净了。既然如此，凡夫信士要做功德，还请慎重。

有位老者与我聊天，说起末法时代行善需要明辨的智慧，否则好心干了坏事，甚至助纣为虐。他告诫我说，首先要确保自己是个好人，不干坏事，只要心存善念，乐观生活，积极工作，就是行善。无意而为的行善是真行善，那些刻意行善者，往往作伪。

我特别欣赏老人家这番话，道理很简单，行善之人是很低调的，他的行为举动出于内心，发自良知。有些看是莫大的善举，引来摄像机无数，大肆在媒体上炒作，公之于众者，伪善居多。

事实就是这样。媒体经常报道那些黑社会头目，表面上到处做慈善，建希望小学，给贫困生捐资读书，捞取社会声誉与政治资本，混进地方政协或者人大，堂而皇之成了政协委员或人大代表，直到东窗事发，百姓才知道“行善”是他们惯用的遮羞布。

也有人说，行善是不计回报的，就是说行善是没有功利性的。我姑且同意这样的说法，但是如果你遇上的是一只白眼狼，像东郭先生一样要求人救命的时候，你可能就明白了，行善还是要明辨的智慧。