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醉拳，醉诗，醉颜，醉驾
盘古开天辟地之后，夏娃亚当就造了人。有了人之后，就有了金稻谷，红高粱，黄玉米，于是就有了酒。
有了酒便有了醉，醉是人的精神神经处于兴奋状态，能发辉极至的效果。
先谈谈醉拳：
醉拳是模仿醉汉动作的一种传统拳术。这种拳打起来，很像是醉汉酒后跌跌撞撞，摇摇摆摆，但实际上是形醉意不醉，是由严格的武术手法、步法、身法等组成的套路，既有实用价值，又有很高的艺术性。醉拳中有“太白醉酒”、“武松醉跌”（即玉环醉步，鸳鸯脚）、“鲁智深醉打山门”、“醉八仙”等名称。醉拳根据其不同名称而组成不同形象、不同内容的套路，但都离不开醉形醉态的特点。醉拳由于其内容多跌扑滚翻动作，故又被认为是“地趟拳”的一种。醉拳是中华民族的优秀文化遗产之一，醉拳作为其中之一的精华流传了下来。
实际上醉拳在发展过程中，吸取了“地趟拳”的底功法，从而形成了自己的风格特点。其拳经要决曰：“地龙真经利在底攻，全身卧地强固精明，伸可成曲停亦能行，屈如伏虎伸比腾龙，行停无迹伸曲潜踪，身坚如铁法密如绳，翻猛虎豹转疾雏鹰，倒分前后左右分明”。
再说醉诗，历史上有名的诗人大多好醉，主要代表人物是李白。醉后思维敏捷，一气呵成，如：
李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠”，李白的酒和他的诗
酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成剑气，秀口一吐就是半个盛唐。
有人说，，“青春、诗歌和酒”是李白诗篇中不断吟咏的主题，也是盛唐留给后世英姿勃发的倒影。于是，每每提起大唐，首先令人感受到的便是铺面的酒气。大唐，永远是一副醉醺醺的样子，然而正是因为这氤氲的酒气，才更显性情。
杜甫说唐朝有最能喝酒的八个人，他们嗜酒如命，笑傲权贵，是人间潇洒名士的极品，也是“饮中八仙”。
《饮中八仙歌》
知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。
汝阳三斗始朝天，道逢麹车口流涎，恨不移封向酒泉。
左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称世贤。
宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。
苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。
李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
焦遂五斗方卓然，高谈雄辨惊四筵。
在这八人中，又首推李白。有人曾说，喝酒的人可分为三种，酒徒：因为事而喝酒；酒鬼：嗜酒如命，想喝就喝；酒仙：酒是人生，人生是酒，人生何处不饮酒。古往今来，酒鬼，酒徒有很多，但是酒仙却唯有李白一人尔。李白即是诗仙，亦是酒仙，诗借酒性，酒壮诗情，李白的生活因为酒，常常充满五颜六色的光彩。
关于李白喝酒的故事有很多，最著名的是“龙巾拭吐，玉手调羹，力士脱靴”。说的是有一次李白喝多了，唐玄宗用手帕帮他擦嘴，杨玉环亲自为他调了解酒的汤汁，高力士亲自为他脱鞋子。这种待遇，除了李白，千古未有。更绝的是，李白似乎并没有把这一切放在心上，依旧我行我素，“百年三万六千日，一日须倾三百杯”，酒已经是李白的人生不可分割的一部分。
普通人说喝酒是讲究心情的，或是遇到知己，酒逢知己千杯少；或者是因为某个节日来庆祝，而李白则全然不同。
孤单寂寞的时候，李白要喝酒：
《月下独酌》
举杯邀明月
