易道纵横说东坡居士
作者 姜宇辉
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一
编者是南方人，后来考入广州的一所大学。记得大学分班前有一个女同学，是班级唯一的潮州人，长的不怎么好看，成绩也不怎么好，他家里父母是做茶叶生意的，所以经济上比起其他同学就宽裕一点。后来恰好有与我分到一个小班。在班上，每次考试都处于中下等的成绩，但是她却从来都不在乎，一整天却是在怎样赚钱上下功夫，因此，班级里的男同学，一般都不怎么接近她，女同学却也对她敬而远之。
大学四年的时间，说长不长说短不短，潮州女孩在一次班会交流中，说自己毕业后，要在五年内买辆宝马车，送给未来的老公做结婚礼物，别人都觉得她是随便说说。但是这个女孩行为方式就是不一样，别人忙着考证过级，学习考研，提高知识储备，将来好找份好的工作。她就不一样，依然我行我素，晚上在学院门口摆地摊，她还利用闲暇时间，从浙江义乌的小商品市场，进来一些杂七杂八的小玩意，贴上马云的硕大头像，在夜市里高声叫卖。起初，虽然不怎么赚钱，但她还是想方设法。期间，又去捣鼓一些流行的书刊杂志，后来又自己摆个发夹摊，专卖女生的各种各样的发夹，两块钱一个的那种，这样混到毕业，竟然听她亲口说，在她自己的大学四年，共赚了近五万元。
毕业后，我们都各奔东西，而她却没有去找工作，直接去了广州服装批发一条街，在父母的帮助下开了一个批发门面，做一个品牌服装的区域代理，线上线下多管齐下，三年后真的就颇有积蓄了，一次同学聚会时，竟然果真开了一辆奔驰来参加。五年时间还没有到，她原来说的送宝马车给未来老公的诺言，倒也轻轻松松地呼之欲出了。这些事实，的的确确让后来的我们，尤其是还在继续努力找工作的很多同学们，开始在怀疑自己人生的时候，或多或少地开始相信命运这个词眼了。
二
从上面的这一个小段子我们知道，说明这个女孩子的思想比较先进，她并不靠颜值和成绩，而是在别人费了老鼻子力气在考研，在学习，在考证，她却认准了做生意，压根就没有想着将来去打工，结果毕业几年后就变成了当今社会的成功人士。而我们在大学时代综合素质比她高很多的其他同学，要么拿着一个月几千的工资，要么还是处于刚刚研究生毕业时期，还要拿着一纸竞争力非常现实的文凭，去焦头烂额的四处碰壁找工作。
自然，在现代社会，像编者上面这位女同学一样，创业时不一定将自己在大学所学到的知识，应用到实际的活动中，这其实也是可取的。往往，从常规上推断，我们认为，从事自己擅长方面的工作，会充分的将自己的专业知识应用其中，做起来也会顺利一些。但是，很多没有方向感的大学生，是一个弱势群体。首先，这些大学生缺乏社会实践经验，对社会的认识还处在一个初步的阶段。另外，大学期间还处于课堂学习、没有真正的接触社会，没有真正的意识到社会上的竞争。所以他们在进行自主创业的时候，缺乏必要的社会经验，会有很多很多的弯路要走。
现在，大学生创业，逐渐被社会所承认和接受。同时，这个社会，也逐渐肩负着提高大学生毕业就业率、和工作稳定等历史使命。面对在高校扩招之后，越来越多大学生走出校门的同时，大学生创业，就成为了大学生就业之外的一个社会新问题。我们也是在同学聚会深入交流之后才知道，那位潮州女同学能够事业有成,原来靠的是一部传世经典，他的精通易学的潮州茶商的父亲，从小给她灌输的周易与市场管理的经世致用。在这部传统文化典籍中，我们这位南方女孩，将周易中蕴含的管理智慧与人生哲学，结合现代商学精髓妙用到市场的管理中，促进自己的商业稳健发展!
