天上神仙的那点破事（十四）渔夫亭

在孙悟空的故事里，观世音扮演着一个很重要的角色，在白素贞的故事里，观世音同样是一个重要的角色。
        白素贞刚修炼成人形，观音马上跑出来，告诉她可以去一个叫杭州的地方，有一个很漂亮的湖，湖上有座断桥，在那断桥上会有她的心上人，一个千多年前救过她的帅小伙。
        不知道看《新白娘子传奇》的人怀疑没怀疑，反正我是看第一集的时候就怀疑上了，世上修炼的各种妖精鬼怪那么多，为何偏偏观世音就大老远的赶到峨眉山，告诉白素贞这件如此重要的事情，观音又是如何知道白素贞已经修成人形，又是如何知道白素贞要报恩，而且这段恩情会成为一段姻缘。
        在之后漫长的岁月里，白素贞有任何苦恼危险的时候，观音也会适时出现予以援手，甚至，白素贞还曾经幻成观音的模样，去骗老百姓，虽然那是用来做善事的，但是菩萨的法相岂是一妖女随便乱用的么？在白素贞之前，只有一个人敢幻成观世音的模样，那个人叫红孩儿，孙悟空的堂弟，太白金星和西王母的儿子。
        莫非，白素贞的父母，或者师傅，或者谁，和观世音有着很好的关系？白素贞经常说她是跟随骊山老母修炼的，那我们先来看看骊山老母是谁吧。
        据说骊山老母是个鹤发童颜的老顽婆，住在云深不知处的桃花源，武功深不可测，精通天文地理、五行术数，行踪飘忽不定，她有一个徒弟，是个家喻户晓的人物，那就是樊梨花，若以此为线索，则骊山老母并不是个什么了不起的大人物，充其量就是个修真的而且有一定法术的道姑而已。
       可又有说骊山老母是斗姥所化，斗姥到底又是谁啊，斗姥在仙界地位极其崇高，因为她生了九个儿子，而且九个儿子恰恰都当上了大官，分别为中天紫微北极大帝、勾陈上宫天皇大帝和北斗七星贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军，都是在仙界威名远震的一方霸主。
        等等，肯定有人说，仙界不是不让结婚么，怎么斗姥又有这么多儿子呢，其实这个很好解释，仙界里大部分的神仙都是人修炼过来的，只有极少数的天地初开自然形成的，也就是说大部分人都是有爹有娘的，哪吒三兄弟不和他爸爸一起在天庭做官么。
        从这可以看出，骊山老母并不是个简单的角色，樊梨花的师傅应该是个冒用老母名头的道姑，假如白素贞的师傅真是骊山老母的话，观音菩萨处处帮助她，也是件合情合理的事情。
        白素贞说自己是在四川青城山修炼的，但是骊山老母并非住在那，而是住在陕西西安骊山，而且，因为儿子都是雄霸一方的人物，她出现在世人眼里的机会并不多，为人是非常的低调的，或许是想安享晚年吧，经常就在华清池里泡泡温泉过日子，偶尔出去和西王母聊聊天，而且，关于和骊山老母的师徒关系只听白素贞一个人说过，其它没有任何人提起过，即使是老母也从来没有说过她有过徒弟，有没有可能是白素贞故意把这种本不存在的关系抬出来吓人的呢？
        事实上，白素贞遇到过那么多的困难，骊山老母从来没有出面帮助过他，她为什么会处处打着老母的名号呢？我估计，只能是女娲当初让老母照顾她的女儿，但是老母有着和女娲一样的苦衷，就是不好亲自出面，于是老母又找了观音。
        可观音也没住在青城山，白素贞到底跟着谁在修炼呢？或者白素贞其实根本就没在青城山修炼过，而另有山头，说青城山仅仅是掩人耳目呢？要知道，白素贞后来遇到许仙的地方是西湖断桥，那个烟花三月寂寞柳的江南天堂，这个地方离西安骊山、四川青城山都有相当远的距离，有没有可能是这三个地方中间的某一处不知名的小山呢？
