为什么扫墓

又值清明前夕，颇具中国特色的扫墓已悄然起势。中国的传统节日一般都有一个神话或者一段典故为背景，那清明节又源于何因呢？读了彭中南的《清明时节话清明》www.4305.cn/Article/Show-19491.aspx，才对清明节的由来稍作了解。清明节从狭义来说，是一个怀念自己已经故去亲人，朋友的祭祀日，从广义上说为了怀念、记住创造这个时代所有做出贡献而不存活的人。在这个节日里，我们除了在自己的内心世界沉痛的想念他们以外，更多的愿意去他们的坟前摆上祭品，烧点纸钱。就这样，生和死，阴和阳就用这样的形式，对话着生离死别的悲酸。（这段摘自彭中南的《清明时节话清明》）。

    再传统的节日，在这个神奇的国度经，经过几千年的文化伪装之后，底蕴就荡然无存。清明节扫墓也成为一个幌子，扫墓路上熙熙攘攘的行者各怀心事，怀抱着种种目的去摆祭品，烧纸钱，洒净酒、添清香。

    为什么扫墓？是一个可以探讨的问题，当然主题还是没变，缅怀已故先人、亲人、朋友、为创造这个时代捐躯的人士。可有些则不然，先人在生时他们不尽孝道，祖先静卧山头之后，或者家有不顺，或者想升官发财，或者想子女求学步步高升中状元，就把曾经嫌弃的先人当菩萨供起来，期望菩萨保佑他年景风调雨顺、当官平步青云、经商一本万利、读书步步高升，每年不远千里万里还乡祭祖一表孝心。

    某人，见左邻右舍处处比自家好，左思右想细心观察了好几年后，发现他们每年清明节扫墓特别虔诚 ，自己这些年多少有点敷衍了事之心态，难怪这些年家里鸡对鸭不对、谷燥米也碎，原来是亏待了菩萨老人家。后续数年清明节扫墓他比谁都虔诚，阳间有的，阴间要的他一件也不拉下，给先人们置办得妥妥当当，心想他们在阴间日子过得安逸了，肯定得感激他、保佑他及他的家人，在阳间要风得风、要雨得雨。数年之后，家境也不见起色，而左邻右舍家家兴旺发达。某年清明节扫墓时，此人越想越气，烧纸添香洒酒之际悻悻地说：“你们这些先人在生没本事，死后没能耐，供你们白供。你们看人家屋里的菩萨，保佑他们的子孙后代个个都兴旺发达，而你们就不声不响地在这里睡了几十年，喷嚏都不打一个，就是个芋头窖在土垛下也会发芽分兜。话音刚落，“嘭！嘭！嘭！”身后的三眼铳因雨后泥土湿润，放铳的毛头小伙没插稳，点火后倒向此人后背应声而响，此人一声不吭地倒在先人的坟头前，等众人将他扶起时已经七孔流血不省人事。

    某老者，对自己的子孙后代抱有恨铁不成钢之心，见人家屋里的子孙后代个个都有出息，日子过得有滋有味，总觉得人家屋里祖山屋场强，阴间有管事的。某日他在山上放牛，偶遇同村一新逝老人选地，他偷偷地躲在柴垛里听到地仙跟新逝老人的儿子说，此处是他看了一辈子地，看到唯一一块风水宝地，只要老人下葬不出三月他们后代屋里必定风生水起，大富大贵。此老者听闻此言之后顿生邪意，等打“金井”的人 打好之后，他也回去吃饱喝足穿上准备多年的寿衣，折回坟山，躺在金井内以特殊的方式了此余生。

    其实，扫墓我们应该不抱任何的目的，就目前的社会状况，举国上下青壮年，有的背井离乡、有的举家外迁、长年累月在外打工为生，相对应的少年儿童也尾随其后，有些根本就不知道他的家在何处。我们应该藉此机会带他们回去看看，让他们记得，他们的祖辈永远地躺在这里，这里才是他们的根、他们的故乡、他们的老家。

    回家吃吃一年一度的“会酒”，会会那些跟他们是同根同源的人，认识他们、记住他们，在以后的人生路上如果相遇，应该知道我们是一家人。不像某些年轻人，常年在外游荡，多年未回家汇聚，在外面闯荡江湖时，白刀子进红刀子出，而多年后回家扫墓时竟同坐一桌，所谓仇人见面，分外眼红，立马拔刀相向，好在众族人好言相劝，终归血浓于水，一笑泯恩仇。

    多年来，我一直尾随在父辈之后，为先人扫墓挂青，除开爷爷奶奶、父母亲的坟头记得清清楚楚之外，远几辈的先人坟头要费好大的记忆才能记起具体位置和准确的称谓。也有些后生家纯粹就是和和热闹，根本就不知道扫的是谁家墓、挂的是哪家青。