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时相交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
即便只有月亮和自己的影子，也要喝个痛痛快快。喝到尽性时，拔剑而舞，舞步都已经凌乱，一个人，自赏自鉴，别有一番滋味。
高朋满座之时，李白也要喝酒，还呼吁大家举杯，开怀畅饮。
《将进酒》
将进酒
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
与尔同销万古愁
时光易逝，在人生得意、快乐的时候，当纵情高歌，开怀畅饮，不要等到将来，停杯问月，空留遗憾在心间。不必去在意钱财，上天既然给了我才华，即使千金散尽，也会失而复得，但是青春年华却有如黄河之水，一去不回，应当好好珍惜。所以，喝酒当喝得痛快，三百杯下肚方能解忧愁，抒愁绪。
满心愁绪之时，李白也喝酒，不过喝得却是“愁酒”，越喝越愁，越愁越喝。
《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
”欲上青天揽明月“
弃我去者，昨日之日不可留；
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
昨天离已经我而去，不可挽留，今天令我烦忧，登高开怀畅饮，想要借酒消愁，没想到却是愁上加愁。人生之事，十之八九不如意，不如宽恕自己，原谅自己，让自己任性一回。
李白一生，无论寂寞与开怀，亦或是满腹忧愁，但是都以酒入心，用酒神的自由、奔放浇灌了多彩的诗篇。
得意人生，诗酒壮怀，将满腔豪情，尽情挥洒。失意之时，自斟自饮，一杯清酒，灌入腹中，将满腔的忧愁和怨恨化作一口浊气呼出。
更让人心潮起伏的是醉美人，”吴王宫里醉西施“，”贵妃醉酒“那才将美人的可爱发挥到极至，可使君王从此不早朝。
醉酒佳人桃红面，不忘嫣语娇态羞温柔。——唐·李白《西施》解析：美人醉酒之后面色像桃子一样，泛红，说话的姿态很是娇羞温柔。2、且恋残阳留绮席，莫推红袖诉金卮。腾腾战鼓正多事，须信明朝难重持。——唐·韦庄《对梨花赠皇甫秀才》解析：充分运用唐代的诗词，突出描写后一句对梨花赠皇甫秀才的诗句形象化，前句依前此地逢君处，还是去年今日时，后句腾腾战鼓正多事，须信明朝难重持正好前后呼应，林上梨花雪压枝，独攀琼艳不胜悲。3、画船红日晚风清，柳色溪光晴照暖。美人争劝梨花盏。——北宋·欧阳修《玉楼春》4、花枝缺处青楼开，艳歌一曲酒一杯。美人劝我急行乐，自古朱颜不再来。——唐·白居易《长安道》解析：花枝少的地方，青楼也显得比较明快。诗人当时在青楼之内，有歌女陪伴。一曲艳歌一杯酒，很快活。美人还劝他及时行乐，自古好花不常开。末句则是借美人之口说明应该及时行乐的原因。5、落花狼藉酒阑珊，笙歌醉梦间。佩声悄，晚妆残，凭谁整翠鬟？——南唐·李煜《阮郎归·呈郑王十二弟》解析：“落花狼藉”不仅是春景，而且是女子的内心世界和生活现实的写照，所以说她醉生梦死其实是不过分的。“佩声悄”借物写人，说明女子醉意未消、懒动腰肢，自然有慵倦之意。“晚妆残，凭谁整翠鬟”更说明女子无意梳妆、不饰仪容，只因春心无人解，自伤无人知，写出女子的伤春并非是为他人，而是为自己。
尽管历史上或现实中已存在的醉拳、醉诗、醉美人，都被士大夫或有一定文化品位的人赏识向往，但酒醉文化，也不尽善尽美。
如今社会就有被法律严禁的醉酒或饮酒，那就是道路交通管理法，还有刑法。正因为那些酒醉后的人驾驶车辆使车子舞着醉步，行走曲线优美，左右跨度大，很容易造成肇事让人丧命或财产重大损失。
所以，奉劝好酒的朋友千万便酒驾和醉驾，那个威风是显摆不得的，会害人害己。眼下春节即将倒计时，驾车的人切莫”会须一饮三百杯“，喝醉春酒牢狱罪，死了自身无厚非，伤及无辜恶累累！
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