走日本

走日本

    走日本，发生于1945年四、五月间，那时我还未曾出生。
        “走日本”三个字，之所以让我留下深深的印记，是因为懂事之后无数次地听到过关于走日本的许多传说。
        单看“走日本”这三个字，我也有过不解。为什么要叫“走日本”呢？走到日本去？日本在走？当然不是。“走日本”，这是一个特定时间里、特定环境内一个特定的词。听说了父母兄长及周围的长者一次次数说过走日本的故事之后，我才读懂了“走日本”三个字。
        国军与日本鬼子在回马山茶铺子一带展开殊死搏斗之前，公堂上的乡民们纷纷逃出家门，躲避战乱。当时，我家已经没有在公堂上街上做生意，住回老院子了。乡亲们纷纷逃避战事，我们家也在其内，仓皇地经罗围冲向晏田方向的尖嘴江一带出逃。
        当时，我家人口较多。父母，四个姐姐，一个哥哥，在逃避战乱的队伍里最为显眼。胆大、不怕事的父亲，原本不想随大流的，是母亲坚持要逃走。母亲担心家里有女孩子，怕她们在兵荒马乱中出事。在母亲的坚持下，一家人匆匆忙忙融入了逃难的人群。大姐背着我哥，母亲抱着还只有三岁的四姐，二姐、三姐各自带了点生活必须品，父亲挑着被服之类，慌不择路，仓皇失措，弃家而去。
        过了罗围绕冲，上了岭，快要到尖嘴江时，父亲决定不走了，说在龙头石下面先躲一下再说。龙头石，是罗围冲那座叫罗围寨的山尖处，一块突兀而出、有如龙头的大石头。石头向外罩着，可以避风遮雨。于是，我们一家就在龙头石下砍柴割茅搭了一个窝棚住下来。逃难的人，见我们在龙头石下搭棚结室住下，也有好几家凑了过来，相邻搭棚而居。
        这样，我家在龙头石下一住就是三四天。饿了，就到山脚下罗围冲的熟人家里讨点食物充饥。一直到听说国军将日本鬼子打败了，才和逃难的人群一道，回到家中。
        这次逃难当中，我堂五叔一家最惨。堂五叔的一只腿跌成骨折，堂五娘的一个食指跌成骨折，最后双双都成了残疾人。
        邻居中，也有没跟着大队伍逃走的。我们那一带很有名气的石匠师傅周世华，就没有逃走。他家住在斜坡井，家背后就是山。山上有一个叫吊井岩的山洞，深不可测。吊井岩不远处，另有一个洞口，不像吊井岩那么深，下去一丈多就是一平台。他带着一家子，就躲在那里面。
        关于走日本，在我们那里还有两个传说。
        一个是，有两个打败之后走散的的日本兵，逃到公堂上来了。乡民们追杀，最后用锄头挖死，丢入资江河了。有人说是从茶铺子那边跑过来的，也有人说是从石羊桥水乐口哪边逃过来的。日本鬼子从新宁那边进犯武冈也被打败了，此一说好像也有点沾边。此事究竟是真是假，没有定论。
        另一则是人们私下里传说的，说是没有逃跑的人中，谁谁谁被日本鬼子糟蹋了，说得有鼻子有眼。也有不信的，说，鬼子几个游兵散勇，还敢干这种事？要有此事，也可能是地方上一些烂仔混水摸鱼做的坏事。战乱之时，什么事不会发生？
       这就是我听说的走日本。
        现在想来，躲避战乱被乡亲们说成是“走日本”，其实是说不尽的无奈、仇恨、惊恐与痛苦，渗透着“准亡国”的悲哀。一旦遭遇战争、战乱，殃及池鱼者何其多。无论贵贱，无论老少，也无论男女。宋代“靖康之难”之后，文人吴激碰到一位流于红尘，沦为下人的宗姬，写了一首《念奴娇》，发出“干戈浩荡，事随天地翻覆”、“旧日黄花，如今憔悴，付与杯中醁”的感慨，说的也是战乱之祸害。
        现实如此，历史亦如此。