上帝：客观超体

上帝：客观超体

维特根斯坦说：语言即世界。这个结论还需要再限定，可以这样描述：语言即主观世界，这是相对现实存在而言，尤其是对发展起语言和文明的人类而言。

我们用语言工具描述和建构起来的意识集合就是我们自认为的主观世界，如果一个现实存在不能被语言描述，通常被排除在我们得主观世界之外。打个比喻，在一张白纸上画纵横交错的格子，画好格子的部分就是我们的主观世界，当然这个主观世界的边界是变化的，不断扩大的。

至于这个主观世界是正义的，还是邪恶的，是有逻辑的，还是扭曲的，取决于画格子的人。当一个被赋予画格子权利很大的人，画出许多歪歪扭扭的格子，并告诉这片区域的人，这是正方形，也是能够被大多数人接受的，除非那些在其他正常区域见识过正方形的群体。

主观世界无论怎么样，也不是本源，只不过是全体人类意识和文明的集合，是对现实存在的描述。像猫猫狗狗没有语言这个工具，它们也能感知到现实，并能在现实中运动，发展和变化。所以，语言只描述了现实存在的一部分，不能被描述的现实存在，如果有，那么就在那儿。

人类是用感官来探测现实存在，有视觉，听觉，嗅觉，触觉，味觉，至于还有没有其他超感觉，暂时不得知。视觉在其中起了最重要的作用，毕竟通过光来感知现实存在是最高效和最快速获得信息的手段，光就是信息的载体。光速是一个基本常数，要怎么理解光的物理意义和哲学意义？需要一种这样的思维，不是先有速度概念才有光速，是先有光，才有速度概念，任何速度可以表述成光速的百分比。

凡是光能到的地方，皆是现实存在。那些在光的极限之外，那又如何定义？就是无。这就能解释现实存在，换一个说法，就是我们观察到的宇宙为什么有边无限。光之外，一切都还未生成。即便在光之内，宇宙边缘，或者很遥远的地方，恐怕也是一些粗糙的渲染。离我们文明越近的现实存在则越精细，越远的现实存在则越模糊。

当我们升起太空哈勃望远镜，可以观察100亿光年之外的现实存在时，那里的一切才逐渐有了细节。这是什么情况啊，听起来现实存在就是我们的主动观察创造的。我们未曾观察的遥远宇宙，是一种混沌状态，一旦我们的意识到达，就开始生成。从简单到详细，取决于意识的干涉程度。我们对太阳系认识得最多，所以太阳系的细节就最多。一切都觉得那么合理，合乎天道。但这也许掩盖了某些东西，我们能观察到太阳的内部吗？不能，所以我们的太阳也可能不是完全体，恐怕是一个只有一层外壳的现实存在而已。

但到底谁在操控这一切？是不是有一个全能的神存在？也可能有另外一个名字，我们称其为客观超体吧！正如佛教所认为的那样，主观世界是虚妄的，现实存在也是虚妄的，但佛教没有解释为什么是这样。客观超体创造了这一切，也可能是用最小的资源来创造这一切。由此推出另外一个很意思的结论，对于我们这个宇宙而言，可能99%的信息就集中在我们太阳系所在的区域，其他地方不过是一张粗糙的画而已，那些遥远的星系还真是一抹色彩加一些物理参数。

那么我们就是宇宙的中心，并且还是一个孤独的存在，那上帝为什么要做这些？