楚南老虫

天涯何处无芳草？
老牛还可啃嫩草。
若是心理很成熟，
婆娘何须他人找？
说穿了，那位表兄弟身长60载，心处六小童，社会心理绝对还未成熟。怕呀，今后托儿带女的，怕来自生活的压力。加上周围跟他同龄的未婚者何止千万？同众心理更让他有了慰藉。不过，在当今社会，独身并非坏事。担不起责任的男女，独身是最好的选择。不然，把妻子儿女，丢给父母，那是更不道德的。

18楼啊！你含泪的冷嘲，喷血的热讽，启奈权利的冰山一角何？学屈原，捡个石头顶天罢！《天问》问天天无言，答案已绝千万年。非我独醒世人昏，只因贪腐浊清源。

畜生的逻辑胜过不动脑筋却惯于接受的常人。所以，常人总逃不过吃亏的宿命。活该呀活该！

为你的出生、成长、就业、因了你的努力而如意或不如意，很让我这步入耳顺之年的糟老头嘘唏不已。我想，假设钱能贿络阎王，象你这么敏慧的灵魂该懂得怎么做。就因为人的出生不可选择，便注定了你的先天不足。足与不足不是决定人命运的致命条件，你从农门成功地跳入中国数一数二的城门就是最好的例子。然，要想步入快车道达到你所攀比的境界，说难也不难。只要你的灵魂不惧良心的拷打，贿络不了阎王，还贿络不了官僚？假设你还没有成亲，赶快争取当你身边官僚的乘龙快婿；假设你已成家，立马甩掉你老家的黄脸婆；假设你已有孩子，也不是问题

干嘛要移民？即便惹不起，我们也绝无理由要躲开的，再说了，咱老百姓区区千多元的退休养老金，移民移得起吗？去到外国，穷不拉几、丢人现眼的，咱可失不起咯份尊严。移民是富人的事，更是贪官们的潜逃之路，他们有钱可以在洋人面前一掷千金的显摆他们的所谓尊严。金玉包装可以遮盖他所有的败絮！说通俗点就是：金玉其外，败絮其中。再将头发染染，连他家的十八代祖宗他都可以不认了。去到别个国家，去做别个民族歧视的对象，是奴颜卑膝者的嗜好。看看那些卷款潜逃的败类，贪腐得盆满钵满的移民外国，回过头来还在骂共产党的娘呢。这就应了

看了言宋老师心系桑梓的文章很感动，他身在几千里之外的他乡，却时刻不忘家乡的历史文化和人文再现之事，这种对历史的敬畏和严肃的态度，很值得我们学习。望老师务必跟政府建言，切忌盲目行事。

为生态唱葬歌，好！老朽有伴了。

因为好官的稀缺更显得包青天的弥足珍贵。自古以来，文人的寒窗苦读为的就是要当官。这种追求无可厚非。要当官就要当好官。当好官理应是为官者的起码职业道德。就如牧羊人之于羊群，看好羊是他的职责，毕竟，他对羊是有所图的。羊群们何至于要对他顶礼膜拜呢？看完这个帖，我没有丝毫感动，有的只是无尽的苍凉。制度形成的习惯；习惯驯化出的绵羊群，这就是我炎黄子孙的民族性格。

你的“夕阳无限，已近黄昏。”想必是从“夕阳无限好，只是近黄昏。”化用过来的。然，经你如此一化，画面意境彻底矛盾了，“夕阳无限”给人的感觉是：时光无尽止地停留在太阳落山的那一刻（可能吗？）；紧接着的“已近黄昏”立即对“夕阳无限”给予了否定。这种描写的缺乏逻辑性诚如“在回鹏程”上面所指出的，在你的文章中随处可见。作文就如跟人说话，首先得把话简单明了给人说清楚，而后再在修辞上下功夫，修辞的目的，更是为了把话说得更圆润、更机智、更通达、更漂亮，而不是相反。

打交道有过，不过站得很远。他是庐山，我是泰山：一览众山小，方可识宵小，仰人鼻息辈，绝难察全貌。
于是，我辈离官场中衣冠，犹似躲禽流感般，避之唯恐不远。