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教育在线系列:关于现在教育模式的反思(之二)

持节云中 云中乘风 2008-06-28 18:36 6

现在的学生真苦,苦过我们苦大仇深的当年。一方面,社会在进步,实行五天作业制,一方面却是学校反其道而行之,居然搞出什么月假来,一个月休息两天。且不管寄宿通学,一天从早上7点到晚上9点,总有将近十四个小时待在学校,且美其名曰:军事化管理。如此一来,学习哪是一件乐事,简直苦不堪言。怎么看都仿佛资本的原始积累时期:拼命掠夺,毫无人性。但这恰好合乎我们推进教育产业化的宗旨,如果教育如同企业,道德缺失也是必然的了。我深恶而痛绝之,其一也。

其二,黄冈,海淀之流毒。具体表现为题海战术,疲劳轰炸,各种参考资料满天飞,学生书包愈来愈沉重。而教师也愈来愈依赖这些东西并奉之为宝。多少年过去了,还是“考考考,老师的法宝。分分分,学生的命根。”而最终的苦果是造就高分低能的中国特色。教育产业化导致越来越严重的不把学生做为一个活生生的社会人来看待,而是越来越接近于一件产品。这难道是我们国家所需要的未来人才?是奴才还差不多!其实在学校的这个阶段,正是人生观形成的重要阶段。随着身体发育而心智也逐渐成熟,实在是惊涛骇浪的变化。而现行教育体制却忽视这一客观存在,仿佛芸芸学子都是待加工的毛胚,其大缪也,不亦危乎!我们的教育体制罗列了许多课程,泥沙俱下,精华和糟粕并存。唯独忘了心理学这一重要课程。在中学阶段,困绕我们的不仅仅是自然科学的难题,还有更深层的青春期心智成长的魔障。而后者,我们只能无师自通,各显神通,结果自然是千差万别。有的人幸运地摸到了门道,境界豁然开朗,学业突飞猛进。有的人一辈子在黑暗中艰难挣扎,或直至毁灭。这种无形的沉沦更甚于有形的犯罪。我们可以不要信仰,抛弃宗教,但我们不可没有心灵的抚慰和引导。我甚至阴暗的揣测,这或许是一种有意的忽视,就如我们所崇尚的产业化,在它的原始积累时期,它只有赤裸裸的压榨,剥削而绝无人性的。它需要的只是如机器零部件一样运转的奴隶。我们生而不幸,正处在这样一个初级阶段。

其三,对教法的异议。学生的个性处于泯灭,而做为人类灵魂的工程师的老师的个性也日趋模糊,教条化和僵化。有一种教学方式,我是颇不以为然的。譬如老师在讲解一个概念或一个定理,会作出许多的辨析,而考试中类似的多重选择更是陷阱,哪怕是一个初学识字的蒙童也被灌输错字,别字的千变万化的形态,这真是合理的方式么?不妨我是一学生,对所传授的知识,我当然是一张白纸。其实一开始只要告诉我正确的就行了。不要一古脑灌输真理的左边是什么,真理的右边是什么,真理的后边是什么等。正如一个学生本来不大可能写错别字,偏偏老师例举该字的多种错误写法,结果常常写错了。真理可以直觉获得,也可以辨析获得,我们太过强调后者而忽视前者了。辨析是用来帮助我们在以后的道路上,抵制邪魔的侵入,坚定信念,并且必须是通过自觉获得方能有效。如我的经历,我最怕那些太过认真和负责的老师,因为他把什么都想到了,而直接后果是学生缺乏了思想的空间,在经验范围之内,可能表现尚好,一旦越过界限,便如熊市的股指般一泻千里,不堪入目了。这样造就的人才怎么能成为大家呢?

孔子传授“仁”的含义,对普通人,他说:“仁者,爱人。”这很容易理解。对有知识的人,他说:“己所不欲,勿施于人。”而对于智者,他说:“克己复礼。”所谓因材施教是也。条条大路通罗马,只争晨曦与迟暮啊。同样,佛说佛经,亦有八万四千法门,虽村夫愚妇,目不识丁,也有开悟成佛的希望。悲哀的是,我们的教育之路愈走愈窄。

 

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评论列表

兵子驼

中國的教育事業,該整理整頓了啦

1716年前

云中乘风

谢谢唐言宋的斧正!

1716年前

都梁月

中国人口过多,造成的一切差不多都有点扭曲,抑或说少了一点人文关怀!国家也不是不想改,一改却变了味,说减负,越减越负!我每年外出开几个会,都与这个主题有关!

1516年前

长发飘飘

我曾经写过一篇《孩子的童年快乐吗》,与本文作者一样,关于现今的教育模式提出了自己的一些看法,观点基本一致。

1216年前

言宋

好文!顶!

1616年前

舟子

没事时找个课题凝练一下思想,这是一种健脑的好办法,作者是个很能想事的人,所作文章,有一定学术性,欣赏!

1516年前

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