周宜地

真情流露，自然感人。好爷爷有一个好孙子。
小时候见识过门前河里上上下下的龙棚子船，还常常和在河里戏水的小伙伴们帮船老板推上水船，当作好玩。河流水小时，撑上水船最难，一般是扬帆的。女船主撑篙杆，男的下水用肩扛。要是几只船一起上滩，船老板会联合起一条一条船往滩上推。最壮观的是发大水时的下水船，一泄千里，如龙一样从眼前飞过，一下子就看不到了。

最震撼人心的是图09，让人仿佛听到生命在呼喊；最让人忍不住泪流满面的是图20，那哪里是水哟，那是老人心底流出的生命之源……
给其中几个取名，供参考：

图09 ：“地下无水！”

图16 ：“人造地板？”

图20：生命之源

图19：朝圣之旅

图11：竭泽而渔

武冈的现状，其实有文化上的历史渊源。武冈是皇城哟，住在皇城里的人，向来是可以高人一等的。这种高人一等，历来有充分的表现：一是很瞧不起城步人，一开口就是“城步老大”；二是瞧不起洞口人，总认为洞口就是武一个区，从来是为武冈所管的；三是城里人看不起乡里人，自以为一口武冈官话就高人几等。反过来看，武冈的乡下人，从来对武城里人是仰望的，做梦也想成为城里人。如果有个女儿嫁入城里，那种脸面上的光彩，有如成了王妃。正是这种历史文化严重影响，让武冈的一切都向武冈城“扎堆”。这种“扎堆”，于今更盛。乡下人扎堆去城里

各位真的是一个比一个天真哟！

“阿拉上海人”的前一辈前两辈，大抵也有与你一样的心情；你的下一辈或再下一辈，也会一开口就会说“阿拉上海人”的。你的父亲与你自己，不过是在重复着“阿拉上海人”前一辈与前两辈人的努力而已。如果没有这种努力，是不可能自豪的说“阿拉上海人”的。哈哈，玩笑了！！！

柏元哟，你太天真了！

诗好，评说也好。
固执的目光穿透沧桑的残墨，看到的是潇湘馆外摇曳的竹子，从此年年，瘦作梦里难归的烟雨江南。这样的诗句，大概只有与林妹妹相知相怜的诗人才能呤诵出来的。可惜，现时的中国似乎容不下好的诗与诗人，更多的是空气喧嚣与尘埃蒙阴。

作品就是作者的身份。说得很对。身份高贵者有可能写出好作品，但写出好作品的不一定是身份高贵者。问题在于，文学作品价值取向的异化。一是作品因作者身份高贵而变得“好”，二是用作品为“作者”身份增值。这种异化，历来有之，只是现在更加厉害。前两天见到有人吹捧那位毛少将的书法“自成一家”，简直让人笑掉牙齿。柏元的“作品就是作者的身份”之说，对是对，却有点不合时宜了。现如今是市场经济社会，“文章千古事”早就过时了。衡量作者的标准是能值几何，衡量作品的标准，不也是如此？视“文章”为“千古事”者，当然还有，但是已

武冈大师级的人物都因这帖子而冒头，乃本家老乡之福呀。

别这样说，老顽童一个而已。

22楼
评论修改时间：2013-7-9 16:00:23楚南老虫：

21楼的，想不到你终于冒头了。自从看了你栽刺的文章和你发在上面的光辉形象，我不无激动的在上面留了点声音，竟然没得到你半个字的回音。真的，我还以为你没沙了呢。哎！老兄啊！我可是：夕阳下，古塚旁，故交半零落啊！
你竟然狠得下心置老同事的呼唤于不顾，给他一个无言的背影。不堪！不堪！太不堪！

小老弟言重了。离开南方回归之后，一下子没适应过来。且正在忙于码一些自己想在离开人世之前码完的一些汉字，很少来人网。你在人网蛮活跃，怎会是“夕阳下，古塚旁，故交半