武冈，我的马贡多

曹潺观察 2020-05-13 09:57

武冈，我的马贡多

明永乐22年，即明仁宗洪熙元年的1425年，岷庄王朱楩带着妻儿老小管家护卫等一干人马，开进了武冈州城。其时，岷庄王已年近古稀，淡薄功名权势，他希望找寻一处安顿之所，远离朝廷纷争，安度残年。当岷王的车队驶入武冈，资水水面升腾起的雾岚，慢慢侵饰过来，如梦似幻，青石板街巷飘浮了诸多传奇。

武冈并不是洪武大帝18子岷庄王的首选之地，也许是偶尔的途经，也许是身边谋士的无意倡议，也许更是人疲马乏，大队人马踏进梅雨季节后四月的武冈，再不北上，就此安营扎寨，岷庄王考察了武冈的山水洲城，便决心在此重起炉灶构筑岷王王府，近二千年的州城显得有点猝不及防，岷庄王终究是洪武大帝的庶子，正宗的皇子。要知道，当时大明的疆域已有997万平方公里了，溥天之下，莫非王土。

四月的武冈，空气仍然潮湿，但绿水青山间的万物甦生，呈蓬勃之势，其时鸡犬之声相闻，农田繁忙，资水与穿城河滋养了这片城池。宋代留下的残城墙稍做修葺，规划一个独立王国应该一蹴而就的，岷庄王决心不再北上。

武冈人应该永远记得1425年的四月，是此，242年，岷庄王十四代，便在武冈州城开启了王城模式。湖南境内任何一个州府县衙，无法比肩。武冈人便有了另一个身份，王城子民。也因为此，岷王后代出了个共和国的平民总理，朱镕基。

我想起了一部叫《百年孤独》的长篇小说，1982年获诺贝尔文学奖。哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯创作，魔幻现实主义文学开山之作，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。在中国改革之初，这部怪异的小说影响了至少两代中国先锋派作家。

主人公何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚是西班牙人的后裔，住在远离海滨的一个印第安人的村庄。其妻乌尔苏拉，由于害怕像姨母与叔父结婚那样生出长尾巴的孩子，每夜都穿上特制的紧身衣，拒绝与丈夫同房。村民得知，耻笑声四起。布恩迪亚在一次斗鸡比赛胜利后杀死了讥笑他的普鲁邓希奥·阿基拉尔。没曾想，死者的鬼魂无时无刻萦绕在他生活的四周，痛苦而凄凉的眼神，使他日夜不宁。布恩迪亚一家决心离开这自非之地，外出寻找安身立命之所，经过数年的跋涉，来到一片荒凉滩地上，由于梦的启示，加之他迷恋炼金术，决心定居于此，这就是马贡多。

岷庄王的迁徙与布恩迪亚的迁徙都有一个目的，也就是寻找一个心灵的归宿。饱经风霜的岷庄王一辈子都在路上，都在寻找自己的乐土，但几十年的飘泊使他心力交瘁。当初，老爷子朱元璋派他前往甘肃岷州，是想让每一位皇子镇守一方，所谓“打虎亲兄弟上阵父子兵”嘛，这样，既少了20几个皇子的世子纷争，又能使万里边陲固若金汤，一箭双雕。岷庄王建立的岷国兵强马壮，初具规模，负责监督的西平侯沐晟上奏朱元璋，老爷子一声令下，派他前往云南镇守南疆。这自然是担心岷国一枝独大，削藩时老皇帝一点也不手软。

说来有些搞笑，岷庄王自离开京城至甘肃岷州至云南至福建至云南至武冈，已历四代皇帝，明开国皇帝朱元璋，明建文皇帝朱允文，明永乐皇帝朱棣，明仁宗皇帝朱允枳，而朱允文朱允枳为朱元璋之孙，为朱棣之侄，有点颠来倒去的吧。

岷王朱楩一生颠沛流离，到了武冈，只求远离京师，能享受到王室之福，纷争就免了吧，何况，岷庄王“廉颇老矣”。

与布恩迪亚类似，岷庄王也迷恋炼金术，妄图长生不老，而古老的武冈，既有寻觅长生不老仙丹卢生侯生的传说，更有大名鼎鼎仅次于老聃的道教巨宿李道纯。

李道纯，武冈安心人士，在中国道教史上，李的地位犹如掌门。李道纯是炼丹鼻祖，通识儒释道，道教的修为无人匹敌。青年毛泽东，少年时曾来过武冈，大抵是在安心观寻觅道教巨擘李道纯踪迹的，只是结果不得而知。要不然，毛缘何来武冈安心，应该不是只身前往四季岩探险，意在神会李道纯的。

