渠 渡 晴 岚

这就是渠渡庙。就是史籍上大名鼎鼎的渠渡庙。它的如此现状我并不感到奇怪，我甚至还有些许慰藉：它终究还不像有些庙宇一样尸骨无存。

我是从侧门进入的。当然，这侧门不是当年渠渡庙的侧门，而是后来被改建为村小的侧门。但见地上铺着鹅卵石，石缝间长着杂草，因长久未下雨，草已经半枯焦，踏在上面，给人一种烧灼和饥渴感。这是一个长形的四合院，左右的厢房和后面的正房都是红砖砌的，应是上世纪80年代的产物；是一间一间的教室和教师的宿舍。前面的正房只有一面砖墙和几排歪斜的木架子。我走到洞开的大门的外面，还好，还看得出那面砖墙是古庙的“原汁原味”：青砖、石门框，墙头上长着小树和蔓草。大门左首边门的门楣上，三个雕像毁掉了，但它们当年靠在墙上留下的印痕还在。而右首边门的门楣上，居然还岌岌可危地立着三尊雕像，他们还在尽职尽责地坚守岗位，大有“人在阵地在”悲壮感。

这是渠渡庙。渠水呢？渠渡呢？晴岚呢。——“渠渡晴岚”这旧“武冈十景”之一景，可有四要素啊。

我转过身子，只见庙的前面是狭长的田野，田野的两边是两列山峦，一条小溪在田野上蜿蜒。那小溪，估计就是渠水了。我再沿着卵石路往左走不远，只见溪水从山谷那头逶迤而来。再沿溪水往下游走不远，只见溪水流到山脚下就转个弯，而转弯处就窝着一座石拱桥，这应该就是渠渡了。我爬了几级石阶，上了桥，再凝视着以庙为中心的大环境：庙倚靠着一座山峦，那座山峦的右边也是一座山峦，两座山峦之间有一个大缺口，缺口后面是更高的山屏——那是有名的雪峰山，溪水是雪峰山赐给人类的礼物。是的，有山，有水，有山峦夹着的田野，也就必然有“晴岚”了。

我心里映出一幅幅“晴岚”图。

是一个春天的早晨，渠渡庙前的田野上空蒸腾着半透明的雾岚，雾岚蔓延、扩散着，把渠渡庙笼得只露出半截翘檐，一个屋角；渠渡庙后面的山峦上也弥漫着的雾气，也是半透明的，让山上那平素看起来只是峭拔一点的石头变得诡异怪奇；而两山的缺口后面，干脆是灰茫茫的天、山一色，看不见应已出来了的太阳了，自然，也看不见渠水和渠渡了，甚至流水声也变得时断时续的，且没有那种金属撞击的韵味，感觉是沙哑呜咽的。这种情景被那些读书人看到了，感受到了，定然会有剪不断理还乱缠绞如雾丝的伤感涌上心头，如果读书人是韩愈式的，即定然会吟咏“云横秦岭家何在”之类的诗；即使是在溪边拾野粪的农夫，也会觉得失落了什么，嘴里咿咿呜呜的。幸而不久，雾幕上就现出太阳的脸庞，虽像一面磨得不亮的黄铜的镜子，没有四射的光芒，但终能感受到其热力。于是，流水声竟如柳宗元说的“如鸣佩环”了。更重要的，是太阳渐渐把雾岚释稀后，让渠渡庙的整个轮廓显出来了，庙门上那面斜挂的灵幡也看得见了。那经过雾霭漂洗的黄色的灵幡，十分亮丽醒目，不是迎风招展，而显得更加从容优雅，更给人一种庄重肃穆感。这就好了，读书人伤感烟销了，农夫失落感也随水而逝。

或者，是夏天的傍晚时分，暗红的夕阳已隐入西山的林子，渠渡庙前的田野上升起若有若无的暮霭，一行白鹭从田野升起，努力扇着翅膀向渠渡庙后的的山上飞去，那里有它们的巢。山已成了青灰色，因为林子里也漫出雾岚。渠渡庙的上空也氤氲着薄薄的烟岚，不知是水气还是礼神的烟霭。而渠渡庙左近的村子里，家家户户的屋瓦上升起炊烟，炊烟又弥散着，与渠渡庙上空的烟霭水乳交融。这情景是静谧而安闲的。但是，若有马致远那样的人在渠水边的卵石路上走，再跨上那渠渡，那么，他的羁旅之情、思乡之意一定会陡然加浓，浓得像渠渡庙门前那棵古樟的叶子。又幸而，突然有幽幽的鼓声，沉沉地撞入他的耳筒。这时他定然会循声望去，定然看到了渠渡庙！——那飞檐翘角，那在晚风中招展的黄色的旗幡。于是他心头豁亮了，觉得有了慰藉，有了依恃，那暮烟晚岚，那夕阳余辉，变得温馨宜人了。

或者，是雨后初晴，不知什么时候，从渠渡庙后面两山之间的缺口上空飘来一团云岚，是被阳光浸染成浅浅的橘黄的，有一种柔和的鲜亮。还有音乐呢！——平素那耳熟能详的淙淙渠水声，此刻成了“人间哪得几回闻”奇妙音乐。那云岚和着那音乐的节拍缓缓地移到渠渡庙的上空，就凝住，凝住之后就漫溢开去，把渠渡庙笼住了，渠渡庙就成了海市蜃楼或“空中楼阁”，若隐若现，似真还幻。这种景象要是那些读书人看到了，就一定会浮想联翩，就一定会摇头晃脑地吟咏李太白的诗句：“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾引车，仙之人兮列如麻……”荷锄而归的农夫也会闪亮着眼睛张张望望，嘴里喃喃着“真是，这真是”。是的，此情此景，有画有诗，还到哪里去找这种美？

你看，我想象出的景象的灵魂总是渠渡庙。这可是有道理可说的。试想想，渠渡庙周围的景况，山呀、田野呀、小桥流水呀，哪里没有？而“晴岚”，哪里又生不出来？又何以“渠渡晴岚”是“武冈十景”之一景，其他地方的“晴岚”又名不见经传？难道不是因为这里有一座渠渡庙？庙，不管里面供奉的是什么神灵，它总是人们的心灵归宿之地，总是人们的精神寄托之所。有了庙，雾岚就是美的化身，没有庙，雾岚就是乌烟瘴气。——而且只能是庙宇，是穷人的茅舍或富人的府宅都不行。谓予不信，请看看古代文人咏“渠渡晴岚”的名句。“欲向渠流寻渡口，灵幢袅袅拂晴岚”；“岚光旦夕藏钟鼓，仿佛灵祠对小桥”。是的，是灵祠给了晴岚以灵气，给了山水以灵魂，乃至化腐朽而为神奇。

由此我又想起，世上好多东西、好多人，似乎也漂亮，也好看，可实在不能说她是美的。她应是缺了那种类似灵祠、灵幡的东西，这实在是很遗憾的事啊。