泥土芬芳

没有亲近过泥土的孩子，不会有真正的童年。这句话对于我来说有着深刻的意义。整天摸爬滚打于泥地里，弄得灰头土脸，满身泥浆，少不得总是要挨母亲的一阵训斥的。然而，墙根下，田野里，那些不知名的花草鸣虫的诱惑要远远大于一身新衣裳。对泥土的亲近，是我们童年时最自然的人性。我永远迷恋于泥土那细软腻人的手感，那沁人心脾的幽香。 

然而当我一天天长大时，我却在一天天远离泥土。生活在钢筋水泥丛林之中，穿梭于汽车、广告、人流之中，山野的气息，泥土的芬芳，对于我来说已经成为了一个遥远的梦想。忍受着都市窒息繁忙的生活，思念却与日俱增。当我感到身心疲惫的一天，我四肢舒展地躺倒在家乡山野的草坡上。在与泥土肌肤相接的那一刻，我感到一种灵魂的回归，一种宁静与安详。也许是我灵魂的过于脆弱，也许是我灵魂的漂泊无依，也许是来自山野的孩子出于某种原始的情结，总之在那一刻我无法对自己产生那种感觉的原因作出确切的解释。在那一刻我理解了《百年孤独》中那个吃泥土的蕾蓓卡姑娘。人类对泥土总是有着某种不可理喻的依恋与酷爱，人类与泥土的亲近总是有着某种不可理喻的唯心或唯物的内涵。 

现代人出于对工业社会的失望和厌倦，往往幻想回归于乡野泥土的芬芳中找寻灵魂的归宿地，桃花源情结便成为本世纪文学家不断抒写的主题。然而在大多数人那里，其对泥土的热爱和崇敬，往往不及于一个生死于斯的老农来得深刻。我曾对我的故乡有着浪漫而奇妙的想像，在我的想像里，故乡的田野一片平畴，在春光的荡漾里，油菜花金黄灿烂地开着，一条小溪哗哗地流淌，不急不缓，清澈见底。那漫山遍野的都是果园啊、竹林啊！……而事实上，故乡的泥土并不如我想像的那样富饶肥沃，她曾经满目疮痍，荒凉而贫瘠。但在我爷爷同龄人的感情里，那些土地就是他们的艺术品。在一个稻花飘香、蛙鸣如潮的夜晚，爷爷和我坐在如水的月光下，完成了一次关于土地与生命的对话。爷爷用属于他自己的朴素的语言表达了这么一个意思：来自尘土，仍要归于尘土。这与其说是一次对话，不如说是爷爷的独白。我只是静静地聆听，那时我还小，还不懂得爷爷为什么要跟我说这些，也不知道爷爷要表达的意思，在《圣经》里曾经有过这样的表述。尽管我还不懂，但我仍然有些感伤，而爷爷却很安详，他的目光深邃而悠远。爷爷曾经是个鞋匠，八岁离家走江湖，解放后回家分田。当时双亲已逝，他一无所有，唯有辛勤劳作，支撑起一方门户。现在他老了，不能再劳作了，他凝视着那些谷穗饱满的土地，沉浸在自己的艺术里面，悄然而满足地走过了一生。这也许是一种非常独特的人生，因为大多数人对生活的抱怨源于对劳动感到乏味和欲望的无限膨胀。

但在这里我要追溯的是人类与泥土的渊源。除了上帝用泥土造人的神话传说外还有一个故事给我以深沉的启迪。在古希腊神话里有一个大力神，他的力量的源泉就是大地。离开大地他就会变得软弱无力。这些古老的神话总是给人以诗意的联想，但它让我想起人类的渺小和宇宙的苍茫以及人类灵魂的无所依托，想起我的爷爷，想起他那勤劳俭朴而知足的一生。由此我深深地眷恋着我脚下的这片土地，深深地感激那些质朴的人们对泥土的崇敬和爱护，在他们的神龛上我找到了两句话：土能生万物，地可发黄金。我以无比崇敬的心情记下了这两句话。