岷庄王除了探觅“成仙”之道，还有一个，就是建造与自己身份等值的王城。暖冬的晌午，当我徐徐展开武冈州城图时，仔细揣摩古城的布局，还原明代那座宫殿耸立，檐角风铃唱晚的岷王府时，再想到现在衰落的武冈内城，忍不住眼眶湿润了。

直到朱允枳上位，岷王朱楩已德高望重了，一方面岷王一世，并不怨恨抗命朝廷，另一方面，他终究是皇叔，泱泱大明，应该让皇叔了却古稀之年的心愿，于是委派明十三陵设计师吴良，帮岷王建造一座城池严谨，宫殿庄严的古城。

上下一心，加上吴良的克尽职守，岷王府终于如愿完成，前殿承运殿最高大，阔达十一间，是整个王府建筑的主体。中继圜殿后续存心殿，各阔九间。整个格局模仿紫禁城。所有宫殿都是窠拱攒顶，中画蟠螭，饰以金边，画八吉祥花。殿中的座位用红漆金蟠螭，挂帐用红销金蟠螭，座后壁则用画蟠螭彩云。

正门、前后殿、四门城楼，饰以青绿点金。城门楼皆覆以青色琉璃瓦。亲王宫得饰朱红、大青、绿，其他居室止饰丹碧。

这便是近六百年前的武冈王城。有宫殿王府，有青条石城墙，有文庙，有庙宇道观，有防局，有学院，有酒肄戏园，还有以龙命名的数座石板桥。坚甲城池，秋毫无犯，盘踞湘西南。

王城武冈，在我心里，是一座梦幻之城。一首《雨巷》，一首《再别康桥》，在上个世纪的武冈，无时无刻不在上演。无数条青石板的小巷，苔藓，墙头蓬松的矮树，薄雾聚散。春雨秋水，缠绵而来，寻常百姓家，那家没有几把油纸伞呢？加之清纯羞怯的邻家小妹，雨巷的戏目，既不缺道具，更不缺主角，满城的小巷，栀子花香四处飘散，愁怨与茕茕孑立的油纸伞，难道不会随处可见吗？雨巷的场景，反复情景再现，使静谧的古城，返回复古的久远。

再说康桥，比起武冈青一色的青条石桥，是差了些许宁静古老的。古城的石桥，随处可见，连接了小城大大小小的院落。石桥下，青荇在水中摇曳，犹如新娘的裙裾舞动，浅游的金鳅，以及鳜鱼，嬉戏在水草间。晨曦如金，渐铺开来，水面波光粼粼，几叶扁舟，冲开水面，披着蓑衣的渔夫，把鸬鹚驱逐下水，便见它们浪里白条般在水里翻滚，不一会，叼着鱼，跳上船头。岸边，垂钓人蜡住般，盯着玉液般的河水，等待游鱼咬钩。浣沙的女人，踏进河岸的水里，弓腰清洗床单被服，一副世俗的图画。这坐梦幻之城，便油画般长留心扉。

反清复明，南明王定陪都于武冈，致使上位的清廷，开始消解做为湘西南中心武冈的行衙地位，清朝的300多年，武冈的地位，被支解了。但武冈王城的风貌，一直摇曳多姿，残存下来。

武冈有两翼，一翼为陶渊明爷孙，柳宗元，王昌龄，宋徽宗，宋理宗，李道纯，黄埔文化等，与武冈结缘。另一翼便是“中国卤菜之都”“中国铜鹅之乡”两块金字招牌。机身便是270年左右的明王城文化，武冈的文旅产业没有理由做不好。倘若做不好，武冈人应该反思。

那个炸毁花塔的日子，以及那些拆损武冈城墙的日子，是武冈文化最黑暗的日子，千万不能全部推卸为政治运动，就是一帮失去理智的疯狂脑袋发出的疯狂指令。当年，“八国联军焚烧圆明园”，法国文学巨匠雨果与罗曼罗兰同声谴责:这是人类文明最黑暗的一页。同样，摧残武冈标志性文化遗产的行为，也是摧残人类文明最可耻的行为。我们应该用精准的文字记录下来，以儆后人。