呼唤母性回归

呼唤母性回归

（随感）

“世上只有妈妈好，有妈的孩子是个宝……”音乐欣赏课上，这亲切而深情的韵律再一次叩击我的心扉，在品味与和鸣中，凝重的我眼眶又潮热了。妈妈，在儿子心目中永远是神圣而伟大的。“谁言寸草心，报得三春晖？”这讴歌妈妈的旋律，仿佛一条奇异的彩带，牵引着我回到被妈妈爱抚着的温馨岁月。妈妈那一个个甜蜜的吻，那一个个鼓励或赞赏的眼神，那一声声亲切的叮嘱，那一次次无私的呵护……像电影镜头一一在脑海里闪回，无不撩起我感恩戴德的情怀，激起我热泪盈眶。这歌儿常唱常新，妈妈健在唱起她，幸福感油然而生；妈妈故去唱起她，缅怀之情像淙淙的泉水悠长悠长……

歌声中，我泪眼婆娑地扫一眼台下的学生，希图领略一番师生同被母性感化的亮丽风景。然而，我的心顿时颤抖不已，只见台下一张张幼嫩的脸上写着冷漠，一双双稚气的眼睛里流露着茫然。“……投进妈妈的怀抱，幸福享不了……”这亲情的倾诉，对于他们而言，跟听别的音响没有什么区别，他们和平时上副课一样，东张西望的，交头接耳的，玩把戏的，应有尽有。我很气愤，想把收录机关掉，狠狠地批评一通他们的冥顽不化，缺乏起码的亲情观念。可是，我忍住了，转而同情起他们来，并且为他们心疼得几乎要滴血……

我们班的同学大多数是农村留守儿童，是一群严重的母爱缺失症者。目前，农村有些年轻男女有点任性，将“爱情的结晶”——儿女当成“爱情的累赘”，美其名曰外出打工挣钱负担儿女生活、读书，其实为了省心，轻松，不负责任地把儿女交给父母或亲戚带养。仅就我们班而言，全班48人，父母都不在身边的有28人，有一方不在身边的10人。这些同学中，有13人寄居在外公或其他亲戚家里。他们除了过年或暑假偶尔和爸爸妈妈团聚一段很短的时间，其他大部分时间都生活在母爱的真空带，难以感受到温馨家庭的氛围和骨肉情深的熏陶，亲情观念自然就淡漠了。有些小孩见到妈妈很生疏，不会叫，不想叫，不敢叫的情形多有发生。尤其可怜的是坐在最后排的孪生九龄童兄弟小富和小雄，妈妈生下他们才四十天，就跟着打工的爸爸去了南方，小兄弟俩就靠年近八十的外公外婆喂养。老人没有儿子，儿女也都外出打工，长年累月必须靠在责任田里不停地劳作，才能勉强解决温饱，无暇去多照顾两个外孙，只要不冻着、不饿着就万事大吉。缺乏关爱和管教的孩子成了人见人愁的问题儿童，成天像一对野猴子，无论在家里还是在学校一味惹是生非闹翻天。有一次人家放炮仗他们去抢着玩，老大的一只小手被炸得皮开肉绽，白骨嶙峋。妈妈偶尔回家一趟，见他们顽皮的劲儿，老是看不顺眼，不是责骂就是打屁股。于是形成恶性循环，妈妈越是嫌弃，放任自流，儿子越发心目中没有了亲情，变得自暴自弃。叫这样的孩子还怎么能把“世上只有妈妈好”唱得动容呢？倒是有一段时间，乡下流行着这首歌的伤心版：“世上只有妈妈坏，生下儿女不想带。看着别人叫妈妈，我泪水流下来……”

中华民族传统美德的核心，就是“孝”字当先，靠着她，赖以维系着几千年的封建社会的人伦道德宗法。到了今天，孝顺父母重新被有识之士振臂呼吁为社会公德重要内容之一，她同样是构筑和谐社会的润滑剂。“孝顺父母”其所以被推崇，就因为父母的爱是无私的，是刻骨铭心的。她的伟大光辉，是通过父母对儿女日日夜夜奶水精心的哺育、一饭一粥悉心的喂养、一针一线的缝补浆洗、点点滴滴的呕心沥血、时时刻刻的的牵肠挂肚、循循善诱的谆谆告诫绽放出来的。如果缺失了这些母性的沉甸甸的底蕴，只剩下名存实亡的母子（女）之间的道义关系，“孝顺”的教条是苍白无力的，没有强劲号召力的。

为了孩子，呼唤母性回归！