永远是什么

人类创造了“永远”这个词语之后，一定是无比追悔的。它彻底违背了人类创造它的初衷，把充满困苦人类的那一点点美好反衬得更加短暂、可怜。花无百日红，人无千日好。一切恩爱会，无常难得久。人生如意者常不过十之一二。一切美好的事物都是短暂的，一切美好的感受都是转瞬即逝！人们对“永远”的期盼却从未停止过。人类从古到今的文化，包括宗教、文学、艺术，哪里都可以看到对“永远”、“永恒”的期盼与追求，对短暂的嗟叹与感伤。

释迦牟尼佛祖在《金刚经》说：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。” 对“梦幻泡影露电”喋喋不休地否定，不正间接反映了对“恒常 ”的大力肯定和热烈追求吗？

在世俗界，大至如秦始皇，自称“始皇”就是希望的霸业千秋万代永远下去，还令卢、侯二生四海之内遍访长生不老之药，然而“万里长城今尚在，不见当年秦始皇。”以后世世代代的皇帝都称“万岁万岁万万岁”，但“万岁”们没活过一个上百年的。小至于柔弱女子林黛玉面对满园落红，大发“明妍鲜艳能几时？”的悲啼。再平庸如我等小民百姓，在热恋时谁没有过海誓山盟：“我要爱你到海枯石烂永不变心！”常常对恋人发问：“你能爱我到永远吗？”。但等到有一天激情不再潮水退却甚至反目成仇或缘份已尽不得已分手之时，又说：“我永远记恨你！我要让你也永远不得安宁！”，“我要永远把你记在心里，对你的思念将永远伴随我一生！”。大人物死了，人们习惯于说伟大的某某“永垂不朽”；一般人死了，他的亲友总是说某某“永远活在我们心中”。其实这是多么无奈啊！

释迦牟尼在《金刚经》还说：“应无所住而生其心”（据说六祖慧能就是仅仅凭听到这一句而开悟的），又打了个比喻，说一滴水要想不干涸就要投之入汪洋。但身在滚滚红尘中的我辈哪一个又能真正做到放下执著，心念广大呢？哪一个人不是汲汲于“这一滴”？哪一个人在哪一刻不是活在喜怒哀乐的具体情绪中？

“行到水穷处，坐看云起时。”花开花落、行云流水的周而复始变幻，一如我们对“永远”的永恒向往和追求。