勿以小缺掩大美
春秋五霸之一的齐桓公，史书多称赞他能用贤。宰相管仲曾经是他的敌人，管曾用箭射过他。但在鲍叔牙的劝说下，齐桓公不记前嫌，重用管仲，管仲为报知遇之恩，帮他“九合诸侯，一匡天下”，成就霸业。
还有个叫宁戚的人，去见齐桓公，讲述治理天下的道理，齐桓公认为他是个大贤，决定任命他为大臣。朝廷百官议论纷纷，建议派人先调查宁戚的为人再决定。齐桓公说：“不必这样做，调查他的情况，恐怕他有小缺点，如果以人的小缺点来掩盖人的美德，这是人君失去天下贤能之士的主要原因”。于是，当即便封宁戚为卿。
宁戚是什么人？就是卫国那个曾经在小时替人放牛，将书挂在牛角的放牛娃。这两件事，可以看出齐桓公用人之道，用人之心。起码有三点可以肯定：一是以社稷江山为重，弃个人恩怨于不顾；二是不患其有小缺点，不“以人之小恶而忘人之大美”，看人很全面，而不是以偏概全。三是任人唯贤，敢于起用有才能的人。即使原来是自己的敌人，或者出身低微者。这不是一般的当权者能做到的。
金无赤足，人无完人。不管你再怎么出类拔萃，都不可能是个很完美的人，任何人不敢夸此海言！假如了解宁戚的情况后才任用他，本来也在情理之中。但齐桓公独具慧眼，认为眼前的宁戚已多次向他讲述了治理国家的要略，面对面的考察也是一种最好的了解。他认为还有什么必要再去了解呢？所以当时任用。一般来说，凡有大志大才的贤哲，多有不顾小节的一面。而“小节”正好被一些人加以歪曲、扩大，用作攻击对方的籍口，甚至致人于死地。千里马有千里马的脾胃，英雄豪杰有他自己的生活方式。如果一味拘泥于小节而忽视他们大美的方面，以个别人的诋毁或道听途说为取舍，则不免一叶障目。再如曾帮助汉高祖刘邦开创四百年基业的功臣陈平，当初有人在刘邦面前说陈平“盗嫂”，以证明他品行不端。其实陈平没有哥哥，何来“盗嫂”之举？当时刘邦也不当一回事看。倘若刘邦真的相信这无稽之谈，刘邦也就失去一个第一流的治国之臣，项羽也未必兵败垓下乌江自刎。所以千里马要遇伯乐，才能奋蹄腾飞；贤哲要遇上明主，才有英雄用武之地。后世史家提起宁戚、管仲、陈平这几个人，都称齐桓公胸怀博大，汉高祖能用贤才。
晋朝写《三国志》的陈寿说过：“非成业难，得贤难；非得贤难，用之难；非用之难，任之难。”齐桓公、刘邦的纳贤、用贤气度，为他们的大业奠下了最好的基石。
家事，国事，天下事，以及人生世事，我们可不可以学学古人，以他们为鉴呢？
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