        带着这个疑问，我盯着地图看了很久很久，突然一个十分熟悉的山命一下就冒了出来，那就是云山。
        我们知道，白素贞是在南宋绍兴年间修炼成人，然后去和许仙约会，这个绍兴年间具体是公元1131年-1162年之间，而白素贞是修炼过一千七百年的，那她应该就是从公元前六百多年开始修炼的，从公元前600多年到南宋，云山出现过什么神仙伟人么？
        对，正是屈原，和卢生候生。
        在武冈头堂水乐口乡资江边，有一块著名的石头，那里曾经还有一个亭子，名唤“渔夫亭”，相传屈原曾在此和一老渔夫畅谈不休，最后他倚着岸边的石头睡了过去，然后石头上就留下了他的头像，后人为了纪念他就修建了一个渔夫亭，至今亭子早已消逝在历史长河之中，但是那个头像却至今完好无损。
        其实，当时屈原每天都会去那个地方，盯着清澈透亮的江水发呆，他其实是在等待一个人，等待一个让他魂牵梦萦茶饭不思的美丽女子。
       屈原本是湖北秭归人，但是生平热爱游山玩水，当有天来到如仙境般的云山之时，一下就被这本该不是人间能够拥有的胜境给吸引住了，于是天天在悠悠白云之间行走，在潺潺山泉之久吟诗。
        某天，屈原遇到一个凶恶的人，抓了一条白蛇，不知为何，他突然对那条白蛇产生了怜惜之情，于是他用钱把白蛇买下来，然后再把他放生在青松翠竹茂密的山林里，在白蛇快要消失在屈原视线里的时候，突然回头深情的望了他一眼。
        那天晚上，屈原做了一个梦，一个十分清秀俊俏衣袂飘飘好比仙子下凡般的女子，跟他约定在云山脚下的资水见面，就是后来渔夫亭的那个地方。
        于是屈原每天就开始在江边翘首以待，不停的向世人们诠释什么才是真正的望穿秋水。
        某天，屈原突然就消失了，整个武冈没有任何一个人知道他去了哪里，多年后，传来他跳汨罗江而亡的消息，然后他所作的《九歌》慢慢流传开来。
       其实，屈原遇到的并非什么渔夫，而是一个上古金仙，名字叫陆压道人，正是白素贞的爸爸，也正是他变作一凶恶之人抓了修炼了几百年的白蛇，然后即使出现在屈原的面前，更是他后来在资江边告诉屈原，他梦里的那个仙子，其实就是他所救的白蛇，在一千多年后，他们会再次相遇并成为夫妻，但并不是现在。
        也正因为和陆压道人的一番谈话，屈原知道了天地之间的一些联系，知道了仙界、人间其实是有着千丝万缕紧紧相连的，这也是他创造《九歌》真正的源动力。

说到这，我估计有很多人说我胡扯，没有任何依据就把白素贞的修炼场所安排在武冈的云山，仅仅因为我是武冈人。
        这个，其实是不用着急我会慢慢解释的。我们都知道，蛇有非常非常重的腥味，假如在蛇与蛇之间进行感情交流，这种腥味或许是魅力的一种体现，但是是蛇和人的话，没有任何人能够受得了蛇身上的那种气味的。
        白素贞修炼就是为了找人报恩，蛇本身是妖媚异常灵动妩媚之物，修炼成的女子肯定也一样迷人，但是如何祛除气味，这个就是件麻烦事了。
        幸亏陆压道人是个散仙，他没有官职在身，有的是时间到处游玩，正是他发现了在武冈一座名为云山的小山上，到处生长着一种兰花，其色泽或乳白，或奶黄，绝无杂质，气味芳香馥郁，清幽而悠远。
        因为此种兰花的缘故，云山无论是林中山间，还是谷底小涧，无论是鸟兽鱼虫，还是花草竹木，万物皆芬芳醉人，蛇当然也如此，于是陆压道人就将白素贞带到了云山。