周易是一部传世经典，是中国现存成书最早的一部古书，也是人类第一部用符号表述思想的著作。我们都知道。儒家尊它为群经之首，道家推之为三玄之一。能同时成为儒、道两家推崇的古代经典，唯有《周易》。
在大学期间，学建筑的编者，也间接的接触过周易易理这项中国文化源头的经典。这是一部中国古代哲学源泉，它熔铸了自强不息、厚德载物的民族精神，催生了阴阳相济、物极必反的辩证思维，造就了革故鼎新、与时偕行的历史哲理，孕育了保合太和、穷变通久的东方智慧。即使是到了科学技术飞速发展的今天，这部古老的哲学著作，依然以其强大的生命力，对我们的现代生产和生活，产生着巨大而又深远的影响。
三
同样是在那次同学聚会的难忘时刻，编者也不期而遇邂逅了女同学父亲公司的企业顾问，东坡居士苏九皇先生。苏先生是湖南人，早些年因为机缘巧合，结识了我那位同样爱好易学堪舆的同学父亲，他们成了事业搭档和企业伙伴。
从同学的父亲口中得知，前些年他在潮州做茶叶生意，屡战屡败、每况愈下。后来巧遇苏先生，根据他的八字喜用神，首先进行了自己个人的形象改变，其次是对自己的命理五行提出了要求，然后是对其已故的父母的坟墓进行了调理。调理后不到一年他就扩大了生意，新增加了项目，收到了喜人的效果。后来我同学在大二做发夹生意时，她父亲还请苏先生去为她进行过命理布局策划，东坡居士根据我同学的先天命理和后天运程进行对比与调整，他依据我同学的四柱命理，再结合在潮州老家现场堪舆的情况，从老宅子的地理位置，再同学父亲的茶叶店面的颜色，店名、具体细化到操作间的洗手流水位置、收银台长短距离、台面的宽度高度、室内风水画的风格、周边装修主色调等等事项，一条龙的完整策划、布局到位，再然后到我女同学大学毕业后，在广州她自己公司的堪舆布局，从开业之日起到现在，她的生意一直是红红火火，蒸蒸日上。
也就是在那一次的我们同学聚会后，我们又专程去了同学老家潮州，参加了他父亲主持的一次易学文化沙龙座谈会，作为她父亲公司特邀嘉宾的苏九皇先生，他以纯正的学养、深厚的积淀，为我们揭秘了《周易》的玄妙与奥秘的同时，使我们对社会的认识思维得到一个质的提升，进而更加宏观与缜密，让我们更透彻地了解了社会的结构，更准确地把握人生，为我们这些后起之秀，准备走向更加成功与辉煌，拓展了一定的视野和思路。
东坡居士作为享誉湖湘的堪舆名士，他还在不同的文化期刊、和传统文化网站上，发表相关的易学学术论文多篇。他对于《周易》，和我们在当今社会结合创业的论述是，我们要创新创业，必须要敢为人先、顽强进取,博大包容。我们只有坚守正道、诚信谦逊、与时偕行,多去居安思危,团结协作。对于创新和创业，苏先生从易学的要点，为我们揭示出了一个核心点，那就是，我们要有创新创业的自信心和决心,在干中学，持之以恒。另外，在当今社会，必须要打造一个坚强有凝聚力的团队，抓住机遇、未雨绸缪,防范风险优势互补、互惠共赢，才是最为重要的。
四
编者由于从事环境建筑工作需要，我在深圳和朋友也合作创立了一家建筑公司，后来一来二去就和苏九皇先生成为了好朋友。
2018年春节刚过，我公司经营两年多来很费劲，自己感觉很累，而且经常遇到一些杂七杂八悬而未决的事，身体也不态好。后来，实在没办法了，于是我请教苏先生有没有办法解决。苏先生说有，那就是从新选一个店面，根据我的命理重新布局，可以让我的人脉提升，身体健康，心情愉悦，生意稳中有升。后来，我采纳了他的建议，选了三个不同地方的店面，让他来帮我做决定。苏先生带上堪舆工具，帮我考察完三家门店，最后确定了一家地理位置最适合本人命里与属相磁场的店面。真是有些让人不可思议的是，自从布置好这个店面后，一切都如东坡居士所言，生意非常不错，千言万语，真的很感谢他。而且我在这里不得不说的一句感恩的话就是，经过苏先生的牵线搭桥，我和我的这位大学期间失之交臂的老同学，竟然结成了百年之好。
