双节在乡下采风（其实就是瞎逛），听到这么一则轶闻，事关我们德江和田庄附近的一个民间传奇人物，生怕忘记，记录如下。
陈风雷者，田庄荷叶塘人氏也，生卒年已经难考，只知他应该是一个很有法道的师公，平时主要是在德江和田庄周边包括武冈城等更远的地方“行施主”的有名的民间法师。
在我们德江这里，乡人的家中如有人老去或死去，一般是要请一个民间法师来进行超度的。法师这个超度的过程，就叫“行施主”。
这种民间的法师，有的地方称作“和尚”，有的地方又叫作“道士”，有的地方又叫作“师公”。
但不管是“道士”、“和尚”、还是“师公”，除了会做法事外，平时都同俗家人一样，都是可以娶妻生子、喝酒吃肉的。
在巫文化盛行的湘西南，我更认同这些“道士”、“和尚”、“师公”之类的法师，可能叫作“巫师”更恰当些。
民间传闻，陈风雷是个相当厉害的师公，除了“行施主”很出名，呼风唤雨的本领也是杠杠的。
陈风雷之所以能呼风唤雨，据传是他在机缘巧合之下，得了两件上古的神器——雷公锤和雷公印。
雷公锤一敲，电闪雷鸣，大雨倾盆；雷公印一封，雨收云散，朗朗天晴。
有一年（有人信誓旦旦地说是民国十三年，也就是1924年），武冈大旱，德江和田庄这里尤甚，德江河里和田庄龙桥湾里的河里，都旱得河底可以烧灰。
特别是龙桥湾里的河里，河水退尽之后，河底还露出来一个黑隆隆的岩洞，里面深不可测。
乡人没有哪一个敢进去探险，只有当时还很年轻的法师陈风雷一个人进了洞。而且不是进去了一下子，而是一进去就呆了老半天。
等陈风雷从洞中出来的时候，手上就多了两个东西，有人说这两个东西，就是那上古的神器——雷公锤和雷公印。
雷公锤
雷公印
出洞后的陈风雷，应该是在洞中得了神示，当场就将法衣一披，把雷公锤一敲，德江和田庄的上空立即乌云密布，电闪雷鸣，大雨倾盆。
等雨把德江和田庄的大河小河全落满了，陈风雷再把雷公印一封，然后雨就收了，天又晴了。
陈风雷一战成名，方圆几十里的乡民，从此都知道了他有呼风唤雨的本事，以后只要地方上逢大旱之年需要求雨，都必请陈风雷主持法事。
陈风雷也总是不负重望，只要他参与的求雨仪式，多多少少总有雨下，基本能满足乡民的所祈之愿。
而雷公锤和雷公印的传闻，也越发甚嚣尘上，虽然个个说得活灵活现似亲眼所见，其实谁都没见过陈风雷手上这两件神器的真面目。
有好事者曾多次向陈风雷问起这两件神器的来龙去脉并祈求一观，陈风雷总是秘而不宣、秘不示人，顾左右而言其他，说是乡人无根无据，造谣生风，没有的事。
后陈风雷娶妻，不久得一女，活泼可爱，也吵得翻天。陈风雷宠溺之，视为掌上明珠。
但陈风雷至死都可能没有想到，他最终却死在了最钟爱的女儿手中。
有一年，应该是他女儿九岁或十岁那一年，陈风雷又出去“行施主”，留下女儿在家。
女儿应该是趁家里的大人不注意，竟然悄没声息地溜进了父亲的法器房。
吵得翻天的她，在房里东翻西翻，竟然在父亲的箱子底下，翻出了一个锤子一样的东西。
小孩子好奇啊，拿起那个锤子，随手就往箱子边上磕了一下。
妈呀，好大的一个炸雷，立马就在房子的上边响了。
陈风雷的女儿吓得个半死，下意识地就把锤子丢在地上。
那锤子在地上会滚呀，这下更厉害了，只见闪电、炸雷、暴雨，立马就在田庄和德江的村庄上空滚滚而来。
陈风雷的女儿这下更怕了，立马又捡起锤子，顺手就丢进了屋子角落里的小便桶里。
这下更恼火了，神器一丢进马桶，更像是捅了马蜂窝一样，整个田庄和德江的上空，火闪一个接着一个，一个比一个燃；炸雷一个接着一接一个，一个比一个响；黑沉沉的乌云像一口大天锅，暴雨像锅里倒出来的滚水一样，全往田庄和德江方向压过来。
陈风雷这次“行施主”去得远，是武冈城边上的一户人家。
当时女儿刚在他房里搞事的时候，在外“行施主”的他就感觉六神无主、五心不定。现在又听到德江和田庄方向风雷滚滚，知道家里坏事了，于是法事也不做了，拔腿就往家里跑。
主该是要出事，城边离家里的距离实在是太远了，要是在近边哪里做法事，陈风雷应该还有办法补救女儿的过失，并止住这场天降的灾祸。
可能是神器被玷污，老天很震怒，后果很严重，陈风雷刚跑到德江麻古坪那里，就被天上掉下来的一个大火雷，追着屁股炸，然后就把他炸死了。
据说，当时陈风雷的死相很惨，人烧得黑焦焦的。
还有传闻说，陈风雷死后就葬在麻古坪背后的石山里，有人说以前还可以找到他的坟墓。
至于雷公锤和雷公印的下落，传闻后来被一个石匠所得，并遵从神示，将其秘密封印在德江和田庄的哪座石拱桥里。
德江和田庄这一带，这样的古拱桥蛮多的，具体封印在哪一座古桥里，就再没人知道了。