去年的春夏交接之际，第三届中华周易名家高端论坛、暨南粤周易文化研究探讨会，在新浪家居论坛举行。在近五百人的论坛交流群里，面对比较混杂的气场，苏九皇先生以现场直断八字，从父母、儿女、婚姻、事业、财运等多个方面论断，语气坚定，断语神准。他思路敏捷、铿锵有力的风格，受到了现场参会同好及朋友们的一致好评。
在近二十多年来，苏九皇先生特别是在指导社会青年创业，下岗工人经商，在选择项目，行业方面，经他参与策划，提供咨询指导的人达到上千余人次。他还运用周易理论与佛家思想、结合他所掌握的专业风水知识，为学校、企业、公司、农村建房等等，去进行风水定向、家居布局、装修策划，尤其是为很多的家长，解决他们孩子们的学习成绩，进行风水调理，为一些孩子们起名改名等等，受到了身边朋友们的推崇和嘉许。认识他的朋友，也在他的影响下，对传统文化和周易，也有了不少正确的认识，从而使周易在身边的朋友们的意识领域，显得不再神秘和迷信。
是的，周易易经里面曾经有许多脍灸人口的名言，也一度激励了包括编者在内的华夏子孙。自强不息，厚德载物，这些话的含义，大致概括了我们中华文明的传统文化精神。虽然随着社会的进步、时代的变迁，但像苏先生这样，持之以恒与易学而孜孜不蜷的追求，也面临着我们这个社会与时俱进的考量与坚持，但构成这一精神的主要内容，仍然值得进一步发扬。这也是中华民族、中国文化能够数千年血脉相承、并自强不息传承下去的最大理由。
五
编者学的是环境建筑，自然也就不可避免的要对地理家居方面，进行古建或者新居的对比和考量，其中也有许多牵涉到风水方面的点点滴滴。
承蒙苏九皇先生一路走来的言传身教，我也对《周易》六十四卦有了进一步的认识和了解。易经其实就是将天地万物归为六十四个类型，每个卦象分别蕴含一类事物发展变化的基本规律。我们只要通过对这些卦辞、爻辞的熟读理解、触类旁通，就能有效规范行为举事。难怪我们的儒家创始人孔子曾感叹：五十以学《易》，则无大过矣！
在此基础上，东坡居士又谈得了我们中华文化的一个核心概念：那就是君子。自古至今，但凡君子，都有一个基本的共同品性，那就是谦虚。谦虚的本义，即源自《周易》的《谦》卦。《谦》卦的卦象为下艮上坤，艮为山，坤为地。山的定义是高，这个高又是相对于地而言。本来高的山自愿居于地的下方，就是谦。也就是说，只要我们是具有谦虚品性的人，做任何事情都会很顺利。
谦虚这种品性，有的人可能在创业之初或地位不高时能够保持；当财富多了或者建功了、社会地位高了，这一品性往往会渐渐丧失。所以，《谦》的卦辞说：君子有终。谦虚这种品性，只有君子才能保持始终。反过来说，谦虚是君子的必要条件。一旦丧失谦虚这一品性，也就不成其为君子了。
那么，我们如何才能终其一生，保持这种低调谦虚的品性呢。编者有想起这篇文章开头所写的，正如我们一个人在处于读书、尚未涉世时，就应该积极扬长避短地培养自己的实用品性，将这种品性的培养看作财富积累、力量积聚的重要内容。这种财富和力量的作用，远大于金钱乃至体魂的力量。在这方面，正如苏先生所言，我们一个人要在走上社会、开拓事业之时，只要坚定信心，即便遇到很大的风险，也能化险为夷，抵达理想的彼岸，正所谓是利涉大川，吉。